Amuzgos Estado de Guerrero, Ensayos de Idioma Español. Colegio de México (COLMEX)
beatrice-beatrice-1
beatrice-beatrice-1

Amuzgos Estado de Guerrero, Ensayos de Idioma Español. Colegio de México (COLMEX)

9 páginas
1Número de descargas
59Número de visitas
Descripción
¿Quienes son los amuzgos? Costumbres, tradiciones
20 Puntos
Puntos necesarios para descargar
este documento
Descarga el documento
Vista previa3 páginas / 9
Esta solo es una vista previa
3 páginas mostradas de 9 páginas totales
Descarga el documento
Esta solo es una vista previa
3 páginas mostradas de 9 páginas totales
Descarga el documento
Esta solo es una vista previa
3 páginas mostradas de 9 páginas totales
Descarga el documento
Esta solo es una vista previa
3 páginas mostradas de 9 páginas totales
Descarga el documento

INTRODUCCION

6 6

6 6

Colegio de Bachilleres Plantel 1 “El Rosario”

Taller de analisis

Grupo: 613 15-

Muchas veces nos hemos cuestionado sobre la procedencia de alguno de

nuestros familiares, sean nuestros abuelos, bisabuelos, padres, tíos, etc. En

casa podemos darnos cuenta que tenemos diferentes tradiciones respecto a

otras personas, nuestra alimentación es diferente, nuestras ideologías no son

parecidas con la de otra gente. Cuando nos enfermamos, en casa nuestra

mamá emplea remedios caseros que en cuestión de horas nos hace sentir

mejor.

Lo anteriormente mencionado se debe a que nuestra familia tenga orígenes

especiales, quiere decir que hayan nacido en un pueblo y llevan consigo

mismos esa cultura distinta y única que no cualquiera posee.

En este trabajo hablare acerca de los amuzgos, un grupo étnico que se centra

en el Estado de Guerrero, resaltare cosas muy representativas de ellos,

abarcando ¿Quiénes son?, ¿De dónde vienen?, ¿Qué lengua hablan?, sus

tradiciones, vestimenta, tipo de música que suelen representarlos, y sobre su

economía.

La finalidad es que nosotros como personas aprendamos un poco sobre la

cultura de alguno de nuestros estados de este maravilloso país, pues tenemos

la fortuna de contar con aproximadamente 68 grupos étnicos en toda la

república mexicana, cosa que nos debe llenar de orgullo pues estos grupos

étnicos han hecho grandes aportes ambientales y medicinales en todo el país.

Lamentablemente nosotros por el hecho de no haber nacido y crecido en un

pueblo no sabemos lo difícil que es para un indígena carecer de recursos tanto

económicos como educativos, pues se nos hace muy fácil discriminar,

insultándolos, ejerciendo en ellos agresión física, violando sus derechos, sin

saber que gracias a ellos nosotros tenemos tradiciones y costumbres que

hacen a nuestro país único. Pido que la persona que lea este trabajo lo haga

con respeto y sobre todo con interés de aprender un poquito acerca de su país.

Bien no hablare de todos los grupos étnicos existentes, solo me centrare

especialmente en uno, no quiere decir que el resto no me importe si no que por

cuestiones de tiempo no podre abarcar los faltantes, espero después de haber

leído esta breve introducción estés listo (a) para conocer un poquito acerca de

los amuzgos, grupo étnico poco conocido, pero fascinante.

DESARROLLO

6 6

6 6

La población amuzga habita en el estado de Guerrero, que limita al norte con el

Estado de México y Morelos, al sur con el Océano Pacífico, al este con Puebla

y Oaxaca, y al oeste con Michoacán.

Integrado por siete regiones: Zona Norte, Tierra Caliente, Centro, La Montaña,

Acapulco, Costa Grande y Costa Chica. La región Costa Chica está integrada por los municipios de Acapulco de Juárez, San Marcos, Azoyú, Copala, San

Luis Acatlán, Tecoanapa, Ayutla, Igualapa, Cuajinicuilapa, Ometepec,

Tlacoachistlahuaca, Xochistlahuaca y Marquelia, en esta región viven mixtecos,

nahuas, afrodescendientes y mestizos, pero los amuzgos conforman el mayor

número de población indígena.

La lengua amuzga, pertenece a la familia otomangue, subfamilia mixteca. Se

trata de un idioma tonal y contiene numerosos pares de palabras que sólo

difieren por el nivel de voz. Se le considera una lengua tonal porque una misma

palabra pronunciada de manera distinta adquiere un significado diferente. A

través de la historia oral y en el registro de la lengua amuzga se asegura que

tienen su origen en el mar o en algunas islas, y se traduce como “ñomnda”,

palabra compuesta de ñoom, que significa “palabra” o “idioma” y ndaa, que

quiere decir “agua”, o sea, “idioma” o “palabra del agua”.

Su naturaleza se caracteriza por ser una región cálida de vegetación

exuberante y de topografía accidentada, cuya elevación oscila entre los 200 y

900 msnm. Es una región surcada por diversos ríos y corrientes de agua. El

clima es cálido subhúmedo con lluvias de junio a noviembre y una temperatura

media anual de 25° C. La flora es de tipo tropical subcaducifolio en donde se

encuentran pochote, guarumbo, cornezuelo, guamúchil y diversas especies de

palmas. Practican una agricultura basada en el cultivo de maíz, frijol y chile; en

menor escala siembran ajonjolí, cacahuate, calabaza, café y caña, así como,

frutas tropicales como el plátano, aguacate, melón, mango, algunos cítricos,

mamey y zapote. La fauna se compone de mamíferos, reptiles y una gran

variedad de aves. Se encuentran especies como el tejón, el armadillo, el

mapache, el tigre, el tigrillo, el coyote, el oso hormiguero, el puerco espín, el

conejo, la ardilla, la iguana y diversos tipos de víboras, la paloma, el cenzontle,

el loro, la guacamaya, el gavilán, el zopilote, el zanate, el tecolote, el búho y la

lechuza.

6 6

6 6

Comparten un territorio en donde conviven con triquis, mixtecos, chatinos,

nahuas, tlapanecos y mestizos, configurando una región interétnica.

Los amuzgos elaboran objetos de barro como ollas, comales, jarros y cántaros;

hamacas y morrales de ixtle, cestería de bambú y de palma. En Xochistlahuaca

fabrican machetes con inscripciones propias de la región. Muchas mujeres

elaboran artesanía textil hecha en telar de cintura, que es vendida a

intermediarios. Casi toda la familia participa en el aprendizaje artesanal. Las

mujeres enseñan a las niñas a tejer en el telar mientras que los varones

enseñan a los niños el tejido de redes y hamacas.

Entre las principales actividades económicas se refieren la agricultura de autoconsumo, la ganadería, el comercio, la industria textil, la cerámica, la

tabiquería, la tejería, la elaboración del piloncillo o panela y la pesca. El maíz

sigue siendo el cultivo más importante, aunque también se siembra jamaica

(que se comercializa en el mercado local e incluso en el nacional) y ajonjolí, del

cual se están impulsando iniciativas para mantenerlo como un cultivo

comercial.

La gastronomía amuzga incorpora en gran medida el maíz y los productos de origen local. Se elabora chocolate con el cacao que se siembra en la zona, éste

se muele en el metate y se le agrega piloncillo; es de ingesta común y

acompaña “el presente” que se da en las bodas. Los tamales son parte

fundamental de la comida amuzga y se hacen de diversas formas: de pollo, de

pescado, de camarón, de elote ya sea dulce o salado y los tamales de chipile,

el pozole que el más representativo de esta región es el pozole blanco y verde,

otro guiso tradicional es el conocido como “cabeza de viejo”, que consiste en

pedazos de carne envueltos en yerba santa, cocidos a vapor, la barbacoa de

res y la de chivo, dulces de coco, camote y calabaza, pan de yema, conserva

de tejocote y papaya, mole de guajolote, caldo de iguana, tortillas de maíz

hechas a mano y totopos, bebidas tradicionales como el chilate, agua de coco,

la chicha (bebida a base de la fermentación de maíz), el aguardiente, y el agua

de piña.

Para los amuzgos, como para otros pueblos indígenas de la región, se dice que

las enfermedades son por “espanto” o porque alguien hace un mal a través de

un brujo. El “motolin” es una creencia de los amuzgos que consiste en

malestares que provoca el no ingerir una comida de la cual se tiene antojo de

6 6

6 6

hace tiempo, para curar esta “enfermedad” se preparan los alimentos y cuando

destapan la olla, el enfermo junto con todos sus familiares deben respirar los

olores de la comida y ellos, al terminar, le soplan al enfermo en el cuerpo,

procediendo así a degustar de la comida, es muy común “el motolin de caldo de

chivo” o “el motolin de carne de armadillo”.

Los amuzgos han conservado su indumentaria tradicional, elaborada en el telar

de cintura. Las mujeres visten un enredo blanco o azul con bordados en la

orilla. Se acompaña de un huipil tejido con figuras antropomorfas, zoomorfas o

geométricas en vistosos colores cuyo detalle varía de un pueblo a otro. Las

mujeres producen además de su vestimenta, rebozos y manteles para el

mercado.

La música amuzga es producto de la interculturalidad o intercambios culturales

que se generaron por la arriería, las necesidades del comercio, que dio origen

a géneros musicales que aún existen y son preservados.

La música es un elemento esencial en las fiestas, comúnmente se dice que una

fiesta sin música no es fiesta, las bandas de música de viento, conocidas

también como chile frito o filarmónicas no pueden hacer falta; la población

amuzga es alegre, por sus venas, corren los diferentes ritmos que genera cada

instrumento, las bandas de música participan en las mañanitas, las bodas, los

rituales agrícolas, las danzas, cumpleaños, fiestas de veneración a los santos,

cambio de autoridades, celebraciones oficiales, actos políticos etc., en fin la

banda de música es el alma del pueblo y forma parte de la vida comunitaria, el

pueblo que no tiene banda de música, es un pueblo muerto, triste y

abandonado.

Se ejecutan y bailan sones de artesa, chilenas, corridos y música fúnebre; en

las fiestas principalmente la gente baila las chilenas (o zapateado) que son

interpretadas por las bandas de música de viento, los conjuntos musicales, los

músicos tradicionales; la región se caracteriza por su población fiestera, alegre

y por su preservación de los géneros musicales que ahí se ejecutan y bailan,

los sones, sones de tabla, gustos, pasos dobles, y las cumbias tampoco

pueden faltar. Algunas de las agrupaciones que destacan en esta región

amuzga son: EL DUETO BLANCO Y NEGRO, BANDA COSTA CHILENA, LA

MIXANTEÑA DE SANTA CECILIA, PEPE RAMOS, JUAN MORALES Y SU

6 6

6 6

FANDANGO COSTEÑO, LOS MAGALLONES, BANDA HERMANOS MATEOS,

ETC.

Para finalizar podemos comentar acerca de las festividades que se llevan a

cabo en esta región, son muchas y casa una se celebra en diferentes fechas, la

danza de la tortuga por ejemplo se celebra en día de muertos, esta danza

consiste en hacer un traje de tortuga a base de palmeras secas y palos, suele

tener como finalidad la atracción de las almas para guiarlas a las ofrendas que

uno o días previos del día de muertos la gente instaló, otra de las danzas muy

característico es la danza del tigre, la danza del “macho mula”, la danza del toro

de petate, esta última suele salir cuando se lleva a cabo una boda o en

agradecimiento por las cosechas del año, la danza de la conquista es una

danza muy apegada a la religión, esta danza es una representación con

duración de un día y medio sobre la conquista de México, participan danzantes

que se preparan durante cuatro meses para ejecutar a la perfección dicha

danza y la llevan a cabo en fiestas patronales, las danzas anteriormente

mencionadas son acompañadas por bandas de viento, que tocan sones los

específicos de c/u y animan la fiesta.

CONCLUSION

6 6

6 6

Después de haber hecho esta investigación sobre el tema de los amuzgos,

puedo concluir que es una población muy interesante, desde mi punto de vista

lo que más llamó mi atención fue la gran variedad de comida que ellos tienen,

yo no sabía que la iguana era comestible, tampoco tenía conocimiento sobre lo

que es la chicha, una de las bebidas más refrescantes de la región, hecha

artesanalmente.

Tengo familia que es de Guerrero, de hecho mis padres son originarios de este

estado e inclusive pertenecen a la comunidad amuzga, por eso tenía ya un

poco de conocimiento acerca de este grupo étnico, sin embargo no fueron

suficientes mis conocimientos pues con las información que fui descubriendo

pude darme cuenta que me faltaba demasiado información por conocer.

Desde pequeña mis padres me han inculcado sus costumbres y tradiciones,

inclusive puedo presumir que entiendo en un 60% la lengua amuzga pues la

comunicación entre mi mamá y mi papá se basa en esta, tengo la fortuna

también de conocer el pueblo de donde ellos son originarios, es increíble como

la naturaleza puede ser tan hermosa cuando se le dan los cuidados necesarios,

así como lo hace la gente de allá, he tenido la oportunidad de estar en

festividades como la del toro de petate y la danza del tigre, inclusive llegue a

participar en esta última como cazadora. No siento vergüenza decir que mis

padres vienen de un pueblo, que tenemos una ideología diferente de ver la vida

respecto a personas que nacieron en la cuidad, me siento orgullosa de tener

conmigo algo diferente, algo único, raíces guerrerenses que pese a que yo

haya nacido en el Estado de México me educaron con costumbres y tradiciones

de Guerrero, la música de viento es mi pasión, el amor a la chilena y a la

gastronomía guerrerense son mi vida.

Definitivamente yo pertenezco allá, allá me siento feliz, allá me siento

conectada con la naturaleza, allá disfruto mi vida, nosotros como jóvenes hay

que interesarnos por conocer nuevas culturas de nuestro país, quitarnos la

pena de decir que nuestras familias vienen de un pueblo, de aprender a

respetar y valorar lo que forma parte de este país, hay que cambiar esa

ideología de que si eres indígena no vales nada, los amuzgos y el resto de los

grupos indígenas es aquello que tu calificas como pobres, ignorantes, indios,

etc. Sin darte cuenta que detrás de esos calificativos se encuentran personas

6 6

6 6

honradas, trabajadoras, y sobre todo cultas, que es más la ignorancia de

aquella persona que insulta sin antes informarse.

Vamos por la vida criticando sin conectar pensamiento y boca, si nos

informamos, si conocemos a personas pertenecientes a un grupo étnico y nos

damos la oportunidad de conocerlos créanme que nuestras ideologías

cambiaran, seremos más consientes, más humildes y aprenderemos a valorar

todo lo que tenemos.

La vestimenta que usan que es el huipil créanme es una verdadera obra de

arte, la capacidad que emplean las mujeres para hacer sus bordados

geométricamente y con una estética única no tiene precio, lo colores tan

llamativos que le agregan a ese pedazo de tela y lo vuelven arte es una

maravilla de la mujer amuzga.

Vivir en cualquier parte del mundo hoy y estar contra la igualdad por motivo de

raza o de color es como vivir en Alaska y estar contra la nieve.

REFERENCIAS

Secretaria de Gobierno del Estado de Guerrero (2015). Ometepec. 14/03/2018, de Gobierno del Estado de Guerrero Sitio web: http://guerrero.gob.mx/

6 6

6 6

Aguirre Pérez, Irma Guadalupe. (2007). Amuzgos de Guerrero. En Pueblos Indígenas del México Contemporáneo (55p). México: D.R.

Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas. (2010). Atlas de los pueblos indígenas 2010. 14/03/2018, de gob.mx Sitio web: http:// www.cdi.gob.mx/atlas/

Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas. (07/04/2017). Etnografía del pueblo amuzgo (tzjon non). 14/03/2018, de gob.mx Sitio web: https://www.gob.mx/cdi/articulos/etnografia-del-pueblo-amuzgo-tzjon-non? idiom=es

INEGI. (2012). Guerrero. 14/03/2017, de INEGI Sitio web: http:// cuentame.inegi.org.mx./monografias/informacion/gro/default.aspx? tema=me&e=12

6 6

6 6

No hay comentarios
Esta solo es una vista previa
3 páginas mostradas de 9 páginas totales
Descarga el documento