Месяцеслов, по Далю - конспект - Социология, Конспект из Социология
Bayan80
Bayan8013 June 2013

Месяцеслов, по Далю - конспект - Социология, Конспект из Социология

PDF (164.8 KB)
20 страница
152количество посещений
Описание
Surgut State University. Лекции по социологии. Месяцеслов, по Далю, это календарь, в котором означены месяцы и дни всего года, с показанием особого их значения и с означением небесных явлений. В современном же общем пон...
20очки
пункты необходимо загрузить
этот документ
скачать документ
предварительный показ3 страница / 20
это только предварительный показ
консультироваться и скачать документ
это только предварительный показ
консультироваться и скачать документ
предварительный показ закончен
консультироваться и скачать документ
это только предварительный показ
консультироваться и скачать документ
это только предварительный показ
консультироваться и скачать документ
предварительный показ закончен
консультироваться и скачать документ
????:

18

План:

1. Месяцеслов 1.1 Введение 1.2 Январь 1.3 Февраль 1.4 Март 1.5 Апрель 1.6 Май 1.7 Июнь 1.8 Июль 1.9 Август 1.10 Сентябрь 1.11 Октябрь 1.12 Ноябрь 1.13 Декабрь

2. Православные праздники 3. Хозяйственные приметы

3.1 Январь 3.2 Февраль 3.3 Март 3.4 Апрель 3.5 Май 3.6 Июнь 3.7 Июль 3.8 Август 3.9 Сентябрь 3.10 Октябрь 3.11 Ноябрь 3.12 Декабрь

4. Заключение 5. Список литературы

3 3 5 5 5 6 6 6 7 7 7 7 8 8 9

10 10 10 11 11 12 12 13 14 14 15 15 16 17 18

18

1. Месяцеслов

1.1 ВВЕДЕНИЕ

Месяцеслов, по Далю, это календарь, в котором означены месяцы и дни всего года, с показанием особого их значения и с означением небесных явлений. В современном же общем понимании народный календарь, или месяцеслов, — это годовой круг крестьянского бытия, выраженный в устном народном творчестве и расписанный по дням каждого месяца, за которыми закреплены отдельные приметы, обычаи, обряды, суеверия и наблюдения за явлениями природы.

В народном календаре практически не существовало дней «неотмеченных», ибо каждый день рассматривался в едином целом со всем годом, был подготовлен днем предыдущим и готовил день последующий.

Месяцеслов создавался для того, чтобы помогать крестьянину в его нелегкой жизни при начале и окончании работ в поле и на огороде, и был связан с явлениями природы и всевозможными приметами (по научным подсчетам, примет в народном календаре около 1000). Недаром в народе утверждалось: «Приметами домок держится», а Александр Сергеевич Пушкин писал в своем стихотворении «Приметы»:

Старайся наблюдать различные приметы. Пастух и земледелец в младенческие леты, Взглянув на небеса, на западную тень, Умеют уж предречь и ветр, и ясный день, И майские дожди, младых полей отраду, И мразов ранних хлад, опасный винограду.

Михаил Васильевич Ломоносов в 1759 году указывал, что земледелец, «которому во время сеяния и жатвы — вёдро, во время ращения — дождь, благорастворенный

18

теплотою, надобны», обращал внимание прежде всего на предсказания погоды.

Народный календарь (иногда его называют «народными святцами») связан с церковным православным календарем, в нем называются особо почитаемые в народе святые, святители, мученики, апостолы, пророки и т.д., которые, по убеждениям крестьян, помогали им в различных нуждах. Со временем имена их (часто довольно сложные и непонятные для простого люда) получали более простые и доступные имена и прозвища, понять которые порой можно только в контексте со временем года, когда отмечается тот или иной праздник.

Русский месяцеслов всегда привлекал внимание фольклористов, филологов, историков, этнографов, агрохимиков.

В прошлом веке и начале нынешнего было опубликовано много работ, посвященных этому удивительному «разделу» устного народного творчества. Это, прежде всего, монументальные книги В.И. Даля «Толковый словарь живого великорусского языка», в котором собраны многие поговорки и выражения русского народа, посвященные приметам, и «Пословицы русского народа», включающие в себя раздел «Месяцеслов». Это и «Народная Русь: круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц русского народа» А.А. Коринфского, и «Всенародный месяцеслов. Сельскохозяйственная мудрость в пословицах, поговорках и приметах» А. С. Ермолаева, и «Народный календарь примет, обычаев и поверий на святой Руси» А.Е. Бурцева, и «Церковно-народный месяцеслов на Руси» И.И. Иллюстратова, и «Народные обычаи, обряды, суеверия и предрассудки» А.Н. Минха и многие многие другие.

18

1.2 МЕСЯЦ ЯНВАРЬ

«Слово январь, или генварь, или януарий, — не русское; оно зашло к нашим отцам из Византии вместе с юлианским календарем. Коренные славянские названия месяца были другие, и эта разность принадлежала каждому поколению. Наши предки называли его просинец, малоруссы и илирийцы — сечень, венды - новолетник, первник, зимец и прозимец, чехи и словаки - ледень, грудень, карниольцы - просинец, кроаты - просинец, малибожняк. Грамотные люди XX века январь писали енуар (Остромирово евангелие) и как будто для пояснения чужого слова прибавляли: «рекомаго просинца». Все эти названия книжные; народ забыл, как его предки называли прежде январь. Время скрыло от нас, каким месяцем считался просинец у наших отцов.

В христианской жизни русского народа совершились 3 перемены:

1) по старому русскому счету, когда год начинали с марта, январь был одиннадцатым месяцем;

2) когда год начинали с сентября, он был пятым; 3) с 1700 года он постоянно считается первым.

1.3 МЕСЯЦ ФЕВРАЛЬ

Слово февраль, или февруарий — не русское; оно зашло к нашим отцам также из Византии. Коренные славянские название сего месяца были другие. Наши предки называли его сечень (по тексту харатейного Вологодского Евангелия) и снежен (по тексту Полотского Евангелия); малоруссы и поляки — лютый, иллирийцы — вельяча, кроаты — свечень и сечень, карниольцы — свичан, венды — свечник, сечан, друиник, т.е. второй, сорабы — свечковний, чехи и словаки — унорь. Название февраль в старинных святцах встречается с половины XI века. Поселяне доселе его называют бокогрей, основываясь на том, что скотина выходит в феврале из хлевов обогревать бока. В наших летописях его называли свадебным, от зимних свадеб, совершаемых от дня Богоявления до масленицы. Это название доселе удержалось между

18

поселянами Костромской губернии. По новому счету русской годовщины февраль считается вторым, по старому, когда год считали с марта, он был двенадцатым, а когда с сентября, он был шестым.

1.4 МЕСЯЦ МАРТ

Слово март — не русское; оно зашло к нашим отцам из Византии. Коренные славянские названия сего месяца были другие. Наши предки называли его сухый, сути, малоруссы — березозоль, чехи и словаки — бржезень, поляки — марзец, сорбары — позимский, карниольцы, венды и кроаты — сушец, третник, грегурчак. С марта месяца начиналось русское пролетие (слово, вышедшее ныне из книжного употребления). Чехи первый день марта называют доселе: летчицы;а наши простолюдины — новичок.

В старой русской жизни март считался первым месяцем в году, и этот счет изменился только в княжение Великого Князя Василия Дмитриевича в начале XV столетия. Когда год начали считать с сентября, март был уже седьмым. С 1700 года он приходится по счету уже третьим.

1.5 МЕСЯЦ АПРЕЛЬ

Слово апрель, или априллий — не русское; оно зашло к нашим отцам из Византии. Коренные славянские названия сего месяца были другие. Наши предки назвали его березозолъ, малоруссы и поляки — кветень, цветень, чехи и словаки — дубень, сорабы — налетний, ячман, венды — чтерник (четвертый), малтравень, кроаты — травень и джюджревчак (Юрьев день), иллирийцы — травяный. В старой русской жизни апрель считался вторым пролетним месяцем; а когда год стали считать с сентября, то он был восьмым. С 1700 года он приходится по счету уже четвертым.

1.6 МЕСЯЦ МАЙ

Слово май, или маий — не русское; оно зашло к нашим

18

отцам из Византии. Коренные славянские названия сего месяца были другие. Наши предки называли его травень, травный, чехи и словаки — кветень, или цветень, кроаты — розоцвет, розняк, велик травень, шебой, или швибань, сербы — рожелони, майский, карниольцы — велик травень, венды — майник, пятник, желтопушник, цветичнек, иллирийцы — швибан, швибаный.

В старой русской жизни май считался третьим пролетним месяцем, а когда год считали наши отцы с сентября, он был тогда девятым.

С 1700 года, по счету, он приходится уже пятым.

1.7 МЕСЯЦ ИЮНЬ

Слово июнь, или иуний — не русское; оно пришло к нашим отцам из Византии. Коренные, славянские названия сего месяца были другие. Наши предки называли его изок, поляки — червец, чехи и словаки — червень, иллирийцы — липань, кроаты — розенцвет, иванчак, клисень, сорабы — смазник, розовой, карниольцы — розенцвет, кресник, венды — шестник, прашник, кресник. В старой русской жизни месяц июнь был четвертым.

Когда год начинали считать с сентября, он был десятым, а с 1700 года он приходится, по счету, шестым.

1.8 МЕСЯЦ ИЮЛЬ

Слово июль, или июлий, - не русское; оно зашло к нашим отцам из Византии. Коренные, славянские названия сего месяца были другие. Наши предки называли его червень, малоруссы и поляки — липец, чехи и словаки — червонец и сечень, карниольцы — серпан, венды — седмник, серпан, иллирийцы — шерпен и шарпан. Поселяне Тульской губернии сей месяц называют сенозорник. Тамбовской — макушка лета. В старой русской жизни он был пятым, месяцем, а когда начали считать год с сентября, он приходился одиннадцатым. С 1700 года его считают седьмым.

1.9 МЕСЯЦ АВГУСТ

18

Слово август - не русское; оно зашло к нашим отцам из Византии. Коренные, славянские названия сего месяца были другие. Наши предки называли его зарев, малоруссы, поляки, чехи и словаки — серпень, сорабы — женчь, жнейска, прашник, яцменски, карниольцы — велик серпен, венды — осемник (осьмой), госопожник, кроаты — великомешняк, кимовец, иллирийцы — коловоц. Народное название: зорничник. В старой русской жизни август был шестым месяцем, с XV века двенадцатым. С 1700 года он считается восьмым.

1.10 МЕСЯЦ СЕНТЯБРЬ

Слово сентябрь, или септемврий, - не русское; оно зашло к нашим отцам из Византии. Коренные, славянские названия сего месяца были другие. Наши предки называли его рюин и рюен, малоруссы — вересень, поляки — вржесень, чехи — заржи, словаки — грудень, сорабы — назимский, карниольцы — кимовц, венды — деветник, лесеник и косаперск, кроаты — маломешняк, миходчак и рюян, иллирийцы — рюян. Народное название сентября — ревун. Первая неделя сентября у народа известна под именем семенской, вторая — Михайловской, третья — никитской, четвертая — дмитриевской. В старой русской жизни сентябрь был седьмым месяцем, а когда год начали считать с Семена летопроводца, он был первым. С 1700 года он считается девятым.

1.11 МЕСЯЦ ОКТЯБРЬ

Слово октябрь, или октоврий, - не русское; оно зашло к нашим отцам из Византии. Коренные, славянские названия сего месяца были другие. Наши предки, кроатыи иллирийцы называли его листопад, поляки и малоруссы — паздерник (паздерыкострики), сорабы — винский, карниольцы — косаперск, чехи и словаки — ржиень, венды — оброчник, десетник, косоперц. Народное название сего месяца — грязник. В старой русской жизни октябрь был восьмым месяцем, с XV века — вторым. С 1700 года считают его десятым.

18

1.12 МЕСЯЦ НОЯБРЬ

Слово ноябрь, или ноемврий, - не русское; оно зашло к нашим отцам из Византии. Коренные, славянские названия сего месяца бы ли другие. Наши предки называли его грудень. Поляки, малоруссы, чехи и словаки — листопад, иллирийцы — студеный, сорабы — млошный, подзимный, карниольцы — листогной, венды — гнилец, еднаистник (одиннадцатый), кроаты — вшешвечак. В старой русской жизни ноябрь был девятым месяцем, с XV века считали третьим. С 1700 года он числится одиннадцатым.

1.13 МЕСЯЦ ДЕКАБРЬ

Слово декабрь, или декемврий, - не русское; оно зашло к нашим отцам из Византии. Коренные, славянские названия сего месяца были другие. Наши предки называли его студень, поляки — груздень и грудень, чехи и словаки - просинец, сорабы — зимский, волчий, иллирийцы — просцинец, карниольцы — груднь, венды - грудень и дванаистник (двенадцатый), кроаты — грудень и великобожничак. В старой русской жизни декабрь был десятым месяцем, а с XV века четвертыми. С 1700 года его считают двенадцатым

18

2. ПРАВОСЛАВНЫЕ ПРАЗДНИКИ

7.01 Рождество Христово 14.01 Обрезание Господне и память Василия Великого 19.01 Крещение Господне 15.02 Сретение Господне 7.04 Благовещение Пресвятой Богородицы 15.04 Вход Господень в Иерусалим. Вербница 22.04 Пасха (на 2001 год) a. Радуница. День поминовения усопших b. Вознесение Господне 10.06 День Святой Троицы. Пятидесятница 7.07 Рождество Иоанна Предтечи 12.07 День Святых первоверховных Апостолов Петра и Павла 19.08 Преображение Господне. Спас 28.08 Успение Пресвятой Богородицы 11.09 Усекновение главы Иоанна Предтечи 21.09 Рождество Пресвятой Богородицы 27.09 Воздвижение Креста Господня 14.10 Покров Пресвятой Богородицы 4.12 Введение во храм Пресвятой Богородицы

18

3. ХОЗЯЙСТВЕННЫЕ ПРИМЕТЫ

Исстари существуют приметы, освященные веками, которые передаются из века в век, как заповедь. Эти приметы основаны на климатических условиях, отчасти атмосферных и астрономических, приблизительно верны для средней полосы России.

Мы будем руководствоваться в этом случае приметами, располагая их помесячно.

ЯНВАРЬ

5. Яркие звезды под Крещение породят белых ярок. 6. На Крещение день теплый — будет хлеб темный. Если на воду идут (на Иордан) в туман — хлеба

будет много. На Крещение метель — на Святой метель. Метет снег (в этот день) хлопьями — к урожаю. Звездная ночь — урожай на горох и ягоды. 8. Коли на Омельяна (Емельяна) подует от Киева —

лето грозно. 10. На Григория Нисского иней на стогах — к мокрому

году. 18. На Афонасия ломоноса — береги нос (морозы). Помело метлой на маслину — придет государыня

метельная. В полдень солнце — весна ранняя. 22. Тимофеевские морозы — ползимы. 24. На Аксинью полузимницу дорогу переметет — корм

подметет. Ведро — весна красная. Какова Аксинья, такова и весна.

ФЕВРАЛЬ

Февраль бокогрей, воду подпустит, а март подберет. 2. На Трифона звездно — весна поздняя.

Сретенские морозы и оттепели. Какова погода на Сретенье, такова и весна.

18

На Сретенье снежок — весной дожжок. Капель — урожай на пшеницу. 11. Семь крутых утренников: три до Власия, четыре

после Власия. Святого Власия — сшиби рог с зимы. Власьевские морозы. 15. Онисима Овчарника, окликают звезды для

плодородия овец. 28. Василия капельника.

МАРТ

И март на нос садится (мороз). Ни в марте воды, ни в апреле — травы. Коли в марте снежок за долинами — урожай на

огородину и ярицу. 1. Пролетье, Авдотья Плющиха, подмочи порог. Пришли Евдокии — мужику затеи. Красный день Евдокии — урожай на огурцы и

грузди. Новичек на Евдокию с дождем — быть лету

мокрому. На Евдокию снег — урожай; теплый ветер — лето

мокрое; северно - холодное лето. С Евдокеи погоже — все лето пригоже. С Евдокеи ветры и вихри. Откуда ветер в Евдокеи, оттуда и во все лето. 2. На Федота нанос — все сено снесешь (долго травы

не будет). 4. Герасима грачевника. Коли грачи прямо на гнезда летят — дружная весна. 9. Сорок мучеников — сорок утренников (впереди

будет). 17. Алексея — с гор вода. Каковы на Алексея теплого ручьи — такова и пойма.

25. Весна на Благовещение — много морозов впереди. На Благовещение дождь — родится рожь, мороз —

урожай на грузди,

18

гроза — к теплому лету и орехам, мокро — к грибам.

Зимний путь кончается или за неделю — до Благовещения или спустя

неделю — после Благовещения.

АПРЕЛЬ

В апреле земля преет. Апрель с водой — май с травой. Апрель сипит да дует — тепло бабам сулит, а мужик

глядит, что-то будет. 1. Мария зажги снега, заиграй овражками. Коли разлив - травы много. 5. Пришел Федул — тепляк раздул. 12. Василия Парийского - весна землю парит. 15. На святого Пуда — доставай пчел из-под спуда. 16. Ирины — сей капусту на рассадниках. 18. На Козьму — сей морковь и свеклу. 23. Егорий с росой, Никола с травой, Егорий с теплом,

Никола с кормом. Егорий с ношей, Никола с возом. Юрий запасает коров, Никола коней. Коли на Юрия березовый лист в полушку, к

Успенью клади хлеб в кадушку. Юрий (Георгий) весну начинает, а Илья лето

кончает. На Юрья дождь — скоту легкий год, а гречи не род. На Юрья роса, не надо овса; снег (крупа) - урожай

на гречу. Мороз — будет просо, овес и гречи хороши. Ясно утро — ранний сев, ясный вечер — поздний

сев. 30. Теплый вечер и звездная ночь — к урожаю и

ведрому (сухому) лету.

МАЙ

Месяц май — коню сена дай; а сам на печь полезай.

18

Коли в мае дождь — будет и рожь. Май холодный — год хлебородный. 1. Коли на Еремея погоже — уборка хлеба пригоже. 2. Борис — соловьиный день. На Бориса - сам боронися. Борис и Глеб — сеют хлеб. 5. Ирины рассадницы. 6. Иова горошника, росенника, большая роса — к

урожаю огурцов. 8. Ивана пшеничника. 9. Николая вешний — праздник конюхов. Лягушка квакает - овес скачет. Сади картофель. 11. На Мокия мокро или туманно — все лето мокро. Восход солнца багряный — все лето грозное. 13. Лукерьи комарницы. 14. Прошли Сидоры — прошли сиверы. 15. На Пахомия бокогрея поздний овес и пшеницы. Пришел Пахом понесло теплом. 18. Семь дев сеют лен. Пришел Федот - берется земля за свой род. Коли на Федота на дубу макушка с опушкой —

будешь мерить овес кадушкой. 19. На Ивана долгого — сажай огурцы. 21. На Олену - сей лен, ярицу, гречу, ячмень, сей

огурцы. 23. Леонтия огуречника. 26. С Иванова дня пошли медвяные косы. 29. Феодосия колосяницы.

ИЮНЬ

Конец полетья — начало лета. 1. Красное утро на Устина — красный налив ржи. Дождливый и пасмурный день — урожай на лен и

коноплю. 3. На Луку полуденный ветер — к урожаю яровых;

северо западный — к сырому лету; восточный — к поветриям.

18

На Троицкой неделе дождь — много грибов. 8. Гроза на Федота летнего — плохая уборка сена. 12. Петра солнцеворота, капустника. Солнце на зиму — лето на жары. 13. Акулины гречишницы (гречиху сеют на неделю до

Акулины, либо за неделю после). 23. Акулины купальницы. 24. Ивана Купала — 1-й покос. До Иванова дня просите детки дождя у Бога, а после

Ивана я сам упрошу. Сильная роса на Ивана — к огурцам. 27. На Самсона сеногноя дождь — 7 недель дождь. 29. С Петрова дня красное лето — зеленый покос. Зарница хлеб зорит, коли дождь на Петров день —

сенокос мокрый. На Святого Петра день дождь — урожай не дурной,

два дождя — хороший, три — богатый.

ИЮЛЬ

Сенозарник, страдник. 2. Начало покоса.

Кузьма и Демьяны пришли — на покос пошли. 8. Коли на Казанскую черника поспела — поспела и

рожь. Зажин ржи.

12. Святого Прокла — от росы поле промокло (великие росы).

19. Коли на Макрину мокро — страда (полевые работы) ненастная.

20. Илья жниво зачинает, лето кончает. Начинаются утренники. На Ильин день до обеда — лето, после обеда —

осень. До Ильина дня к сену пуд меду, после Ильина дня

пуд навозу (значит,

18

хорошо сено скосить до Ильина дня, поспешить надо, а то гнить

будет). 22. На Марью — сильная роса — льны будут серы и

косы. 25. Коли утренник холодный, и зима холодна. 29. Пронеси Господи Калинника мороком (туманом), а

не морозом.

АВГУСТ

Овес да лен в августе смотри. 1. Во что Маккавеи, в то и разговенье. С первого Спаса хорошая роса. 3. На Исакия вихри — к крутой зиме. 6. Со второго Спаса начало засева озимых.

Пришел второй Спас, бери рукавицы про запас. (Значит, могут и руки озябнуть). Осенины.

10. Коли на Лаврентия вода тиха, осень будет тиха и зима без вьюги.

15. Оспожинки, обжинки. На Успенье огурцы солить; на Сергия капусту

солить. 16. Третий Спас хлебный. 29. Молодое бабье лето (15—29 августа). Сей озимы до Фрола. 18. Фрола и Лавра — лошадиный праздник. Начало утренников. 23. На Святого Луппа, овес морозом лупит. Первые заморозки (лупенские). Коли брусника поспела — и овес дошел.

СЕНТЯБРЬ

Сентябрь заревник (Зарень). Много желудей — к теплой зиме и плодородному лету.

7. В Семен день — севалка с плеч.

18

Осенины, первая встреча осени. Бабье лето по Спасов день (8 числа). Бабий праздник и бабьи работы. Не постно оно, осень сухая. Много тенетника — осень ясная, зима холодная. 8. Малая пречастая Пасиков и Луков день. Осенины, вторая встреча осени. 11. Всякому лету аминь. 14. Воздвиженье — кафтан с плеча сдвигает, тулуп

надевает. Начало капустных вечеров или капустников. 15. Никиты гусепролета репореза. Стрижка овец. 18. Коли журавли полетят, то будет на Покров мороз, а

нет, то позже. 24. Феклы заревницы — замолотки. 27. Савватия — пчельника.

ОКТЯБРЬ

Октябрь — грязник, ни колеса, ни полоза не любит. Поздний листопад — на тяжелый год. Коли лист с дуба и березы упал чисто — легкий год,

нечисто к строгой зиме. Лист ложится наземь вверх изнанкой (мохнатой

стороной) к урожаю. Добрая отава — к озими. Первый снег за сорок дней до зимы. Ива рано инеем покрылась — к долгой весне. 1. Покров — первое позимье. Ветер с востока — зима холодная. Не покрыт Покров снегом — не покроет и Рождество. 7. С Сергия зима начинается. С Матрены (1 ноября), через четыре седьмицы,

становится. 9. Иаков Брат Господень, крупицу пошлет. 14. На Грязнуху порошиху — грязь. 24. Селины до зимы. 28. Прасковьи Льняницы. 29. Авраамия печерника, Настасьи стригольницы.

18

НОЯБРЬ

Снегу надует — хлеб придует, вода разольется - сена наберется.

Мокрый снег на озимь, — тот же наземь. Без воды зима не встанет. Первый прочный снег в ночи и на мокрую землю. Коли лед на реке становится грудами — будут хлеба

груды. 1. Козьма и Демьян с мостом — Никола — с гвоздем. Козьма Демьян закует, Михаила раскует. 8. Михаила с полумостом. Коли на Михаила закует — на Николу раскует. 9. С Матрены зима встает на ноги. 11. Федор Студит, землю студит. 12. Коли дождь — то оттепели до Введения. 15. Гурий на пегой кобыле (грязь и снег). 16. На Матвея земля преет. 21. Введение ломает леденье. Введенские оттепели. Введенские морозы зиму не ставят. 26. Юрий с мостом, а Никола с гвоздем.

ДЕКАБРЬ

Большой иней, бугры снега, глубоко промерзлая земля — к урожаю.

Коли снег привалит вплоть к заборам — плохое лето; коли есть промежуток — урожайное.

4. Трещит Варюха — береги нос да ухо! (Мороз). Варвара мостит, Савва вострит (или салит), а

Никола гвоздит. Коли в Николин день след заметает — дороге не

стоять. 9. Опока на деревьях — к урожаю. 12. Спиридона Солнцеворота. Солнце на лето — зима на мороз. 17. Иней — теплые святки. Коли на Агея сильный мороз, то он простоит до

18

самого Крещения. 24. Какова опока на деревьях, таков будет цвет на

хлебе. 25. Ясный день - к урожаю. Небо звездисто - к большому приплоду скота, к яго дам

и гороху. Тропинки черны — к урожаю гречихи.

18

4. Заключение

Календарь… Давайте посмотрим какое определение дает нам Советский Энциклопедический Словарь от 1985 года.

Календарь (от лат. Calendarium, буквенная долговая книжка; в Др. Риме должники платили проценты в день календ), система счета больших промежутков времени, основанная на периодичности видимых движений небесных тел. Наиб. распространен солнечный календарь, в основу которого положен солнечный (тропический) год. Современный календарь называется григорианским (новый стиль), он был введен папой Григорием XIII в 1582 и заменил юлианский календарь (старый стиль), который применялся с 45 года до н.э. В юлианском календаре средняя длительность года в интервале 4 лет равнялась 365,25 суток, что на 11 минут 14 секунд длиннее тропического года. Длина года в григорианском календаре в среднем равна 365,2425 суток, что лишь на 26 секунд превышает тропический год. Григорианский календарь более точен, поэтому в нем меньше високосных годов, вводимых для устранения расхождения календаря со счетом тропических лет. В СССР григорианский календарь введен с 14 февраля 1918 года. Различие между старым и новым стилями составляет в XVIII веке 11 суток в XIX веке 12 суток и в XX веке 13 суток. В ряде мусульманских стран пользуются не солнечным, а лунным календарем, в котором начало календарных месяцев соответствует моментам новолуний. Лунный месяц (синодич) составляет 29 суток 12 часов 44 минуты 2,9 секунд. 12 таких месяцев дают лунный год в 354 суток, который оказывается на 11 суток короче тропического года. Существовал еще лунно-солнечный календарь, в котором смена фаз Луны согласовывалась с началом астрономического года. В Этом календаре важную роль играет период в 19 солнечных лет = 235 лунных месяцев (так называемый Метонов цикл).

Как видно и по сей день существует множество

18

календарей, имеющих принципиальные различия. И наша страна меняла используемый календарь, переходя от юлианского к григорианскому – более точному.

2. Список Литературы

1. Бурцев А.Е. Жизнь русского народа. – Спб.: 1914. 2. Панкеев И.А. Обычаи и традиции русского народа. –

М.: 1998 3. Панкеев И.А. От крестин до поминок. – М.: 1997 4. Панкеев И.А. Русские праздники. – М.: 1998 5. Панкеев И.А. Тайны русских суеверий. – М.: 1997 6. Прохоров А.М. Советский энциклопедический

словарь. – М.: 1985

комментарии (0)
не были сделаны комментарии
Напиши ваш первый комментарий
это только предварительный показ
консультироваться и скачать документ
Docsity не оптимизирован для браузера, который вы используете. Войдите с помощью Google Chrome, Firefox, Internet Explorer 9+ или Safari! Скачать Google Chrome