Apuntes sobre la pedagogía social, Apuntes de Sociología

Sociología

Descripción: Apuntes de Psicología y Sociología sobre el marco conceptual de la pedagogía social, pedagogía social como ciencia, antecedentes históricos, pedagogía sociológica: diversas tendencias, concepto de pedagogía social, educación social, objeto de la pedagogía social.
Mostrar las páginas  1  -  4  de  15
UNIDAD DIDÁCTICA I − MARCO CONCEPTUAL DE LA PEDAGOGÍA SOCIAL
TEMA 1− LA PEDAGOGÍA SOCIAL COMO CIENCIA
Nace como ciencia en el siglo XIX, dedicada a la formación social del individuo y atención educativa a los
problemas humano−sociales. La PS es ciencia humana, ciencia social y sobre todo ciencia pedagógica.
1 − ANTECEDENTES HISTÓRICOS
Platón, Aristóteles, Rousseau. Pestalozzi (Suiza) y Bassedow (Alemania). Sociología y Pedagogía: mismos
problemas, puntos de vista distintos.
2 − LA PEDAGOGÍA SOCIOLÓGICA: DIVERSAS TENDENCIAS
La educación tiene una finalidad exclusivamente social. Apoyada en Francia por Durkheim, Norteamérica por
Dewey, Alemania por Natorp.
La PS actual en España se fundamenta sobre todo en la alemana.
2.1−Sociología de la educación en Francia: Durkheim: La educación consiste en una socialización metódica
de la nueva generación.
2.2−Sociología educativa americana: Dewey: Con sus tratados propició la orientación pragmática en el
campo formativo.
2.3−Pedagogía Social alemana: Natorp: su libro Pedagogía Social (1898), inventor de esta denominación
pero no de la ciencia pedagógica. Tres fases de la PS alemana:
1ª) La comunidad como unión de individuos, carece de sentido separar lo individual de lo social.
2ª) Tras la I Guerra Mundial: inicio con Hermann Nohl del Movimiento Pedagógico Social, con ideas−fuerza.
Se perfiló la idea de protección a la infancia y juventud.
3ª) Desde 1945, la praxis educativa comprende la integración social del joven en casos de necesidad y el
enfoque preventivo de esta.
3 − CONCEPTO DE PEDAGOGÍA SOCIAL
2 directrices de la PS alemana que marcan las tendencias: doctrina de la formación social del individuo y de la
protección infantil y juvenil.
JM Quintana asigna 2 objetivos a la PS:
1º la educación social a individuos y grupos, es la faceta preventiva, que promueve la calidad de vida.
2º la atención a los problemas humano−sociales, es la faceta terapéutica, es el Trabajo Social en sus aspectos
pedagógicos.
4 − IDENTIDAD CIENTÍFICA DE LA PEDAGOGÍA SOCIAL
1
2 características de su identidad científica:
4.1−Carácter teórico−práctico: debe racionalizar y sistematizar los hechos educativos para orientar su acción
de forma optimizadora. PS es hoy una disciplina científico−teórica y pedagógica y la praxis pedagógica.
4.2−Carácter normativo: le faculta para proporcionar formación socio−cultural en un currículo pedagógico.
TEMA 2− LA EDUCACIÓN SOCIAL, OBJETO DE LA PEDAGOGÍA SOCIAL
1 − LA PERSONA COMO SER SOCIAL
El fin de la ES es el perfeccionamiento de la persona en sus relaciones humanas y la PS tiene que ocuparse en
la teoría y en la práctica de que se realice este perfeccionamiento.
La perfectibilidad del hombre existe porque la persona posee una plasticidad que la educación como forja del
ser humano tiene sentido.
2 − TEORÍA NORMATIVA DE LA SOCIALIZACIÓN
El proceso de socialización es por el que el individuo se hace miembro de una sociedad determinada y por el
que adquiere determinada personalidad. El poderoso influjo social deja margen a la reflexión y decisión
personales. La relación entre personalidad y pertenencia a una sociedad es un hecho comprobado. Entendemos
socialización en sentido descriptivo y normativo.
3 − NEXO ENTRE EDUCACIÓN SOCIAL Y EDUCACIÓN MORAL
La exigencia de formar hombres libres, desarrollados y socializados requiere de una instrucción social pero
necesita fomentar en los individuos actitudes y virtudes sociales que les preparen determinados tipos de
comportamiento. La ES ha de ser personalizadora y moral. Las normas morales nos prescriben un modo
determinado de conducta y los principios morales son una guía para elegir entre modos de conducta
3.1−Relectura de la llamadas virtudes griegas: A) moderación (templanza): sin renunciar a ningún placer de
la vida pero sin dejarse llevar por ellos. B) coraje moral (fortaleza): la independencia del hombre pero con
solidaridad. C) inteligencia práctica (prudencia): lo exigible de nosotros y a los demás pero sabiendo las
limitaciones humanas. D) equidad (justicia): hace valer las exigencias de los demás.
3.2−Proceso ascético de dichas virtudes: Es el proceso de entrenamiento, es una modelación de nuestro ser
con descubrimiento de nosotros mismos, con nuestros límites y capacidades. Con la adquisición de hábitos
morales ampliamos y valoramos nuestras capacidades de obrar.
3.3−Convergencia entre el correcto desarrollo moral de la persona y la correcta organización social:
Kohlberg: el desarrollo moral del sujeto es natural, está ligado a su desarrollo intelectual y a sus experiencias
sociales. Por tanto los conceptos morales se manifiestan en las relaciones sociales por la adopción de roles.
Los principios morales se resumen en el principio de la justicia, basado en la igualdad y respeto de las
personas.
Otos autores no admiten solo este principio.
4 − EDUCACIÓN SOCIAL. EDUCACIÓN PARA LA CONVIVENCIA
La ES ha de proponerse hoy iniciar a los individuos, de manera consciente y reflexiva, en la práctica de las
virtudes sociales, y ello en el campo general de la sociabilidad, como en los ámbitos ciudadanos y políticos
2
más concretos. La formación cívica y la política están encuadradas dentro de la educación para la convivencia
(cívica) que en España tiene 2 objetivos: a) Formación de la conciencia moral de los sujetos y b) Formación
para la participación.
4.1−Objetivos de la educación para la convivencia: Oppenheim y Torney (1975) apuntan que la principal
característica para la ed. cívica es inculcar ciertas actitudes y valores compartidos:
4.1.1−Educación para la democracia y la comprensión internacional: según Quintana la democracia
constituye un excelente ideal de ES. Ottaway resume el ideal democrático en 3 principios básicos: 1) Todos
los seres humanos son en cierto sentido iguales (cada persona es única). 2) Todos los seres humanos tienen
derecho a ciertas libertades esenciales (expresión, opinión, reunión). 3) El gobierno se basa en el
consentimiento de los súbditos (son consultados). La adopción de estos principios permite la convivencia
pacífica y ordenada.
Los frutos de la libertad se perciben en la creatividad.
4.1.2−La paz, objetivo de la educación para la convivencia: es un inmenso valor social y es el objetivo final.
Los caminos hacia la paz: descubrimiento gradual del otro y participación en proyectos comunes, deben estar
abiertos en la familia, la escuela o en otros ámbitos educativos. Marín Ibáñez dice que la E en valores implica
flexibilidad para reconocer los valores en los demás y de los demás en un ejercicio de auténtica convivencia
democrática y más aún, de empatía y simpatía personal.
4.1.3−Actitudes socio−políticas de los jóvenes españoles: 1) se muestran antiautoritarios y tolerantes; 2) son
igualitarios; 3) son críticos con las instituciones; 4) su ideal de buen ciudadano son las cualidades del hombre
leal, honrado y cortes; 5) desinterés por los temas de las aulas; 6) su mayor influencia en las ideas son de la
radio y tv; 7) actitudes democráticas e igualitarias.
4.2−Marco legal de la educación para la convivencia en España: se inicio en la escuela desde 1976 y sus
objetivos eran: preparar al alumno en sus derechos deberes democráticos, dotarle para ser un
ciudadano útil, poder saber discernir los valores positivos, respeto y comprensión nacional e
internacional, estimular los valores religiosos. En EGB se incluyo dentro de las Ciencias Sociales con 3
bloques temáticos: en 6º la convivencia, en 7º la democracia y en 8º la autorrealización del hombre.
Aunque esto fue variando con los años, siempre con la preocupación de crear actitudes y pautas de
conductas positivas para la convivencia. En 1991 se incorpora la Ed. Moral y para la Paz, dentro de los
temas transversales de los distintos planes de estudio, para completar la formación integral del sujeto.
Marín Ibáñez dijo que por las circunstancias de tantos conflictos se demanda cada día más que la paz sea un
objetivo del sistema educativo.
TEMA 3 − EL EDUCADOR SOCIAL. CAMPOS DE TRABAJO
1 − EDUCACIÓN SOCIAL A NIVEL INTERPERSONAL
Es un aspecto de la educación general del individuo y se realiza dentro de la familia y la escuela.
1.1−La comunidad familiar: para el niño al principio es su único mundo. Es una verdadera sociedad de
personas unidas por vínculos espirituales y materiales, y fundamentada en el amor. Su autoestima y confianza
depende de la que en él depositen los que le rodean. El proceso de formación del yo tiene lugar en relación
con los otros significativos. La fuerza socializadora de la familia proviene de su heterogeneidad.
1.1.1−La familia actual: diversas formas de interacción social: convertida en un grupo pequeño, familia
nuclear, sus reducciones: vivienda, hijos, parientes que conviven, presencia paterna, presencia materna por su
3
incorporación al trabajo y tiempo de convivencia de los esposos. Por todo, es importante que los adultos
representen los valores tradicionales y los coyunturales del cambio; el equilibrio es fundamental en la buena
socialización del niño y del joven. En la familia nuclear los roles del padre y de la madre se mezclan, a
diferencia de la familia tradicional, aunque se debe seguir desempeñando la misma jerarquía y autoridad. Los
hijos necesitan notar las diversas formas de amor: amor−exigencia, amor−reciprocidad, amor−sacrificio,
amor−orientación. En las familias con un solo hijo se da la primacía del individuo y pueden tener dificultades
para integrarse en grupos sociales, y en las familias con varios hijos existe la autoconciencia de grupo con la
toma de decisiones colectivas, con espíritu competitivo entre los hijos pero más fuerte la unión.
1.1.2−Lenguaje y rituales familiares: los primeros mensajes que recibe son de su círculo familiar, lenguaje
con sentido coloquial, íntimo y peculiar, ya que recibe el significado de las palabras y su carga afectiva. Los
rituales, costumbres y ceremonias familiares, con el tiempo serán hábitos.
1.2−La comunidad escolar: la escuela es el lugar específico para la educación social. Su objeto primordial
reside en la formación de actitudes y pautas de conductas. La comunicación entre los alumnos y entre ellos y
el profesor es un excelente medio de formación para la convivencia, sus relaciones deben estar basadas en la
cooperación y respeto mutuo. En la vida de un centro escolar se dan la participación en la responsabilidad y
actitudes claras hacia la disciplina, libertad y autoridad. La formación social en la comunidad escolar debe: 1)
su labor socializadora de forma directa, en lo académico, e indirecta, en los valores y actitudes. 2) Los
profesores han de ser conscientes de su responsabilidad para, provocar actitudes de adhesión y participación
en el sistema para que lo vean justo y dar una buena formación profesional en educación socio−cultural.
2 − EDUCACIÓN SOCIAL A NIVEL CIUDADANO
Según Quintana hay que promover la calidad de vida o bien corregir determinados problemas sociales. La
función de los educadores sociales en la formación ciudadana puede orientarse a la profiláctica: completar la
formación social, o a la terapéutica: corregir determinadas situaciones sociales.
2.1−Justificación de la intervención socio−cultural como acción educativa: hay que aprovechar desde
planteamientos estrictamente normativos las posibilidades de la acción socializadora de instituciones y
grupos. Las virtudes sociales se rigen por normas morales.
2.2−Educación Social, Servicios Sociales y Trabajo Social:
1) Los Servicios Sociales tienen como fin ayudar al individuo en la solución de aquellos problemas sociales
que entorpecen su realización personal en la comunidad. Es el artículo 41 de nuestra Constitución de 1978.
2) El Trabajo Social se entiende como una tecnología social y la actividad profesional que procura la
realización sistemática y efectiva de los SS. Este es tarea de todo un equipo interdisciplinar de asistentes
sociales, psicólogos, sociólogos y educadores sociales.
3) El Educador Social sería el trabajador social a quien competen los aspectos pedagógicos del trabajo social.
Esta faceta educativa del trabajo social entra en el campo de la Pedagogía Social y está sujeta a unos
principios: respeto y reconocimiento al valor y la dignidad, a la libertad, adaptación a los métodos, justicia
social, etc.
Servicios Sociales agrupados según los problemas que abarcan y los fines que se proponen, son tareas de
promoción, prevención y reinserción social: el bienestar familiar, formación y promoción de la mujer,
bienestar de los mayores, ayudas a la juventud, inserción social de los disminuidos, marginados, alcohólicos y
toxicómanos, actuaciones en situaciones de emergencia social y animación comunitaria.
4
La previsualización de este documento termina aquí, por favor o para leer el documento completo o descargarlo.
Información del documento
Uploaded by: morenitaloquita
visitas: 1027
Descargados : 1
Dirección:
Universidad: Desconocido
Subject: Sociología
Fecha de la carga: 04/10/2013
Embed this document:
Docsity no está optimizado para el navegador que estás usando. Usa Google Chrome, Firefox, Internet Explorer 9+ o Safari Descarga Google Chrome