7. Derechos reales, Apuntes de Derecho Romano. Universitat Autònoma de Barcelona (UAB)
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7. Derechos reales, Apuntes de Derecho Romano. Universitat Autònoma de Barcelona (UAB)

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Asignatura: Derecho Romano, Profesor: Carme Tort-Martorell, Carrera: Dret, Universidad: UAB
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7. Los derechos reales

7. LOS DERECHOS REALES

1. Concepto. La antítesis entre derechos reales y de obligación 2. Las cosas y su clasificación 3. Clasificación de los derechos reales

1. CONCEPTO. LA ANTÍTESIS ENTRE DERECHOS REALES Y DE OBLIGACIÓN

res = cosas bona = bienes

Ulpiano explica que el término bona se emplea en una acepción natural (sentido de cosas son susceptibles de producir una utilidad) y en otra civil (sentido de patrimonio, conjunto de bienes y derechos).

Res puede ser: 1. patrimonio 2. objeto de dº 3. cosa corporal sobre la que recaen derechos reales

Se define el patrimonio como el conjunto de bienes y derechos. Derechos patrimoniales son aquellos que tienen un contenido económico.

DERECHOS REALES Y DERECHOS DE OBLIGACIÓN

Derechos reales son los que recaen sobre las cosas. También se llama derechos patrimoniales.

Se distingue entre derechos reales y derechos de obligación en los siguientes puntos:

1. En cuanto a los SUJETOS: - derechos de obligación (contrato): sujetos aparecen inmediatamente frente a frente: sujeto

activo (acreedor), que tiene la facultad de exigir el cumplimiento de la prestación. Y un sujeto pasivo (deudor) que tiene que realizar la prestación. Los sujetos están identificados desde el principio. El deudor se compromete a algo en frente del acreedor.

Los derechos de obligación son siempre derechos relativos por que solo obligan a los 2 partes relacionadas (acreedor y deudor). El acreedor puede exigir que se le pague al deudor. El deudor debe pagar al acreedor.

- derechos reales: de forma inmediata aparece únicamente el sujeto activo, el titular del derecho real (por ejemplo, el propietario).

Los sujetos en los derechos reales son los propietarios, los titulares. El titular ejerce sus derechos frente a todo el mundo, a la comunidad.

2. En cuanto al OBJETO: - derechos de obligación: objeto resulta ser algo tan inmaterial como es un acto del deudor. - derechos reales: objeto salta inmediatamente a la vista.

El objeto en el derecho de obligación, de un contrato, (lo que busca el acreedor) es que el deudor cumpla. Este compromiso del deudor frente al acreedor, el objeto del contrato, es la prestación.

3. En cuanto a las ACCIONES:

Si el deudor no cumple, el acreedor puede abrir un proceso acudiendo al pretor.

4. En cuanto a la PUBLICIDAD:

Los derechos de obligaciones no necesitan publicidad, porque solo afectan a las partes que intervienen, son derechos relativos y, por o tanto, las 2 partes afectadas conocen el contrato porque lo han pactado ellos. Los derechos reales sí, necesitan testigos o un pretor para hacer el acto solemne.

Se hacían traer testigos en los actos formales.

Los romanos identificaban los derechos reales y de obligaciones a partir de los derechos que los protegían: - si protege una acción personal=> derecho de obligación - si protege una acción real => entonces es derecho real

4. En cuanto a la DURACIÓN: - derechos de obligación: hay acordada una fecha límite en que el deudor debe pagar el

préstamo. Obligación se extingue. - derechos reales: duran más, porque p.e. si se compra una finca no tiene una fecha de

caducidad (será herencia para los hijos).

2. LAS COSAS Y SU CLASIFICACIÓN

Una cosa, jurídicamente hablando, es todo objeto del mundo exterior sobre el que pueden recaer derechos.

- Derechos de obligación => la acción se llama acción personal, porque el acreedor le exige cumplimiento al deudor.

- Derechos reales => la acción se llama acción real, ya que exige al miembro de la comunidad que haya violado su derecho.

- Derechos de obligación => acreedor-deudor => derechos reales - Derechos reales => titular/comunidad => erga omnes (todos los derechos absolutos)

Objeto del acreedor es la prestación del deudor (que éste cumpla).

Un camino, el agua… también son cosas.

RES EXTRA COMMERCIUM: fue la 1ª gran clasificación que hicieron los romanos, y que se sigue utilizando. Son las cosas que están al margen del comercio (que no se puede negociar con ellas):

Ej.: - por dº humano: aire, agua del mar, agua de los ríos, pastos municipales. - por dº divino: cosas santas o religiosas (templos, altares, enterramientos, murallas…).

RES INTRA COMMERCIUM: cosas que pueden ser objeto de tráfico patrimonial (se puede negociar con ellas).

COSAS MUEBLES (que se pueden mover) e INMUEBLES (no se pueden mover, se da una representación de ello).

COSAS FUNGIBLES (puede ser substituidas por otras cosas de la misma naturaleza, como p.e. dinero, trigo) y NO FUNGIBLES (no pueden ser substituidas por otra de la misma naturaleza, p.e. un cuadro, un esclavo).

COSAS ESPECÍFICAS y GENÉRICAS: la distinción se basa en la voluntad de las partes, es decir, en un criterio subjetivo.

COSAS CONSUMIBLES (al usarlas se consumen, p.e. alimentos, dinero) y NO CONSUMIBLES (se pueden utilizar repetidas veces sin que desaparezca, p.e. muebles).

COSAS DIVISIBLES (se pueden dividir sin dejar de ser lo que son, p.e. una finca se puede dividir en 2 pero seguirán siendo fincas) e INDIVISIBLES (no se puede dividir sin que deje ser lo que es, p.e. vaca).

• RES MANCIPI (cosas importantes que no se pueden transmitir de cualquier manera, se debe hacer frente testigos o el pretor, de forma solemne) y RES NEC MANCIPI (es la entrega, traditio, de la cosa, en la que no hay testigos o pretor -nec mancipi = no importante-): clasificación más importante para los romanos. Esta distinción estaba en las XII Tablas. Lo fundamental para subsistir en aquella época era la tierra, los animales de tiro y carga necesarios para trabajar la tierra, los aperos de la granja (arado, carros…) y los esclavos.

Res mancipi (animales de tiro y carga, esclavos, servidumbres rústicas) y res nec mancipi (todas las demás cosas).

Ambas están sometidas a un régimen jurídico diverso: para la transmisión de la res nec mancipi se transmite por simple traditio, para res mancipi se requiere un acto formal como: - mancipatio: el que transmite la propiedad de un esclavo y el que quiere adquirir ese

esclavo, reúnen testigos y se hace este acto solemne. - in iure cessio: otra manera de hacer el acto solemne, acudiendo al pretor.

COSAS SIMPLES (constituyen una unidad orgánica independiente, como un esclavo, una piedra) O COMPUESTAS (cosas compuestas por otras singulares, como un edificio, armario. Se trata de la unión de cosas que vienen a formar un complejo unitario, sin que las cosas que lo componen pierdan su individualidad).

• COSAS PRINCIPALES Y ACCESORIAS: Cosa accesoria es la que tiene una función instrumental en relación a otra, que se considera principal.

• FRUTOS: No sólo los productos orgánicos, sino también los rendimientos que una cosa produce en virtud de una relación jurídica. Ej.: productos del reino vegetal y de los animales (leche, lana…) o rendimientos derivados de una relación jurídica (alquileres de edificios, rentas…).

3. CLASIFICACIÓN DE LOS DERECHOS REALES

3.1. PROPIEDAD:

Es el patrón de los derechos reales. Único derecho real que puede existir solo, los demás (apartado 3.2. son derechos que los crea el propietario porque quiere cediendo a otro parte de los derechos que como propietario le corresponde).

A. Posesión: cuando el OJ configura la posesión como una institución jurídica.

B. El OJ no admite que concurran sobre la cosa Derechos reales sin la propiedad. La propiedad posee facultades de uso y disfrute (frutos que su propiedad genera) y de disposición (en términos jurídicos, disponer quiere decir vender o regalar todo aquello que se quiera).

Según se mermen al propietario las facultades de goce y disfrute o las facultades de disposición estaremos ante un dº real de uso y disfrute o ante un dº real de garantía.

3.2. DERECHO REAL SOBRE COSA AJENA: Demás derechos reales.

1. de uso, goce y disfrute - Servidumbres prediales. - Usufrcuto, uso y habitación. - Efiteusis y superficie.

2. de garantía (se garantiza una obligación) - Fiducia - Prenda - Hipoteca

Ej.: romano deja propiedad a los hijos pero hace usufructuaria a la mujer (no es la madre de los hijos, lo hace para protegerla en caso de que se quede viuda).

Si el propietario permite que otro tenga derecho sobre la cosa está creando un derecho real sobre cosa ajena, es decir, los demás los crea el propietario porque quiere, cediendo a otro los derechos que como propietario le corresponde (usufructo, que surge del derecho hereditario, de la herencia).

Depende si el propietario renuncia a sus facultades de uso y disfrute (derechos reales sobre cosa ajena de goce y disfrute), o si renuncia a sus facultades de disposición (derechos reales de cosa ajena de garantía).

Necesitan de la propiedad para existir. No pueden existir solos porque son los propietarios que, partiendo de un tercero, crea un derecho real a partir de las facultades que le pertenecen.

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