Islamismo - trabalho - Pratica de Ensino, Notas de estudo de Filosofia. Universidade do Vale do Sapucaí
Rio890
Rio8901 de Março de 2013

Islamismo - trabalho - Pratica de Ensino, Notas de estudo de Filosofia. Universidade do Vale do Sapucaí

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Trabalho sobre as origens do Islamismo, as dimensões do Islamismo contemporâneo, a expansão religiosa e política do Islamismo.
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O Surgimento do Islamismo

Observações gerais:

Todos os textos base devem ter referências (se forem livre leitura

anotem: texto adaptado com base nas seguintes referências: ...)

Todas as aulas devem ter metodologia

No item avaliação, separar o que é a atividade proposta (análise de texto

base, elaboração de síntese, questões para reflexão ou síntese, ou ainda

exploratórias) dos objetivos esperados com estas atividades (o que na

verdade não é necessário, uma vez que as atividades/avaliações devem

estar em relação direta com os objetivos da aula)

Vocês já sabem o que querem tratar, o porque e o como. Agora vamos

ajustando os planos de aulas para que eles demonstrem isso. Após cada

aula faremos as adequações necessárias.

Aula I

(substituir conteúdo geral por tema)

Conteúdo Geral: Origens do Islamismo

Conteúdos Específicos: As dimensões do Islamismo Contemporâneo (isso ainda

não foi feito).

A importância(não ficaria melhor a relação de Maomé

como surgimento do islamismo?) de Maomé para o surgimento do

Islamismo

Introdução à A expansão Religiosa e Política do

Islamismo. (uma vez que isto só foi mencionado)

Objetivos:

Geral: pode ser repetido nas quatro aulas

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Levar os alunos a tomarem conhecimento das dimensões do Islamismo na

contemporaneidade, para poderem entender como essa religião tem uma

importância muito grande no entendimento do mundo em que vivemos.

Específco na primeira aula não foi feito nada disso/ provavelmente será na

quarta aula

Reconhecer como uma pequena comunidade de pregadores pode se

expandir a ponto de formar uma comunidade religiosa com mais de um bilhão de

habitantes.

Diferenciar dois conceitos: Jihad e Guerra Santa, interpretar com os alunos as

diversas maneiras com que cada expressão é utilizada.

Identificar o papel de Maomé no surgimento do Islamismo

Caracterizar a religião islâmica como monoteísta

Entender como se deu o começo da expansão da religão islâmica após a morte de

Maomé.

Metodologia: aula expostiva dialógica com os alunos

Avaliação:

A partir de questões, sintetizar o conteúdo visto, elaborando um pequeno texto, bem

como iniciar uma reflexão sobre algumas semelhanças e diferenças entre o

surgimento do cristianismo e do islaminismo

Atividades: deixar aqui na seqüência ou colocar no final como anexo ao plano

1º. Qual era a profissão de Maomé, como ele se tornou profeta e qual a sua

importância para os mulçumanos?

2º. Qual era a profissão de Jesus Cristo, como ele se tornou o Messias e qual a

sua importância para os cristãos?

Quais são as semelhanças e diferenças entre Maomé e Jesus Cristo?

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Reconhecer, através da leitura das respostas às perguntas, a assimilação que cada

aluno teve do conteúdo da matéria, bem como notar um padrão geral de

entendimento por parte da turma (isto aqui são os critérios que serão adotados

para correção da prova e tem relação com os objetivos estabelecidos).

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Texto - O Surgimento do Islamismo

O islamismo é a religião que tem o maior numero de seguidores em todo o

mundo; são mais de um bilhão que se dividem por uma região que vai do norte da

África, passando pelo oriente médio até o extremo oriente.

Essa religião surgiu na península arábica, no século VI d.C., através da

pregação de Maomé, um homem que trabalhava com venda de Camelos em Meca,

uma importante cidade da Arábia naquela época.

Maomé, quando meditava em uma caverna, teve a revelação do anjo Gabriel,

que em uma noite lhe disse: “Existe um só Deus, Alá, e Maomé é seu profeta”.

Depois dessa revelação, Maomé recebeu várias outras, que transcrevia e que,

posteriormente, foram juntadas na forma de um livro: o Corão, livro sagrado para os

mulçumanos, assim como é a bíblia para os cristãos.

Em pouco tempo, através de pregações, Maomé conseguiu reunir vários

seguidores, que ouviam seus ensinamentos e o defendiam frente aos habitantes

mais ricos de Meca, que não aceitavam aquele tipo de manifestação e passaram

perseguir Maomé e seus seguidores.

O grupo de Maomé fugiu para Yatreb, uma cidade ao norte, sendo que esta

fuga passou a ser chamada como hégira e algum tempo depois, a cidade de Yatreb

recebeu o nome de Medina, que quer dizer “cidade do profeta”.

Depois de alguns anos, Maomé havia conseguido um grande número de

aliados e seguidores, que fizeram com ele uma peregrinação e conquistaram Meca,

sendo que essa se tornou o centro do islamismo mundial, e ainda hoje os

mulçumanos rezam com o corpo inclinado para Meca e uma vez na vida, pelo

menos, devem fazer uma peregrinação aos locais sagrados daquela cidade.

Poucos anos depois de voltar à Meca, Maomé morreu e deixou um grande

número de seguidores, que espalharam sua mensagem por todo o mundo,

praticando a Jihad, que significa o esforço de pregar a palavra do profeta pelo

mundo, e em pouco mais de trezentos anos, o Islã já abrangia boa parte do mundo.

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Aula II e III

Conteúdo Geral: Islamismo: alguns aspectos Culturais e Religiosos

Conteúdos Específicos: Preceitos religiosos ditados pelo Corão

Normas de Conduta à exemplo do profeta – Suna

Relação (não seriam diferenças e semelhanças) com

cristianismo

Costumes

Objetivos: Conhecer (relacionar, ou identificar não seria melhor que conhecer?) a

religião islâmica e sua manifestação na cultura e costumes; Aproximar (aproximar

não me parece um bom verbo pois dá a idéia de minimizar adiferença. Sugiro trocar:

Contrapor ou comparar) os valores religiosos islâmicos ao cristãos, apresentando

suas relações de modo a familiarizar os alunos com idéias diferentes e seu respeito

mútuo

Metodologia: aula expostiva, com uso do quadro e uso de vídeo (especificar qual)

Avaliação:

Diferenciar, a partir do entendido em aula, os aspectos culturais e religiosos

do ocidente/ oriente. Compreender por meio de reflexão pessoal, o caminho que

levou a essa diferenciação. (isso são objetivos – apagar)

Serão propostas duas perguntas, sendo uma com relação aos objetivos propostos e

outra de cunho exploratório.

Como pode ver, modifiquei um pouco o enunciado

com uma parte de citação direta do visto em aula e outra de cunho exploratório.

[W1] Comentário:

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ATIVIDADE

"1: Toda a sabedoria vem do Senhor Deus, ela sempre esteve com ele. Ela existe antes de todos os

séculos.

33: Meu filho, tu que desejas ardentemente a sabedoria, sê justo e Deus ta concederá.

35: é fidelidade e doçura; ele encherá os celeiros daqueles (que as possuem).

7: A quem foi mostrada e revelada a ciência da sabedoria? Quem pode compreender a multiplicidade

de seus caminhos?

8: Somente o Altíssimo, criador onipotente, rei poderoso e infinitamente temível, Deus dominador,

sentado no seu trono;

21: ela enche toda a sua casa com os bens que produz, e seus celeiros com seus tesouros.

2: Quem pode contar os grãos de areia do mar, as gotas de chuva, os dias do tempo? Quem pode

medir a altura do céu, a extensão da terra, a profundidade do abismo?"

(Livro de Eclesiastes, Capítulo 1)

"Tudo que existe nos céus e na terra glorifica Alá; e Ele é o Onipotente, Onisciente.

É o seu Reino dos céus e da terra; Ele é o que ordena a vida e o que dá a morte; e Ele tem poder

sobre todas as coisas.

Ele é o Primeiro e o Último, o Visível e o Invisível; e é Conhecedor de todas as coisas"

(Corão, XIX, Sura 57, 1-2-3)

1. A partir dos trechos do Corão e da Bíblia, mostre as semelhanças na importância

do Deus das (nas) duas religiões;

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2. Do filme assistido, cite um aspecto no modo de vida islâmico diferente do seu

modo de vida. De acordo com seus conhecimentos, explique o possível motivo

dessa diferença.

NOME:

Islamismo e Cultura – Texto de apoio

O Islamismo reúne vários povos diferentes sobre o mesmo código de normas,

condutas e língua, que são baseados no Corão.

Além do livro sagrado, os islâmicos também seguem a Suna, que dita as normas de

comportamento à exemplo do profeta.

Os livros são escritos somente no idioma original, com o intuito de reunir povos com

a mesma identidade numa grande comunidade; o Corão é também uma obra de

grande valor artístico, resistindo a traduções e modificações. A arte da caligrafia se

desenvolveu muito a partir dos várias representações gráficas do texto; a idolatria é

proibida para os islâmicos, e por isso não existem pinturas ou esculturas

representando Maomé ou Alá. Os arabescos e a arquitetura se desenvolveram

muito, se ligando às obras religiosas e às mesquitas.

Os fiéis islâmicos tem 5 obrigações principais (quais?), além da orientação a

participar da conversão de outros povos à sua crença, para expansão do império,

nem que seja lutando.

O Islamismo respeita as outras religiões mas nem sempre aceita seus preceitos,

guardando no entanto, o direito às suas celebrações nos lugares específicos.

Essa tolerância islâmica às culturas diferentes é responsável pelo grande número de

adeptos em todo o mundo,

Islamismo – pontos para anotação em caderno

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Maomé – o profeta

Alá – o único Deus

Corão – o livro sagrado

Suna – orientações para comportamento

As 5 obrigações do fiel – jejuar, esmolas, peregrinar, orar, não beber álcool/

comer porco, descanso ás sextas

Jihad – lutar pela conversão

(não entendi:você irá entregar o texto base, ou ele é só uma orientação para sua

fala? Se o texto não for entregue ao aluno separa-lo do plano de aula. Neste caso

sugiro que, antes dos planos de aula, conste um texto síntese dos assuntos

trabalhados, o mesmo vale para o texto da primeira aula (sem esquecer de, ao final

anotar a referência bibliográfica)

Aula IV

Tema: O “Onze de Setembro” em sua dimensão histórica.

Conteúdos Específicos: Noções gerais sobre o Imperialismo Americano.

Noções gerais sobre grupos terroristas.

As prováveis intenções de Bin Laden.

As prováveis intenções de George Bush.

A mídia internacional e a transfiguração do islamismo.

Objetivos:

Levar os alunos a reconhecerem a importância do “Onze de Setembro” no

mundo contemporâneo, percebendo como o ato terrorista tem uma conotação

política e não está vinculado diretamente aos fundamentos do islamismo.

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Notar como a visão que a mídia apresenta dos mulçumanos é deturpada por

generalizar seus valores, e apresentar todos os islâmicos como radicais terroristas.

Metodologia: ??

Avaliação:

Questões reflexivas a partir de texto base.

* Obs.: a avaliação tem como objetivo

Avaliar a classe em geral a partir da atividade desenvolvida, que se trata da

análise de um texto produzido pelo professor sobre o tema: “O terrorismo e a mídia

ocidental”, comparando o conteúdo deste texto com a memória que cada aluno tem

do atentado e das notícias da época.

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Texto -Onze de Setembro: uma guerra entre impérios

No dia onze de setembro de 2001, dois aviões de grande porte foram

lançados contra um edifício(não seriam dois? Ou um edifício com duas torres?) em

Nova Yorque. É possível que todos se lembrem disso, e que todos tenham visto

muita coisa que foi publicada na televisão, nos jornais e nas rádios sobre o

terrorismo, sobre os radicais islâmicos e sobre os horrores desse atentado.

Acontece que, o que nem todos sabem, é que o que aconteceu em Onze de

Setembro faz parte de uma briga política e econômica, de uma disputa pelo domínio

dos poços de petróleo no oriente médio e pelo domínio do poder no mundo.

O governo dos Estados Unidos, a mais rica nação do mundo, há muito tempo

tenta manter o controle direto sobre as reservas petrolíferas de países onde a

maioria dos habitantes é de mulçumanos.

Por outro lado, Osama Bin Laden tem vontade de unificar todos os povos

islâmicos em uma só nação, um império mulçumano que seria governado por ele. E

para que isso aconteça, Bin Laden precisa destruir seu maior opositor: o Governo

Americano.

O que devemos entender é que os ataques terroristas de Onze de Setembro

de 2001 fazem parte dessa disputa entre Bin Laden e o Governo Americano. Como

Bin Laden não tem poder militar para enfrentar os americanos em uma guerra direta,

utiliza-se de meios terroristas, que buscam desestabilizar as forças do inimigo,

através de soldados suicidas que lançam aviões em cima de prédios cheios de

gente.

Mas o que deve ficar claro, é que Bin Laden e seus seguidores fanáticos

defendem a idéia de guerra santa e se baseiam no islamismo como fundamento

para sua luta, só que essa prática não está de acordo com as leis fundamentais e

com a idéia da maioria dos mulçumanos espalhados pelo mundo.

O que a maioria dos povos islâmicos deseja é a paz para poderem seguir

suas vidas, e não a guerras, como alguns poucos fanáticos. Portanto, quando lemos

os jornais falando dos terroristas, temos que lembrar que a maioria dos povos

mulçumanos é de pessoas pacíficas que não concordam com o terrorismo e nem

com qualquer tipo de guerra contra os povos cristãos.

Onde estão as questões?

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