Notes sur la fin des étoiles en astronomie: l'espace absolu, Notes de Astronomie
Caroline_lez
Caroline_lez9 January 2014

Notes sur la fin des étoiles en astronomie: l'espace absolu, Notes de Astronomie

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Notes d'astronomie sur la fin des étoiles en astronomie: l'espace absolu. Les principaux thèmes abordés sont les suivants: les trous noirs, L'aberration, L'expérience de Michelson,
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La fin des étoiles en astronomie :

Espace absolu

Avant de poursuivre notre étude des différentes morts stellaires en abordant celle qui conduit

aux trous noirs, faisons d'abord connaissance avec la théorie qui permet de décrire ces astres

étranges : la relativité.

Jusqu'au début de ce siècle, la perception que les physiciens avaient de l'espace et du temps

était plus ou moins celle d'Isaac Newton. Il devait exister un espace absolu, rigide et immuable

emplissant l'univers, un cadre de référence par rapport auquel on pouvait définir de façon

absolue le mouvement ou le repos. Il devait également exister un temps absolu et universel,

s'écoulant de façon uniforme et indépendamment de toute influence extérieure. Avec ces

concepts d'espace et de temps absolus, identiques pour tous les observateurs, Newton put

établir les lois que nous avons passées en revue au premier chapitre et donner naissance à la

science moderne.

Plus tard, avec les progrès dans la compréhension de l'électromagnétisme, un autre concept lié

aux précédents fit son apparition. Il s'agissait de l'éther, une sorte de milieu immatériel qui était

supposé servir de support à la propagation des ondes lumineuses et qui devait être au repos

dans l'espace absolu. La question qui intéressait alors les physiciens était de savoir si la Terre

était au repos ou en mouvement par rapport à l'éther et à l'espace absolu.

L'aberration

Une première réponse fut apportée par l'observation d'un phénomène appelé l'aberration. En

effet, observée depuis la Terre, chaque étoile semble parcourir chaque année une petite ellipse

dans le ciel, ceci indépendamment de la parallaxe. Cette variation fut interprétée par

l'astronome anglais James Bradley en 1729 comme le résultat du mouvement de la Terre sur

son orbite, combiné au fait que la vitesse de la lumière est finie. Un phénomène analogue se

produit lorsque vous vous déplacez sous la pluie. En supposant qu'il n'y a pas de vent, la pluie

tombe verticalement. C'est bien ce que vous observez si vous restez immobile. Mais ce n'est

plus le cas si vous vous mettez à courir. Bien que la pluie continue à tomber verticalement, la

vitesse vous donne l'impression que la pluie tombe en biais, un effet d'autant plus marqué que

vous vous déplacez vite.

Le phénomène est le même pour la Terre. Du fait de la vitesse de déplacement de notre planète

autour de Soleil, la direction apparente des rayons lumineux est légèrement perturbée. Comme

le mouvement de révolution de la Terre est périodique, ces variations le sont également. Ainsi

la position apparente d'une étoile, qui dépend de la direction de propagation de la lumière,

parcourt une petite ellipse en une année. Cette interprétation repose clairement sur l'hypothèse

que la Terre se déplace. Pour les physiciens de la fin du siècle dernier, le fait que l'aberration ait

été effectivement observée prouvait donc que la Terre devait être en mouvement par rapport à

l'éther, le présumé support des ondes lumineuses.

L'expérience de Michelson

Une fois ce point démontré, l'étape suivante consistait à mesurer la vitesse de la Terre par

rapport à l'éther. La contribution majeure fut le fait du physicien américain Albert Michelson,

qui développa un instrument pour effectuer cette mesure. Ce système, appelé un

interféromètre, était constitué d'une source de lumière et d'un jeu de miroirs. Il fonctionnait de

la manière suivante : un rayon lumineux à fréquence bien déterminée entrait dans l'instrument

et était divisé en deux. Les faisceaux lumineux ainsi créés se propageaient dans des directions

perpendiculaires, avant d'être réfléchis et finalement recombinés en un rayon unique. L'analyse

de ce dernier montrait comment les deux faisceaux s'étaient comportés lorsqu'ils étaient

séparés. L'interféromètre pouvait ainsi mettre en évidence une possible différence entre la

propagation de la lumière suivant les deux directions perpendiculaires. Or, si la Terre était en

mouvement par rapport à l'éther, la direction de propagation parallèle à ce déplacement était

privilégiée. Les deux faisceaux lumineux devaient donc se comporter différemment et

l'instrument de Michelson était en mesure de le montrer.

L'expérience eut lieu en 1887 et montra que l'effet attendu ne se produisait pas. Si l'éther

existait, la Terre devait y être au repos. Exactement l'inverse de ce que l'aberration avait

montré. Le concept d'éther aboutissait donc à une impasse. La Terre ne pouvait pas être à la

fois en mouvement et au repos par rapport à lui. La seule conclusion possible était que l'éther,

et l'espace absolu, n'existaient pas. Ce qui signifiait également qu'il fallait revoir la physique

newtonienne, puisqu'elle reposait sur l'hypothèse d'un tel espace.

Plusieurs tentatives de révision furent faites après l'expérience de Michelson. Mais elles

n'allaient pas assez loin dans le renouvellement des concepts de base. Il fallut attendre qu'un

jeune physicien allemand, Albert Einstein, apporte une vision totalement nouvelle des choses.

Ceci se fit en deux temps. D'abord, en 1905, Einstein présenta un premier travail, la théorie de

la relativité restreinte, qui révolutionnait notre vision de l'espace et du temps, mettait en

évidence l'interdépendance des deux notions et éliminait l'idée d'absolu dans ces concepts.

Ensuite, en 1915, il publia la théorie de la relativité générale, qui complétait la précédente en

traitant des effets de l'accélération et de la gravité, et allait encore plus loin dans la remise en

cause de la physique de Newton.

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