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Ethik Zusammenfassung
Freiheit und Determinismus
Freiheit: Grundbedürfnis und zentraler ethischer wert → Grundrecht
langer Prozess (z.B. durch Freiheitskämpfe), der noch lang nicht fertig ist
Handlungsfreiheit : nicht gehemmt sein durch rechtliche, politische, wirtschaftliche, soziale
oder natürliche Einschränkungen, die die freie Entfaltung oder Bedürfnisbefriedigung behindern.
Willensfreiheit : freie Entscheidungen vernünftig auszuwählen, Unterscheidung zwischen Gut
und Böse etc. Voraussetzung für moralisches Handeln.
Mögliche Aufgabe in der Klassenarbeit:
„Ordne Freiheit / Freiheitsbeschränkung zu“ (Lösung)
Eine junge Frau hat vor Ski fahren zu gehen, das kann folgende Gründe haben
Äußerliche Unfreiheit
- Sie hat kein Geld, um Fahrt und Skipass zu finanzieren – Finanzielle Einschränkung
- Sie bekommt von ihrem Chef keinen Urlaub genehmigt – Hierarchische Einschränkung
- Ihr Wagen ist kurzfristig defekt – Technische Einschränkung
- Sie erhält keine Einreisegenehmigung für das Skigebiet – Behördliche Einschränkung
- Im Skigebiet ist die Lawinengefahr zu groß – natürliche Einschränkung
Innerliche Unfreiheit
- Sie hat zu viel angst, weil sie noch nie auf Skiern stand
- Sie will ihren Freund, der nicht mit will, nichtalleine zu Hause lassen
- Sie hat einen Albtraum von einem schrecklichen Skiunfall und verzichtet daher lieber
Handlungsfreiheit
- Sie hat auch Angebote zu einer Großwildjagd oder zu einem Segeltörn zu gehen und entscheidet sich für den Segeltörn
- Sie hat diese Angebote, kann sich dann aber für nichts entscheiden und bleibt frustriert zuhause
Willensfreiheit
- Sie erkennt, wie sehr das Ski fahren die Umwelt belastet und nimmt aus ökologischer Rücksicht Abstand von der Reise, obwohl es ihr schwerfällt
Freiheitsbegriffe
Negativ (passiv / Voraussetzungen) Positiv (aktiv / Handlung)
außen
Negative äußere Freiheit (A)
Unabhängig, frei sein von äußeren Zwängen und Einschränkungen, die daran hindern zu tun, was man will
Physische Freiheit: Unabhängigkeit von äußerer Natur, Befreiung von Naturzwängen durch Wissenschaft und Technik
Politische & Gesellschaftliche Freiheit: Garantie liberaler Freiheitsrechte, Forderungen von Aufklärungs- und Emanzipationsbewegungen
Positive äußere Freiheit (B) (Handlungsfreiheit i.e.S.)
Eigene Persönlichkeit und kollektive Absichten verfolgen, Bedürfnisse befriedigen, Wünsche erfüllen können „Tun können, was man will“ (äußere Autonomie)
Freiheit der Tat: Selbstständig handeln können, Wahrnehmung bürgerlicher Freiheits-, Partizipations-, Vertrags-, und Konsuminteressen
innen
Negative innere Freiheit (C)
Psycho-physiologische Freiheit, Abwesenheit von psychischen und physiologischen Hindernissen und Hemmungen (Triebe, Neigungen, körperliche Bedürfnisse, Wünsche, Religion ) Unabhängigkeit von inneren Bestimmungen, die daran hindern,, Subjekt eigenen Wollens zu sein
Positive innere Freiheit (D) (Willensfreiheit i.e.S.)
Möglichkeit, allein durch Vernunft bestimmt, eigene Ziele setzen und verfolgen zu können; Mensch ist selbst Ursprung seines So- und-nicht-anders-Wollens; „Wollen können, was man will“ (innere Autonomie)
Gegenbegriffe
Negative äußere Freiheit (A) Unterdrückung, Zwang Positive äußere Freiheit (B) Beliebigkeit, Unentschlossenheit
Negative innere Freiheit (C) Triebhaftigkeit, Instinktsteuerung
Positive innere Freiheit (D) Pflichtversessenheit, Unvernunft
Einschränkungen wegen Heute:
- Verkehrsvorschriften
- Bauvorschriften
- Umweltschutzvorschriften
- Ladenöffnungszeiten
- ...
- Sozialer zwang & staatliche Überwachung → Abnahme an Freiheiten
Da maximale Freiheit für den einen Freiheitsbeschränkung für den anderen sein kann geht es
nicht um ein Maximum, sondern ein Optimum an Freiheit (Kompromiss zwischen meiner
und Freiheit Anderer)
Freiheit und Institutionen
Wir haben Institutionen gebildet, in denen jeder eingebunden ist und denen man sich
unterordnen muss.
Nahbereich: Ehe und Familie, Wohngemeinschaften, Arbeits-/Schulgemeinschaften, Nachbarschaften,
Vereine, Kirchengemeinde, Fan-Clubs
Fernbereich:
Gemeinde-, Landes-, Bundesbehörden, Polizei, Militär, Ökonomie, Justizverwaltung,
Steuerverwaltung, Medien
Institutionen stellen Forderungen an uns, ge- und verbieten gewisses Verhalten; Diese Rollenbilder werden durch positive oder negative Sanktionen „erzwungen“ → Rollendruck
➔ Institutionen sind Widersacher der Freiheit
Beispiel: Geld als größte Institution → Zwingt alle zu arbeiten
Ohne Institutionen nicht mehr überlebensfähig, da wir zu beschäftigt sind unsere
Bedürfnisse zu befriedigen
Mensch kompensiert Natur mit Kultur (führt zu überlebenssichernden Institutionen)
Institutionen als Widersacher Garant
- Prägen Rollenerwartungen und üben Druck aus
- Beschränken die Selbstbestimmung durch Verbote, Pflichten, Gesetze (Steuern, Wehdienst, Schulpflicht)
- Bedrohen freie Entfaltung durch Gewaltmonopol des Staats und anderen - Befreien aus Hilflosigkeit (Eltern) - Bietet Schutz vor Übergriffen Anderer, die Freiheit beschränken (Polizei, Justiz) - Bieten Entfaltungsmöglichkeiten (Vereine, Parteien, Kirchen, peer-groups) - Entlasten von der Überfülle von lähmenden Eindrücken und schaffen so
Verpflichtungen
- Erzwingen absehen von eigenwohl und achten mehr auf Allgemeinheit
Handlungsfreiheit
- Wirken wissens-, gewissens- und charakterbildend als Voraussetzung für Entfaltung (Schule, Erziehung, Medien)
Befürworter der Willensfreiheit
Dualismus (Trennt Geist und Materie)
→ ist nicht so. Geist ist eine Funktion / Folge des Körpers
Verstand (Wahrnehmung) ≠ Geist (Freier Wille)
Verstand stark begrenzt, freier Wille ungreifbar, aber trifft aufgrund von mangelhaftem
Verstand auch falsche entscheidungen.
Willenskraft laut Descartes:
- Eine eigene Schöpfungskraft, Teil des Geistwesen Mensch
- Eine „göttliche“ Fähigkeit, weil sie uns zu „Herren über uns“ macht
- Nicht identisch mit dem Verstand, der weniger weit reicht
- Irrtumsfähig, weil ich auch wollen kann, was ich nicht überblicke
- Etwas lobenswertes, da wir damit unsere Impulse beherrschen
Aus heutiger Sicht überholt und unzulänglich, weil:
- Strenger Dualismus nicht mehr haltbar
- Zusammenhang zwischen Verstand und Wille nicht eindeutig geklärt
- Unterschied zwischen Handlungs- und Willensfreiheit nicht klar bestimmt
- Zusammenhang von freiem Willen, Verantwortung & Moralität nicht gut dargestellt
- Vorstellung von Willensentscheidung in einem einzigen Punkt des Hirns ist naiv
