История Нового времени - конспекты - История Запада (3), Упражнения из . Herzen State Pedagogical University of Russia
Yana_88
Yana_8811 March 2013

История Нового времени - конспекты - История Запада (3), Упражнения из . Herzen State Pedagogical University of Russia

PDF (353.5 KB)
7 страница
275количество посещений
Описание
Конспекты лекций по предмету История Запада. На тему История Нового времени. Лекции. Дискуссии о содержании, хронологических границах и периодизации истории нового и новейшего времени в ссср и постсоветской россии.
20очки
пункты необходимо загрузить
этот документ
скачать документ
предварительный показ3 страница / 7
это только предварительный показ
консультироваться и скачать документ
это только предварительный показ
консультироваться и скачать документ
предварительный показ закончен
консультироваться и скачать документ
это только предварительный показ
консультироваться и скачать документ
это только предварительный показ
консультироваться и скачать документ
предварительный показ закончен
консультироваться и скачать документ

Лекция № 2

ИСТОРИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ

от 11 сентября 2006 года

Прошлый раз я рассказывал о периодизации. Периодизация дело рук марксистов.

Понятие новая и новейшая история появилось в ту эпоху, … Новая появилась на рубеже

средневековья, 15-16 век, точнее 16 век. В 17 веке она укрепилась. Затем появилось понятие

Новейшая история.

Каждое поколение смотрит на историю по-разному. Поэтому рубежи истории

подвижны.

Итак, установилась советская власть в нашей стране, начала развиваться марксистская

наука. Эта наука развивалась периодами. В 1920-е годы считали, что начало нового времени

приходится на эпоху Великих географических открытий, Реформацию, просвещение, ранние

буржуазные революции 16 века.

Затем в 1934 году, 3 «великих мыслителя» Сталин, Киров и Жданов постановили

почти в приказном порядке начало эпохи нового времени относить к периоду Французской

революции. Все же историки были не согласны с этим. И поэтому, когда 5 марта 1953 года

умер Сталин, датировка эпохи нового времени была пересмотрена. И опять начались

дискуссии. Решили считать началом нового времени Великую Английскую революцию

середины 17 века, 1640 год. Но опять-таки историки спорили. Нидерландская революция, с

англо-испанской войной на море тоже перевернула мир, она сделала невозможной

католическую контрреформацию, сделала невозможной создание универсалистской империи

Габсбургов, отдельно теперь были Габсбурги австрийские отдельно испанские, сохранила

национальные государства. Т.е. большие потрясения произошли, и поэтому рубежом можно

было считать Нидерландскую революцию. Эти дискуссии постоянно шли.

Во время перестройки вылился целый поток идей. Эти дискуссии даже сейчас

ведутся, но уже не так интенсивно.

Вы как историки должны определить, к кому вы примкнете, займете ли вы

самостоятельные позиции.

ДИСКУССИИ О СОДЕРЖАНИИ, ХРОНОЛОГИЧЕСКИХ ГРАНИЦАХ

И ПЕРИОДИЗАЦИИ ИСТОРИИ НОВОГО И НОВЕЙШЕГО ВРЕМЕНИ В СССР

И ПОСТСОВЕТСКОЙ РОССИИ

ТРАКТОВКИ ПЕРИОДИЗАЦИИ И СОДЕРЖАНИЯ КУРСА НОВОЙ И НОВЕЙШЕЙ

ИСТОРИИ В РОССИЙСКОЙ НАУКЕ НА СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕ (МАРКСИСТСКИЙ

ФОРМАЦИОННЫЙ ПОДХОД, ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ПОДХОД, ТЕХНОГЕННАЯ

КОНЦЕПЦИЯ, ГЕОПОЛИТИЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ и др.)

Вы поймете насколько все не устоялось, насколько все условно. Трактовок тоже

огромное количество.

Ничто не ново под луной. Все, что мы выдумываем, где-то у кого-то уже было.

Начнем с нашей ленинградской, петербургской школы.

Ю.Г. Акимов. Он в статье написал, что основной смысл эпохи новой и новейшей

истории заключается в том, что европейская цивилизация вышла за ареал своего привычного

существования, где она сформировалась. И ценности европейской культуры, политики,

рыночной экономики евро-атлантической цивилизации, основанной на христианстве,

особенно активно протестантская часть, они стали прививаться и завоевывать весь мер. И

вся эпоха новой и новейшей истории это эпоха победоносного завоевания всего мира

европейским миром.

Кореев. Новая и новейшая история разделена на 12 этапов. 1 этап. Европейские

страны начинают завоевывать мир. 12 этап. То же.

docsity.com

У Акимова то же, что и у Кореева. Т.е. его статья хорошая, содержательная, но не

оригинальная.

Бывший наш зав. кафедрой Б.Н. Комиссаров, оригинальный мыслитель, пытался

теоретически обосновать свое видение эпохи нового времени. Его пример показывает, что

любая концепция имеет и плюсы и минусы. Суть концепции заключается в том, что коренная

черта нового времени состоит в том, что на этом отрезке исторического пути, а это 5-5,5

веков, человечество построило общий свой дом – землю. Скорость процессов интеграции в

этот период стала на много порядков выше, чем раньше. И для того, чтобы историку

понимать и исследовать этот отрезок времени, следует рассматривать это прошлое на

протяжении всего нового времени как единое целое, как систему, прослеживая истоки

зарождения каких-то процессов, которые в течение этих веков действовали и действуют

сейчас. Поэтому Комиссаров призвал своих коллег отказаться от привычного членения

истории на 5 формаций и исходить из того, что наступление эпохи нового времени нельзя

связывать с какой-то конкретной датой или событием, в любом случае, это процесс и

достаточно длительный. Этот процесс обязательно должен быть первопричиной, т.е.

магистральным, главным, а не явлением вторичного толка. Комиссаров считает, что его

предшественники пытались за первопричину выдать то, что является главным, но не самым

главным. Поэтому он пишет: я бы не стал преувеличивать значение событий социально-

политического плана, например войн, революций, великих географических открытий. В

любом случае признаком формации для Комиссарова является тот тип знаний, который

устоялся и господствует на данном отрезке человеческого существования и в обществе.

Эпоха начала нового времени по Комисарову наступает тогда, когда человечество

отказывается от связанных с церковью религий канонического типа знаний и начинается

процесс утверждения объективно научного знания, не связанного с мифами, религией,

установками. Процесс утверждения объективно научного знания и отход канонических

знаний, представлений, мироощущений на второй план это сыграло решающую роль в

переходе человечества к эпохе нового времени.

Одновременно стал меняться и тип социальной коммуникации. Что это? Это

письменное обращение, письмена, книги стали уступать место печатному слову, т.е. широкое

распространение информации, знаний и т.д.

Комиссаров сам считает, что тут он не очень оригинален, потому что к аналогичной

точке зрения пришел и Сен-Симон, деятель эпохи Просвещения. В американской философии

такая же точка зрения.

В качестве грани этого процесса, когда старое общество перерастает в новое, это

вторая половина 15-первая половина 16 века, это время Леонардо да Винчи, Николая

Коперника, Иоганна Гуттенберга.

Естественно 5 веков это неоднородное полотно. 1-й рубеж эпохи нового времени

наступает во 2-й половине 18 века. Это рубеж в развитии мирового капитализма, начало

промышленного переворота в Англии, которой положило начало аналогичным процессам в

других странах Европы, Америки и т.д. В это время объективно научные знания начинают

широко внедряться в производство, наука становится одной из составляющих производства.

Жизнь без источников энергии невозможна, поэтому в это время – начало использования не

биологических источников энергии в производстве, т.е. паровая машина. До этого работала

водяная или ветряная мельница, либо ослик, либо человек, лошадь.

Следующий рубеж мировой истории по Комисарову это 1860-е годы 19 века. Что это

за рубеж? Результат предыдущего развития преобразует в ходе промышленной революции

старое общество, оно становится из сельского городским, получается преобладание в стране,

в обществе не старых классов, сельского населения, феодалов, крестьян, а появляются новые

социальные слои и классы, которые работают в производстве. Появляются новые

производственно-правовые отношения, а именно найма. Новый тип разделения труда, т.е.

специализация: городское хозяйство – сельское. Самый главный тип разделения труда

распространяется на огромные пространства в Европе, в Америке. Эти обстоятельства

становятся решающими не только в отдельно взятой стране, но и в целом в истории

docsity.com

человечества. Т.е. экономика, основанная на принципах частной собственности и рыночных

отношениях, промышленная, городская, она начинает задавать тон по сравнению с отсталой,

сельской, полунатуральной.

20 век. 1940-60-е годы. По Комисарову в эти годы проходит еще один рубеж мировой

истории. Суть этого рубежа состоит в том, что в развитых странах Запада общество

постепенно становится все более социально ориентированным. Государство вынуждено

заниматься регулированием экономики, чтобы не допускать сбоев, которые парализовали бы

мировую экономику.

Чтобы не пойти по пути нашей страны, надо заниматься всеми категориями

населения, не только богатыми, интеллигенцией. Не надо давать создаваться критической

массе социально-экономического, политического, идеологического недовольства, которое бы

всколыхнуло очередную революцию. Надо как сорока-белобока: этому дала, этому дала,

чтобы и волки были сыты и овцы целы. В этот период меняется характер разделения труда,

революция менеджеров, т.е. от управленцев очень многое зависит. Менеджеры,

руководители кампаний становятся чуть ли не решающей силой в том куда эти огромные

средства пойдут, принесут ли они необходимые результаты.

Кроме этого все большее значение начинает приобретать производство информации,

идей.

С изобретением ядерного оружия в послевоенный период начинает снижаться угроза

мировой ядерной войны.

Начинают ликвидироваться колониальные империи в этот период, крах

колониализма. Человечество разделено на 2 лагеря, которые ведут ожесточенную борьбу за

то, чей образ жизни лучше, и за кем светлое будущее. Борьба этих систем есть. Однако в этот

период постепенно заметны признаки унификации ментальности человечества, т.е.

появляются понятия общечеловеческие ценности, права человека, сближает страх

экологической катастрофы. Начинается освоение космического пространства.

Последний рубеж в развитии мировой истории: 1980-90 годы. Комиссаров не

скрывает своих несимпатий к коммунизму. Период краха мирового коммунизма. Разделение

мира на 2 лагеря: лагерь бедных: вспышки национальных и этнических войн, вспышки

национальных конфликтов, это не «золотой миллиард», и соответственно «золотой

миллиард», мир богатых, развитых народов: быстрая интеграция в рамках этого мира,

политические, экономические союзы ЕЭС, ВТО. А также появление союзов, где бедные

объединяются с богатыми, появление различных экономических, региональных и прочих

сообществ. Разрастается экологический кризис. Внутри мира богатых свои противоречия, но

и внутри мира бедных свои противоречия, потому что часть стран серьезно продвинулась на

пути реформ, у них повысился уровень жизни. Например, Китай. А у ряда стран до сих пор

бег на месте, сдвигов серьезных нет.

Комиссаров считает, что понятие новейшей истории не следует выделять, чтобы все

считать новой историей.

От себя добавлю, что последние 10-15 лет явное столкновение цивилизационных

парадигм: мусульманский мир против немусульманского, борьба за то, каким быть миру?

либо однополярным, либо многополярным.

Я читал работу Фридриха Энгельса «Диалектика природы» и некоторые другие

сочинения. Воззрения Комисарова очень похожи.

У Энгельса знания, наука, и их развитие является показателем прогресса

материального мира сферы производства. Человек – существо общественное, он должен себя

кормить. Материальный мир у нас основа всего. Совершенствование научных знаний

свидетельствует о том, что происходит прогресс в материальном мире, а не только в научной

и интеллектуальной сфере. Здесь Энгельс не оригинален, он следует за канонами

классической философии. Есть такая теория отражения материального мира.

А Комиссаров не связывает жестко знания и материальную сферу.

Поэтому получается, что у Энгельса мир вступает в эпоху Нового времени, новую

фазу своего развития не потому что изменился тип знаний, а потому что сам мир изменился,

docsity.com

а тип знаний, наука – это как лакмусовая бумажка. Изменился материальный мир,

производство усложнилось, общество встало на новый, более высокий уровень развития,

соответственно перемены в науке, технике, образовании, типе социальных коммуникаций.

Появились поющие телефоны. А у Комисарова появился не объективно существующий мир,

а упор на тип знаний. Тип знаний изменился, поэтому началась новая эпоха.

Перейдем к нашим коллегам, городу-герою Москве. Там все-таки сосредоточены

основные силы, и пишут они больше.

Академик Н.Н. Волховитинов, носит козлиную бородку, автор бесчисленного

количества статей, книг. Очень взрывной человек. Суть работ в следующем: решительно

отвергает известную нам марксистскую материалистическую схему деления мировой

истории и восприятия мировой истории. Он против возведения в ранг «священного писания»

работ наших классиков, потому что это наносит ущерб творческому осмыслению и

исследованию истории, которое подменяется часто догматизмом.

Раньше ни одна научная работа не обходилась без цитат классиков марксизма-

ленинизма.

При этом Волховитинов считает, что во многих случаях при изучении капитализма

16-19 веков можно классиков с успехом использовать. И на смену теории Маркса-Энгельса,

их схеме истории пока что ничего более целостного и убедительного и завершенного не

представлено.

Тем не менее Волховитинов недостатком марксистской интерпретации считает, что

основное внимание марксисты уделяют материальной жизни, производству, развитию

производительных сил и производственных отношений, меж тем как в центре всякой

истории должен стоять человек, его положение, его права и т.п. И прогресс общества зависит

от того, насколько эти права развиваются, утверждаются и т.д.

Волховитинов пишет, что общество, у которого высокий технический,

технологический прогресс, но если не обеспечены неотъемлемые права и свободы человека,

это общество нельзя считать прогрессивным. Но я много работал с корейцами, японцами и

могу сказать, что никаких прав человека там нет. Очень узкая восточная кастовая система:

ты начальник – я дурак, я начальник – ты дурак, и если ты подчиненный, то не смеешь

ездить на автомобиле лучшем, чем у начальника, а то уволят. И тем не менее назвать южно-

корейское, японское общество непрогрессивным не можем.

Волховитинов говорит, что начало нового времени – когда стали вырисовываться

подлинные границы земного шара, когда можно говорить о начале мировой истории как

таковой. Произошла встреча различных миров, цивилизаций, континентов и т.д. Это эпоха

Великих географических открытий, 2-я половина 15-16-17 век. Это изначальная точка

развития эпохи нового времени. Волховитинов говорит, что к этому склоняются и

марксисты, потому что в какой-то мере в Европе образуются централизованные государства

во Франции, Англии, Испании, позднее Польша, Россия. В передовых странах Европы, таких

как Голландии, Франция, Англия начинает развиваться новый тип общества, основанный на

новом типе экономике, на рыночной экономике и частной собственности. Наконец, эпоха

возрождения, которая привела к интеллектуальному возрождению человеческой мысли и

новому осознанию места человека в обществе, в истории и т.д.

Далее Волховитинов предлагает другую систему критериев для развития

человеческой истории в эпоху нового времени, развитие положения человека в обществе,

укрепление его прав, свобод, т.е. общественно-политические критерии. В качестве таких

столпов развития человечества он называет 2 революции 18 века и принятые там решения:

американская революция, которая дала человеку Декларацию независимости США,

Манифест прав человека, объявила на весь мир, что каждый человек имеет право на жизнь,

свободу и стремлению к счастью. США дало Конституцию, которая является самой старой

конституцией и утверждает республиканские нормы правления, разделение властей. Также

документы Великой французской революции.

docsity.com

По этому пути постепенно с разной скоростью начали двигаться разные страны и

народы. Это движение всего мира продолжалось до конца 19-начала 20 века. И произошел

сбой. В обществе накапливаются противоречия, которые решаются уже двумя разными

способами: первый путь войн и революций, по нему пошла Россия и др. страны. Второй

путь: постепенные преобразования, реформы, то, что сложилось в государствах Западной

Европы.

У Волховитинова есть официальные оппоненты. Например Казенко. Он считает, что

требуется найти верное соотношение между базисом и надстройкой. Волховитинов за то,

чтобы не преувеличивать значение материального и за то, чтобы сторону культуры, эпоху

возрождения, сторону политических факторов, которые недостаточно изучали при советской

власти. В его критики говорят, что цивилизация это не только политико-правовая

надстройка, культура и т.д., но это еще и материальная сторона, потому что без

материальной стороны культурной может и не быть. О каких правах человека можно

говорить, когда человек попадает на необитаемый остров и за ним бегают аборигены и хотят

съесть. Второй момент: происходят Великие географические открытия, последствия этих

событий начинают сказываться спустя многие-многие десятилетия. Колумб открыл Америку

в 1492 году. На европейцев с середины 16 века начинается воздействие, поток колониальных

товаров, золота, революция цен.

Декларация независимости: для афро-американцев (негров), женщин эта истина

начала раскрываться в 19 веке.

Эти все факты, процессы, Великие географические открытия – это все поверхность

айсберга. К этим событиям европейские страны привели целый набор факторов, процессов.

Козенко и его соратники выдвигают свою концепцию. Это попытка подновленной

марксистской интерпретации истории, когда те же рубежи, та же периодизация, те же

революции и войны ставятся в качестве исходных точек того или иного этапа истории, та же

Английская революция, тот же Великий Октябрь.

Академик И.Д.Ковальченко, и декан Московского пед.университета исторического

факультета Н.И. Смоленский. Их точка зрения: очевидно в связи со столь серьезными

проблемами и задачами, которые предстоит решать в 1990-е годы по ревизии наших

исторических знаний, сложилась патовая ситуация. Современное поколение, старшее

поколение эту патовую ситуацию разрешить не может. Очевидно нужны свежие силы,

свежие умы. В чем патовость ситуации? Авторы возражают против абсолютизации любой

исторической теории с претензией на монопольное освещение, осмысление и интерпретацию

исторического процесса. Монополия здесь, устанавливаемая в приказном порядке, контр

продуктивна, поэтому широкие дискуссии лучше, чем единомыслие и единообразие. Второе,

достаточно много накопилось претензий к марксистской интерпретации. Она имеет

существенные минусы, которые можно рассматривать и обсуждать.

Однако, несмотря на то, что много претензий, полностью марксистскую

интерпретацию ликвидировать старые историки не в состоянии. Все критики к сожалению

ничего на нынешний момент равноценного марксистской теории по целостности и

монументальности, масштабности представить не могут. Так считают Ковальченко и

Смоленский.

Если вы откроете литературу, существует ряд концепций, которые имеют право на

существование. Это марксистский формационный подновленный подход, цивилизационный

подход, техногенная концепция, и геополитический подход.

Марксистский формационный обновленный подход.

Если построить таблицу сравнительной периодизации курса новой и новейшей

истории. Марксистский формационный обновленный подход исходит из того, что 16 век

является рубежным между средневековьем и эпохой нового времени. Более заскорузлые

авторы считают, что до 1640 года, до Великой Английской буржуазной революции не надо

изучать, это все средние века.

docsity.com

Сейчас установилась точка зрения, что раннее новое время, 16 век, может изучать и

кафедра новой и новейшей истории и кафедра средних веков.

16 век-начало 17 века – рубеж, с которого начинается эпоха нового времени. Это

эпоха торжества капиталистической формации, или общества, основанного на принципе

частной собственности и рыночной экономике.

Новая история: с 17 века по 1917 год. Она делится на периоды.

1 период новой истории согласно марксистскому формационному подходу: с 1640

года по 1870-е годы, период становления буржуазного общества как исторически

прогрессивной общественной системы.

2 период мы с вами изучать не будем в этом семестре. 1870-1917 год. Сейчас

«стыдливо» говорят не 1917, а 1914 год, т.е. первая мировая война. Согласно марксистской

формационной схеме это период выхода на историческую арену нового прогрессивного

класса – рабочего класса, пролетариата. И развитие революционного рабочего движения, и

появление в этом движении марксистской теории. Это период как бы упадка старой

формации и зарождение тех элементов, которые станут как бы гробовщиками этой старой

формации и предвестниками новой.

3 период. Новейшая история. С 1917 года. Это период существования и борьбы двух

социально-политических систем. Период социалистического строительства, постепенная

ликвидация отжившей капиталистической формационной системы.

Эта концепция имеет своих сторонников.

Если вы критикуете какую-либо концепцию, старайтесь не оскорблять своих

оппонентов, и старайтесь видеть не только минусы, но и плюсы, что в ней позитивного.

Цивилизационный подход. Теория витальных циклов.

Сторонники исходят из того, что здесь как в природе: что-то зарождается,

развивается, растет, достигает своего развития, упадок и гибель. То же и в общественной

системе.

Прежде всего в 15-16 века согласно этой теории зарождаются элементы

индустриальной цивилизации. Но в то же время это период расцвета и начала кризиса

средневековой традиционной цивилизации.

С 16 по 19 век угасает старая традиционная средневековая цивилизация и происходит

развитие индустриальной цивилизационной системы. В этот период происходит 2 волны

революций. 16-17 века – первая волна ранних революций. 18-начало 19 века – вторая волна

ранних революций. В этой системе цивилизационного подхода 19 век занимает место как

период относительно полного складывания индустриальной цивилизационной системы.

Следующий период – 1870-80-е годы 19 века по 1920е годы 20 века, будем изучать в

следующем семестре. Это период империализма. Сторонники цивилизационного подхода

рассматривает этот период как период расцвета и одновременно начало кризиса

индустриальной цивилизации и зарождение внутри этой старой индустриальной

цивилизации элементов постиндустриальной цивилизации.

1930-70-е годы 20 века – период создания государства благосостояния, и

одновременно угасание индустриального общества и начало развития, становления

постиндустриальной цивилизации. Здесь уже не производство, а сфера услуг начинают все

более давать прибавочный национальный продукт.

1980-90-е годы 20 века – период расцвета-кризиса постиндустриальной цивилизации,

зарождение элементов информационного общества.

Техногенная концепция.

Упор делается на развитие материальной базы, техники. 15-16 века – период

трансформации традиционного, характерного для средневековья, баланса экономических

укладов и форм собственности и появление элементов новой экономики, новой

экономической психологии, это дух наживы, дух прибыли.

17-18 века. Период мануфактурного капитализма.

docsity.com

Конец 18-начало 19 века. Период промышленного переворота в ведущих странах

запада. Это Англия, Франция, Нидерланды, США.

2-я половина 19 века по 188—годы 19 века – период городского фабрично-заводского

капитализма.

С 1870-80-х годов по 1920-е годы – период монополистического капитализма, когда

экономикой правит крупный капитал в виде монополий.

1930-1970-е годы 20 века – период государственно-монополистического капитализма.

1980-1990-е годы – период формирования информационно-экономической системы.

Геополитическая концепция.

Конец 15-16 века – эпоха великих географических открытий и одновременно начало

создания первых колониальных империй, Португалия, Испания, которые по характеру

носили не ранне-буржуазный характер, а военно-феодальный.

Конец 16-17 века развертывание борьбы за европейскую гегемонию между тремя

богатырями: Испания, Англия, Франция. Одновременно начало строительства колониальных

империй в Англии, Франции, Голландия, ранне буржуазных, на рыночной основе.

18-начало 19 века – период развертывания буржуазной колониальной экспансии,

завоевания в разных частях света. Период складывания контр евро-атлантического

цивилизационного пространства.

Геополитическая концепция – следующий рубеж, середина 19 века. Полным ходом

идет процесс складывания европейских буржуазных колониальных империй. В Европе

развитие системы международных отношений от Венского конгресса до Крымской войны. А

это значит, доминирование признанных лидеров, великих держав. К великим державам

относится Россия, Пруссия, Австрия, Франция, Англия.

Рубеж 19-20 веков. Период колониального империализма, завершение колониального

деления мира, начало передела. Борьба за передел сфер влияния. Эпоха создания коалиций,

которые поглощают большинство стран, ресурсов мира.

После 1-й мировой войны начинается перестройка политической карты мира и

Европы в рамках Версальской системы, период формирования ___________ структур

мирового сообщества.

Вот 4 концепции, которые существуют в нашей исторической науке. В основе всех 4-

х видений обозначен материальный мир, дореволюционный подход к …. , т.е. как в

Марксизме. Из марксизма вырваться трудно.

docsity.com

комментарии (0)
не были сделаны комментарии
Напиши ваш первый комментарий
это только предварительный показ
консультироваться и скачать документ
Docsity не оптимизирован для браузера, который вы используете. Войдите с помощью Google Chrome, Firefox, Internet Explorer 9+ или Safari! Скачать Google Chrome