Próżnia, Stanisław Korab - Brzozowskiego - Notatki - Komunikacja społeczna, Notatki'z Komunikacja społeczna. University of Podlasie in Siedlce
Grzegorz
Grzegorz21 March 2013

Próżnia, Stanisław Korab - Brzozowskiego - Notatki - Komunikacja społeczna, Notatki'z Komunikacja społeczna. University of Podlasie in Siedlce

DOC (34.5 KB)
3 strony
919Liczba odwiedzin
Opis
W notatkach omawiane zostają zagadnienia z komunikacji społecznej: próżnia, Stanisław Korab.
20punkty
Punkty pobierania niezbędne do pobrania
tego dokumentu
Pobierz dokument

Do stalowego nieba, czyli Próżnia Stanisława Korab - Brzozowskiego.

PRÓŻNIA

Drzewo samotne, obnażone

Podnosi chude swe ramiona,

Rozpaczy hymny śle chropawe

Do stalowego nieba próżni.

Pod drzewem stoi krzyż zmurszały,

Na nim rozpięty Chrystus kona,

Wznosząc swe oczy beznadziejne

Do stalowego nieba próżni.

Pod krzyżem dusza ma cierpiąca

Z otchłani czarnej swej nicości

Wznosi pragnienia obłąkane Do stalowego nieba próżni.

TematykaPróżni1 zamyka się w kręgu utworów typowych dla Młodej

Polski. Korab-Brzozowskiego, tak jak innych reprezentantów epoki fascynowała

1 S. Brzozowski- Korab, Poezje zebrane, oprac. M. Podraza –Kwiatkowska, Kraków, 1978

śmierć, jej namiętne pragnienie, a także przerażająca tajemnica, którą jak mówi

Hutnikiewicz ma się w sobie2. Ową tajemnicę przedstawił autor w wierszu

zamieszczonym powyżej.

Utwór przedstawia rozterki dekadenta, który nie potrafi poradzić sobie z

tragicznym rozdarciem duszy, dlatego szuka kontaktu z pozaziemskim bytem.

Łamie się pod naporem zwątpienia i niewiary3. Wiersz przedstawia trzy obrazy,

pierwszy to drzewo wznoszące ku niebu konary, któro rośnie samotnie, jest suche i bezsilne. Jego bezradność przejawia się w rozpaczliwych hymnach

kierowanych do Boga. Pod drzewem stoi krzyż, na którym dokonuje się męka

i śmierć Chrystusa, jest to drugi obraz. Widzimy jak Jezus wznosząc swój wzrok

ku niebu prosi Boga o litość i oddalenie cierpienia . Męka upokarza go jako

Syna Boga, ale również on nie otrzymuje odpowiedzi. Niżej, pod krzyżem stoi

człowiek, który przeżywając swoje rozterki wznosi prośby do Boga, człowiek

ten tak jak wcześniej wspomniałam próbuje zrozumieć sens życia i cierpienia,

on również nie doświadcza obecności Boga Ojca - jest to trzeci a za razem

ostatni obraz zamieszczony w utworze.

Drzewo jako reprezentant natury zdaje się być najpotężniejsze spośród

wszystkich istot wymienionych w wierszu, dlatego króluje nad Jezusem i

człowiekiem. Swoimi konarami tworzy parasol ochronny dla konającego

Jezusa. Nie może znieść cierpienia, dlatego prosi o litość i wznosi ku górze

swoje modły. Również Jezus jest ukazany jako samotnik, nie ma wokół niego

uczniów, ani innych ukrzyżowanych. Ze swoją klęską musi zmagać się

samotnie. Syn Boży powinien królować nad światem, ale w hierarchii

wyznaczonej przez Korab-Brzozowskiego, zajmuje miejsce drugorzędne, pod

drzewem. Nie może stać na czele świata, bo jest człowiekiem, tak jak ludzie

cierpi, kona i nie posiada boskich właściwości.

Wiersz pokazuje barierę miedzy ziemią a niebem, a także ogromną przepaść miedzy sacrum a profanum. Niebo ma kolor stalowy, jest

trudnodostępne dla zwykłego człowieka. W jego barwie można dostrzec

zapowiedź zbliżającej się apokalipsy. Niebo jest puste, o czym wspominał

Jankowiak w Młodopolskim niebie, iżadna siła stamtąd nie przemawia. Bóg jest

2 A. Hutnikiewicz. Młoda Polska, Warszawa, 1997, PWN, s. 150.

3 A. Hutnikiewicz. Młoda Polska, Warszawa, 1997, PWN, s. 150

poza zasięgiem istot ziemskich, nie interesują go losy świata, ani Chrystusa. Za

równo natura, człowiek, jak i Jezus odeszli w zapomnienie. Bóg nie ujawnia się,

dlatego za równo w człowieku jak i w Chrystusie rodzą się rozterki, dotyczące

wiary oraz istnienia Stwórcy.

Wizja apokalipsy to obraz zobojętnienia Boga na człowieka, a także

otaczający go świat i wartości, które wyznaje. Apokalipsa dokona się w

człowieku, którego cierpienie osiągnie apogeum, wtedy to unicestwienie

zrealizuje się po przez samobójstwo.

komentarze (0)
Brak komentarzy
Bądź autorem pierwszego komentarza!
To jest jedynie podgląd.
Zobacz i pobierz cały dokument.
Docsity is not optimized for the browser you're using. In order to have a better experience we suggest you to use Internet Explorer 9+, Chrome, Firefox or Safari! Download Google Chrome