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cos'è l'empatia - Estratto del documento

Appunti, Psicologia Infantile

Invia: 22 febbraio 2013
Estratto
Cos’è l’empatia  Indice dei contenuti: 1.   L’empatia tra cognizione e affettività   2.   L’empatia come comprensione e condivisione   3.   L’empatia tra fattori individuali e interpersonali   4.   L’empatia culturale ed etnoculturale   5.   Empatia e role taking   6.   Empatia, simpatia, disagio personale e contagio emotivo   7.   Neuroni specchio ed empatia   8.   Norma Feshbach: il primo modello multidimensionale di empatia   9.   La teoria di Martin Hoffman: l’empatia e lo sviluppo morale   10.   Il modello multidimensionale dell'empatia di Janet Strayer   11.   I modello di empatia di Davis   12.   Bischof­Köhler: l’empatia nei primi due anni di vita   13.   Empatia tra fattori di personalità e relazionali   14.   Il ruolo del contesto comunicativo sulle risposte empatiche   15.   I bambini con sindrome di Down e l’empatia   16.   I bambini autistici e l’empatia   17.   L’empatia e i problemi legati alla sua misurazione   18.   Le storie figurate per valutare l'empatia   19.   I questionari per valutare l'empatia   20.   La SEE: una scala per la misura dell’empatia etnoculturale   21.   Gli indici somatici per valutare l'empatia   22.   L’empatia come tratto   23.   Empatia e concetto di sé   24.   Empatia e aggressività   25.   Definizione di bullismo   26.   Empatia e comportamento prosociale   27.   Empatia etnoculturale e pregiudizio   28.   Stili parentali ed empatia   29.   L’empatia e la scuola  

1) L’empatia tra cognizione e affettività In psicologia lo studio dell’empatia è stato caratterizzato da due differenti modi di concettualizzarla:  L’uno che la considera un’esperienza di partecipazione/condivisione delle emozioni vissute dall’altro  (attribuendole, dunque, una natura p
rimariamente affettiva); l’altro che la identifica con la capacità di  comprendere il punto di vista dell’altro (attribuendole una natura innanzitutto cognitiva). 2) L’empatia come comprensione e condivisione A partire dagli anni ottanta, l’empatia è stata considerata un’esperienza primariamente affettiva, in  cui, tuttavia, i processi cognitivi giocano un ruolo altrettanto importante. La persona empatica non  solo comprende, ma anche condivide e partecipa allo stato emotivo dell’altro. Va comunque  precisato che alcuni autori, anche ai giorni nostri, distinguono e scindono chiaramente le due  dimensioni che definiscono i processi empatici.  Feshbach è la prima autrice nell’ambito della letteratura psicologica che considera l’empatia come un  concetto multicomponenziale. Secondo questa studiosa empatizzare con qualcuno significa provare  esattamente l’emozione sperimentata da chi stiamo osservando.  Si tratta di un’esatta concordanza affettiva, in cui, tuttavia, vi è piena consapevolezza che l’emozione  condivisa deriva dall’emozione dell’altro (condivisione vicaria). In quest’ottica, la componente  affettiva e quella cognitiva svolgono un’azione integrata per generare una risposta empatica.  Secondo Hoffman, con tutta probabilità lo studioso più autorevole dell’argomento, l’empatia può  essere definita in termini funzionali (cioè orientati a esplicitare i processi sottostanti alle reazioni  empatiche) come «la scintilla che fa scaturire la preoccupazione umana per gli altri, mentre in termini  fenomenologici (cioè volti a descrivere un fenomeno nel suo manifestarsi) consiste in «una risposta  affettiva più appropriata alla situazione di un altro che alla propria». Secondo Hoffman per poter parlare di
 empatia non è indispensabile riuscire a mettersi nei panni  dell’altro, dal momento che una partecipazione/condivisione può avvenire attraverso diversi processi,  il cui fondamento è lo sviluppo progressivo della capacità di differenziare il sé dall’altro, così da  comprendere sempre più chiaramente che la causa del proprio vissuto consiste nell’emozione  dell’altro. Nel modello di Hoffman, si può essere empatici fin dalle primissime fasi della nostra vita.

3) L’empatia tra fattori individuali e interpersonali Davis descrive l’empatia come una serie di fattori che entrano in gioco ogniqualvolta si assiste  all’esperienza emotiva di qualcuno. Anche Davis propone un approccio integrato che identifica il  ruolo congiunto di cognizione e affetti. La novità dell’approccio proposto da Davis consiste nel  sottolineare fortemente come gli elementi cognitivi e quelli affettivi presenti nell’empatia concorrano  congiuntamente a definire la natura multidimensionale dei processi empatici. Per introdurre i punti  chiave dell’approccio integrato, Davis parte dalla definizione dell’ “episodio prototipico” empatico,  costituito da tre vertici: il soggetto che osserva; il soggetto osservato mentre sperimenta una  situazione emotiva; la risposta dell’osservatore.  Le componenti cognitive e affettive dell’empatia che caratterizzano le risposte empatiche  dell’osservatore, secondo Davis sono quattro: le prime due concernono le abilità cognitive e sono  l’abilità di adottare il punto di vista di un’altra persona e la tendenza a immaginarsi in situazioni  fittizie. Le altre due componenti si riferiscono alla reazione emotiva del soggetto, che può essere  orientata verso la condivisione dell’esperienza emotiva d
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