Postmodernistyczne kontrowersje wokół edukacji  - Notatki - Kultura masowa i środki masowego przekazu, Notatki'z Kultura masowa i środki masowego przekazu. University of Warsaw
Polanski_R
Polanski_R4 March 2013

Postmodernistyczne kontrowersje wokół edukacji - Notatki - Kultura masowa i środki masowego przekazu, Notatki'z Kultura masowa i środki masowego przekazu. University of Warsaw

PDF (178.1 KB)
2 strony
1Liczba pobrań
1000+Liczba odwiedzin
Opis
Notatki przedstawiające postmodernistyczne kontrowersje wokół edukacji; kultura upozorowania.
20punkty
Punkty pobierania niezbędne do pobrania
tego dokumentu
Pobierz dokument

Melosik – postmodernistyczne kontrowersje wokół edukacji (mowi o ameryce)

Kultura upozorowania (gdy zanika to co realne)

Zainscenizowana roznica- roznica konstytuuje postmodernistyczny swiat. Wbrew wczesnym

krytykom kultury masowej ,którzy mowili o homogenizacji spoleczenstwa to rynek i

konsumpcja dostarcza jednostkom mozliwosci potwierdzania ich „unikatowosci” przez zakup

„jedynego w swoim rodzaju samochodu” „jedynej w swoim rodzaju muzyki”itd. Typowa dla

modernizmu uniformizacja tozsamosci zostala wiec w spoleczenstwie konsumpcji zastapiona

konstruowaniem roznorodnych i sfragmenaryzowanych tozsamosci. Postmodernistyczny

swiat konsumpcji jest swiatem zainscenizowanj roznicy w którym czlowiek definiowany jest

przez symulowana odmiennosc od innych. Jej zrodlem jest wybor konsumencki.istnieje teraz

zasada ze istnieje wielu „ty” wybierz sobie na dany moment jednego z nich. Styl zycia nie

opiera się o jakies zasady a jedynie o mozliwosc wyboru. Konsumpcja nie represjonuje

tozsamosci, lecz dostarcza zrodel fascynacji możliwymi do przybrania tozsamosciami.

Pojecie „odwroconego dyscyplinowania tozsamosci” to obowiazek bycia

sfragmentaryzowanym(możesz być każdy jednoczesnie); w modernizmie „dyscyplinowanie

tozsamosci” odpowiadalo na pytanie kim wolno a kim nie wolno być. Proces inscenizowania

roznicy(poczucia roznicy) odbywa się rozniez za pomoca „nie-dokonczonego pzekazu” i

„uzupelniania znaczen” . czyli oddolnym nadawaniu znaczen przez konsumenta a nie ich

narzucaniem przez sprzedawcow dobr. Obecnie czlowiek zyje w hiperprogramie

wyborow(model zycia) może wybierac wszystko ale nie może wyjsc z tego programu.(musi

wybierac). W modernizmie posiadanie i konsumowanie niektórych dobr było zrodlem

prestizu i satysfakcji (statusu spol) teraz nastepuje dewaluacja takich dobr kulturowych

ponieważ pojawiaja się zazwyczaj takie dobra w wersji dla biedniejszych(sa to imitacji

parodie). Ale oslabienie statusu konsumpcji jako wyznacznika pozycji spolecznej jest tez

rezultatem przywlaszczania przez grupy wyzej stojace elementow cechujacych nizsze grupy.

Fragmentaryzacja przekazu kulturowego prowadzi również do upadku rozroznienia miedzy

wysoka i niska kultura, sztuka i zyciem codziennym(mozart w toaletach centrum

handlowego). Taki pluralizm prowadzi do zakwestionowania „hierarchii symbolicznej”.

Dekontekstuaizacja roznicy sprawia ze przestaje ona mieć znaczenie, jest już tylko jednym z

miliardow fragmentow gry stylu, parodii i kontekstow.

Postmodernistyczna reklama - reklama stanowi pozorowany uklad odniesienia , rozrywke i

jedno ze zrodel optymizmu. Reklama daje ludziom poczucie sukcesu satysfakcji(już to

kupilem) i nadaje sens i kierunek zyciu(musze to kupic). Reklama mowi ze zycie jest piekne.

Przyczynia się do potwierdzenia zasady amerykanow ze ich obowiazkiem jest być

szczesliwym. A srodkiem do tego jest konsumpcja. W centrum zycia „spoleczenstwa

spektaklu” jest konsumpcja. Reklama postnowoczesna uczy jednostki akceptowac okreslone

wartosci. Ona konstruuje tozsamosci bo daje utopijnego wyobrazenia nowego JA. Reklama

modernistyczna była homogenizujaca i nowe tworzone przez reklame znaczenia

posiadaly swoje zrodlo w znaczeniach istniejacych. Reklama postmodernistyczna

skoncentrowana jest nastylu formie i wyobrazeniu a nie uzytkowej wartosci, tresci i

zawartosci produktu. To daje mozliwosc otwarcia interpretacyjnego i umozliwia dostep do

wielu grup spol klturowych. Najwazniejszy jest tu styl i to odbiorca decyduje o posiadanych

przez reklame znaczeniach. Wg logiki upozorowania reklama jest jednym z czynnikow

eksportowania rzeczywistosci telewizyjnej w swiat codziennosci. Reklama tworzy swój swiat

który jest dla siebie jedynym ukladem odniesienia. Odwolanie do reklamy marlboro. Reklamy

coraz bardziej oderwane sa od produktu. Plus brak naklaniania do zakupu powoduje ze

odbiorca sam „nadaje znaczenia” i ma poczucie wolnosci wyboru czy kupuje czy nie.

Przykład reklamy fajek virginia slim dla kobiet. Jej przekaz ideologiczny wiaze palenie

papierosow przez kobiety z emancypacja. Przyklady polskich reklam cameli i prince’ow .

pokazuje strategie post i modernistyczne. Reklama konstruuje „uzaleznionego widza” ,

docsity.com

tworzy konsumenta. Ale paradoksalnie rozwala modernistyczny racjonalny autonomiczny

podmiot. Odbiorca jest w podwojnej roli jako ciagle manipulowany obiekt który z drugiej

srony jest „tworca znaczen” w postmodernistycznej grze wyobrazen. Reklamy dzialaja w

ramach stworzonego przez siebie jezyka którym „każdy jest mowiony”(bo widz jest

konstruowany tym jezykiem). Jest jak u Baudrillarda symulakrum staje się

samopotwierdzajacym się proroctwem staje się realnym wydarzeniem codziennego zycia.

Postmodernistyczna moda – za baudrillardem moda modernistyczna stanowila totalny

system rzadzony zasadami stylu koloruu itd. Istnialy pewne reguly mody w danym miejscu i

czasie. A postmodernistyczna jest gra znakow sama w sobiestaje się bezladna i

niesystematycznamieszanina strojow stylow itd. W kulturze upozorowania moda staje się

upozorowanym ukladem odiesienia(i wszyscy się zgadzaja co do jego sztucznosci).

Wprowadza radykalna nowosc która nie zawiera jakiejkolwiek zasadniczej zmiany. Moda

stanowi proces kodowania i rekodowania ciala. Moda jest systemem dyscyplinujacym cialo –

decyduje o tym czym może ono być. Tu jednostka ciagle musi sobie zadac pytanie czy moje

cialo jest adekwatne. Ale tempo jest kosmiczne i ciagle mamy poczucie nieadekwatnosci a i

przekazy sa sprzeczne ze soba i wewnetrznei również. Jest negatywnie postrzegana przez tych

konsumentow którzy widza w niej charakter homogenizujacy pozostawiajac jedynie margines

roznicy jeżeli chodzi o kolor itp.i w ten sposób zaprzecza oryginalnosci i autentycznosci. Dla

takiego konsumenta zainteresowanego „roznica” daje się „ przemieszczajace się poczucie

oryginalnosci” polegajacej na mozliwosciach w sferze nadawania ofervie mody „osobistej

estetyki i stylu” w ten sposób konstruuje się poczucie wolnosci. Moda pozera każdy opor

wobec niej wciaga i p swojemu eksploatuje. Moda to ciagla zmiana wiec prowokuje sama do

upowszechnienia mody żeby osiagnac uczucie znudzenia u konsumenta żeby mogl chcieć się

wyzwolic z mody i szukania siebie odmiennego. I kolo się zamyka.

docsity.com

komentarze (0)
Brak komentarzy
Bądź autorem pierwszego komentarza!
To jest jedynie podgląd.
Zobacz i pobierz cały dokument.
Docsity is not optimized for the browser you're using. In order to have a better experience we suggest you to use Internet Explorer 9+, Chrome, Firefox or Safari! Download Google Chrome