An ethnographic Study of Political Subjectivities of young people in Split, Croatia –
Anna Nindl
ÜBERGREIFENDE FRAGEN
1. Was ist der Untersuchungsgegenstand und wie sehr wird er von der Disziplin geformt oder
definiert?
• Politische Subjektivitäten (soziale und historische Einbettung von Subjektpositionen per se
politisch) junger Erwachsener
• Ethnographie, KSA, qualitativer Zugang --> soziale Praktiken: Beziehungen, Kategorien,
Begriffe, Vorstellungen
2. Was ist das Erkenntnisinteresse und worin kommt der disziplinäre Hintergrund zum Ausdruck?
• Durch Fokus auf Partikulare (spezifische soziale Settings und Situationen) --> Strukturelles
erkennen: historische und sozialpolitische Kontexte in konkrete soziale Settings “verstehen”
• Re-Produktion von politischen Subjektivitäten junger Erwachsener
3. Wie kam die Forschungsfrage zu Stande und warum ist sie wichtig?
• Feldzuschnitt --> Feldzugang --> Rolle des*r Forschenden --> Durchführbarkeit
• zirkulär, explorativ, prozessual
4. Welche Formen von Daten sind für das Vorhaben relevant und auf welche Weise werden sie
erhoben und verarbeitet?
• vielfältiger Datenkorpus --> erschließt sich durch Situiertheit und Kontextualisierung
• Datenträger: Feldnotizen, Interviews, Audioaufzeichnungen, Dokumente
• zentrale Methode zur Erhebung: Teilnehmende Beobachtung
• zentrales Medium zur Datenverarbeitung: Schreiben --> Ethnographische Vignetten („stimulierende
Ausgangssituation, die die befragten Personen zu Beurteilungen oder zu weiterführenden Handlungsmöglichkeiten
anregen soll“)
5. Welche Ergebnisse werden erwartet und für wen könnte das interessant sein?
• “apathy & cynicism”, “being alternative”, “mobility & stuckedness”, “the good life” -->
Lebensvorstellungen und politische Beschränkungen, “here & there” --> Westen
6. Aus welcher (theoretischen) Perspektive wird der Forschungsgegenstand betrachtet und wo liegen
die Beschränkungen der Herangehensweise?
• kritischer Rationalismus: Signifikanz eines anthropologischen Beitrags, durch ethnographische
Arbeit ein differenzierteres Bild der Realität zu liefern
• rationale Anthropologie: Frage nach der Herstellung von Beziehungen zentral und somit nach der
Konstruktion von Kategorien, Differenzen, Machtverhältnissen
