Сущность социально-политической доктрины фашизма. - конспект - Политология, Конспект из Политология
xomcenko_lewa
xomcenko_lewa17 June 2013

Сущность социально-политической доктрины фашизма. - конспект - Политология, Конспект из Политология

PDF (80.3 KB)
7 страница
615количество посещений
Описание
Burjat State University. Конспект по предмету политология. Сущность социально-политической доктрины фашизма. Прежде всего нужно отметить ряд противоречий фашизма: аристократизм и народность, национализм и идеи наднацион...
20очки
пункты необходимо загрузить
этот документ
скачать документ
предварительный показ3 страница / 7
это только предварительный показ
консультироваться и скачать документ
это только предварительный показ
консультироваться и скачать документ
предварительный показ закончен
консультироваться и скачать документ
это только предварительный показ
консультироваться и скачать документ
это только предварительный показ
консультироваться и скачать документ
предварительный показ закончен
консультироваться и скачать документ

БИЛЕТ№41 Сущность социально-политической доктрины фашизма.

Прежде всего нужно отметить ряд противоречий фашизма: аристократизм и народность, национализм и идеи наднациональной общности фашистов, антикапитализм и теория созидательного капитала, расистское оправдание кастовости и проповедь народной общности, проповедь автаркии и идеи единого европейского рынка.

По определению, фашизм это — идеологическое и политическое движение, основными признаками которого являются культ личности, вождизм, национализм, расизм и шовинизм с посягательством на национальное равноправие. Также в основные черты фашизма входят использование социальной демагогии, идеи национального объединения, идеи распространения фашизма на другие страны, унификация всех сторон жизни общества, идеи уничтожения буржуазных партий, идеи срастания партии с государством, тоталитарный характер государства, контроль за всеми сферами жизни общества.

Культ силы как средство решения национаьных проблем с самого начала стал отличительной чертой нацистской идеологии. Он включал в себя определенный набор примитивных идей: восхваление зверских инстинктов, утверждение, что борьба является важнейшим фактором развития и совершенствования человечества, а гуманизм — выражением либо полного непонимания человечесиой нафуры, иг

Ђ f x d 2 < y … м њ ђ f Ћ 8 Ь # 0 p 0 a

ая>R>$2е°cАa‹єy‘°Аь F - #ЃБ@Ђ“р@ЖZPЋ6@бшB¦~拆

~Мц0lAѓрp‡абЃдM 7 А

у№Ѕg‚@ь6tћ!Са ѓ fN s�‡/'/_я/gЯ© W‡woЯa ‡w'Џ—waq‡/З чП/) ?o ї/oG) ?'/Џб �‡G'

_wЏб §w‡g) ї/‡/�a ·/—™ w_w‰a _ 9a §w‡g) owЏa wЏ oW) A ‘w!q�‡/'Џ— G—/_A ЯЏЗ/I ‡ ЏЩa Q Ww—w‡wI Я_A w—o/Џ/oЩ /‡g o·Щa o '/_я_GЏб Џ/gA 'w‡w'/—/_яgAa

—q ‡/gщ W Q oG?ЗG) ‡ ЏЩa Ww—w‡ЯgA Я_A wЧя_/oЩ

Џ) ·/—oЯ) o ‡w'Щa /‡/Aa Џ_ яo)a G?w‡ 7 _GЏб owЏG—/_яgA Џ/w?gw7oЯ© �w‡wWw9Тv. Из расовой теории вытекал и тезис о недочеловеке,

одним из ярых сторонников которого был руководитель СС Г.Гиммлер. Расовый фактор трактовался фашистскими идеологами и как решающая движущая сила развития нации и человеческого общества. Кроме того, расизм — это наиболее крайнее выражение национализма и шовинизма. В социально-экономическом плане крайний национализм, переходящий в расизм, — это форма отражения экономической неустойчивости мелкой буржуазии и вообще средних слоев.

Расовая теория явилась не только средством воздействия на массы, не только пропагандистским инструментом, но и внутренней пружиной, определявшей поведение нацистских идеологов и многие политические акции.

Важное место в идеологии фашизма занимали и конкретные внешнеполитические концепции, в основу которых были положены идеи геополитической школы. Они привлекали не только заведомо воинственно настроеные слои немецкого населения, но и тех, кто считал, что территориальные положения Версальского договора попрали ее национальное достоинство, либо связывал с этой политикой перспективы своего материального благополучия.

Главным в нацистском “социализме” всегда был этатизм: высшая форма апологетики всеобъемлющей, тоталитарной роли централизованной власти. Сам социализм идеологи, следуя за Шпенглером, определяли как форму общественной организации, при которой государству принадлежат важнейшие функции во всех областях жизни — начиная с политики, кончая культурой и личной жизнью граждан.

“Государство, — подчеркивал официальный историограф “третьей империи” Г.Рюле, — представляет собой организационную форму народной жизни. Оно — предпосылка народной жизни и уходит своими корнями в народ. В национал-социалистском государстве преодолено противоречие между государством и народом. Государство — это организованный народ. Поэтому-то в национал-социалистском государстве нет места для либеральной многопартийной системы. “

Принцип вождизма толковался не только как необходимость подчинения верховному вождю, но и как основная форма построения всей государственной иерархии сверху донизу. Нацистский государственный или партийный чиновник на любой ступени не просто пользовался

самыми широкими полномочиями, но и провозглашался вождем в своей области. Подобная система организованного самоуправства и беззакония, исключавшая любые формы самоуправления и инициативы снизу, прикрывалась ссылками на народные истоки неограниченной власти верховного вождя.

К основным современным разновидностям фашизма можно отнести следующие:

1) неофашизм — нетерпимость к философии либерализма, идеи патриотизма и “беспощадного правительства”.

2) неонацизм — расовая чистота, идеи Гитлера. 3) коммунофашизм — жестская государственность, дискриминация

по классу. 4) национал-либерализм — идеи расовой богоизбранности,

терпимости (относятся к индивидуализму).

комментарии (0)
не были сделаны комментарии
Напиши ваш первый комментарий
это только предварительный показ
консультироваться и скачать документ
Docsity не оптимизирован для браузера, который вы используете. Войдите с помощью Google Chrome, Firefox, Internet Explorer 9+ или Safari! Скачать Google Chrome