DREIFACHE ERÖFFNUNG
VORSPIEL AU F D EM TH EATER
-thematisiert das Verhältnis von Dichtung und Publikum aus verschiedenen Perspektiven
DIREK TOR:
-Interesse an finanziellem Erfolg
-Orientierung am Publikumsgeschmack: Unterhaltungsanspruch
-Gleichgültigkeit gegenüber künstlerischem Anspruch
DICHT ER:
-Ablehnung des Massengeschmacks; elitäres Bewusstsein
-Dichter als Schöpfer eines ganzheitlichen Kunstwerkes
-Orientierung am überdauernden Wert von Dichtung, nicht am Tageserfolg
LUSTI GE PERSON/ SCHAUSPIELER:
-möchte Unterhaltungsbedürfnis des Publikums entgegenkommen und Spaß vermitteln
-komische Unterhaltung, nicht künstlerischer Wert eines Stücks ist zentral
PROLOG IM H IMMEL
-Lobpreis der Schöpfung durch die drei Erzengel
-Mephisto und der Herr entwickeln zwei gegensätzliche Menschenbilder
GOT T - IDEA LISTISCH ES MENSCHEN BILD MIT
NAT URMET APH ORIK
„WEIß DOCH DER GÄRTNER, WENN DAS
BÄUMC HEN GRÜNT/ DASS BLÜT UND FRUCHT DIE
KÜNFT ’GEN JAHRE ZIEREN“ (V.310 F.)
das Leben hat einen Sinn: jeder Mensch wächst
und reift; ist zu positiver Entwicklung fähig
„ES IRRT DER MENSCH SO LANG ER STREBT“
(V.317)
Mensch macht auf seinem Weg auch Fehler
„EIN G UTER MENSCH IST IN S EINEM DUNKL EN
DRANGE/ IS T SICH DES RECHTEN WEGES WOHL
BEWUSST“ ( V.328 F.)
Mensch entwickelt sich intuitiv hin zum Guten,
dessen er sich trotz seiner Verfehlungen bewusst ist
- „DES MENSCHEN TÄTIGKEIT KANN ALLZU LEICHT
ERSCHLAFFEN (…) DRUM GEB ICH GERN IHM DEN
GESELLEN ZU, / DER REIZT U ND WIRKT (…)“
(V.340 FF.)
Mephisto als Erfüllungsgehilfe/ Werkzeug Gottes:
soll den Menschen dazu anregen, sich
weiterzuentwickeln
ENTEL ECHIE = Zielgerichtetheit des Menschen
Mensch ist ein vernunftgesteuertes Wesen, das
nach Höherem strebt
MEP HISTO - NEGAT IVE S MENSCH ENB ILD MIT
TIERMETAPHO RIK
„ICH S EHE NUR, WIE SIC H DIE MENSCHEN
PLAGE N“
menschliches Leben ist eine Qual/ Leiden
„DER KLEINE GOTT DER WELT BLEIBT STETS VOM
GLEICHEN SCHLAG (…)“ (V.281)
keine Weiterentwicklung des Menschen seit der
Schöpfung
keine persönliche Reifung hin zum Guten
„ER NENNTS VERNUNFT UND BRAUCHT’S ALLEIN,
/ NUR TIERISCHER ALS JEDES TIER ZU SEIN.“
(V.285 F.)
Mensch missbraucht seine Vernunft (egoistisches,
triebhaftes Verhalten)
Reduzierung auf Triebsphäre; negiert dessen
intellektuelle Fähigkeiten
„WIE EINE DER LANGBEINIGEN ZIKADEN, / DIE
IMMER FLIEGT UND FLIEGEND SPRINGT“ (V.288)
permanente Wiederkehr des ewigen, sinnlosen
Gleichen; Monotonie/ Eintönigkeit
menschliche Existenz ist ohne Sinn und Fortschritt
Reduzierung des Menschen auf seine Triebe
