apuntes de clase eclesiástico, Ejercicios de Derecho Eclesiástico. Universidad Complutense de Madrid (UCM)
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apuntes de clase eclesiástico, Ejercicios de Derecho Eclesiástico. Universidad Complutense de Madrid (UCM)

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Asignatura: DERECHO ECLESIASTICO, Profesor: Santiago Cañamares, Carrera: Derecho, Universidad: UCM
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27/03/2017

El objetor de conciencia se opone al cumplimiento de una norma por encima de su conciencia. Hay dos grandes tipos de objecion de conciencia: scundum legem y contra legem. La primera esta reconocida por la propia norma y la norma facilita na alternatva de comportamiento para el objetor de conciencia. EN el derecho norte americano hay una STS del TS de minesota Swanson vs julm lutheram hospital, en la que se reconoce la objecion de conciencia al aborto de una enfermera que se negaba a esterilizar material de quirofano que se empleaba para realizar la practica del aborto. La despiden y el TS entiende que se han negado sus derechos fundamentales en la medida en que esta tenia derecho a la objecion de conciencia. Otro caso de la jurisprudencia americano, caso Heanhing vs Bluementhal, un inspector de haciencia que calificaba exenciones fiscales a determiandas personalidades juridicas, y se nego a realizarlo de unas clinicas que realizaban abortos. Por esta razon se le dejó fuera y acudió a los tribunales de justicia alegando la objecion de conciencia al aborto y los tribunales de justicia le dieron la razon ya que dijeron que si esas calificaciones fiscales las podia realizar otro inspector no habia ningun motivo para descalificarle en su profesión. Otra de las modalidades de objecion de conciencia que se dan con mucha frecuencia son las que tienen lugar en el ambito laboral:

• puede venir motivada por la negativa a cumplir determinadas tareas que se reputan contrarias a las propias convicciones.

• O referida a la negativa a cumplir determinadas disposiciones empresariales que tienen un efecto adverso sobre als propias convicciones religiosas,

los casos mas tipicos de objecion de conciencia en el ambtio laboral son los de la consideracion de determinados dias que se consideran festivos, o los dias de descanso. La regla general en nuestro OJ esta recogida en el reglamento o reglametno para trabajadores concretamente en el Art. 37, en el que se dice que el descanso laboral-semanal abarca un dia y medio y que abarca el domingo, la tarde del sabado o el lunes. El 37.2 recoge las festividades de carácter nacional que tienen carácter retribuido y no recuperable. Otras que son de carácter nacional y que se vinculan con las tradiciones religiosas cristianas en España, por ejemplo, el 25 de diciembre. Hay algunas que se consagra en todo occidente como dia de descanso y que se vincula tambien con cuestiones de carácter religioso, como por ejemplo el domingo; hay trabajadores que prefieren descansar otro dia distinto de acuerdo a sus creencias religiosas, por ejemplo el sabado los judios, y que tambien exijan no trabajar dias festivos para sus religiones, la cuestion es que se debe hacer en estos casos de objecion de conciencia?? *En el ambito de la legislacion española los acuerdos de 1992 que se firmaron con las confesioens religiosas minoritarias, contemplan que aquellos que pertenezcan a aquelals confesiones (musulmanes,judios y evangelicos) peudan descansar siemrpe que medie acuerdo entre las partes, el trabajador y el empresario, podrán descansar en los dias previstos por su propia tradicion. El art 12.2 de este acuerdo se preveen los dias. Respecto a la referencia de “siempre que medie acuerdo entre las partes”, hasta que punto un empresario está obligado a ceder? El TC vino a resolver un primer caso de este tipo sobre descanso semanal laboral , en la STS 19/85, en esta vino a desestimar un recurso presentado por una trabajadora adventista del septimo dia que fue despedida por no acudir al trabajo el sabado conforme a sus creencias religiosas, este en el año 85 dijo que el despido de esta trabajadora resultaba adecuado ya que el TC decia que habia ncum`lido unos compromisos laborales libremente asumidos, y que el cambio en las creencias de sta trabjadora no podia entrañar una modificacion del contrato de trabajo que habia firmado con bastante antelacion al cambio de sus creencias religiosas. El TC desestimó la demanda.

En la actualidad esto no se sostiene ni en el marco del derecho juridico ni en el de el derecho

comparado. El T. de estrasburgo lo que habia venido sosteniendo en estos conflictos, es que propiamente no habia un conflicto qe resolver, porque decia que si el trabjador estaba dispuesto a cumplir determiando horario de trabajo, se tendría que buscar otro trabajo, este decia que se producia un falso conflicto en las creencias religiosas, deberian “coger la puerta e irse”. Este planteamineto no es tan facil, por la falta de empleo, la dificultad para encotrarlo... En la actualdiad ni el derecho español ni los tribunales de estrasburgo reconocen que los emrpesarios tienen la obligacion de acomodar las creencias religiosas del trabjador, tienen la obligacion de respetar estas objeciones de conciencia o estas fiestas- descanso semanal, siempre y cuando no le ocasione un perjuicio o una penalidad excesiva o injustas. Son en estos terminos en los que hay que entender según el Art. 12.2 cuando dice “siempre que medie acuerdo entre las partes”. Otro de los supuestos muy habituales tiene que ver con el vesuario religioso, basicamente se plantea cuando el trabajador quiere ir a su peusto de trabajo vistiendo un simbolo religioso determinado exigido por sus convicciones religiosas (pañuelo musulman, turbante...) La trabajadora que es informatica y los clientes prefieren que el personal vaya sin el velo islamico, el cliente siempre tiene la razon y por tanto esta mujer se debia quitar el velo, el T. se plantea en que medida es discriminacion el despido por esta causa. Beida vs Reino Unido, una trabjadora de British airway con una cruz, un colgante que presentaba este simbolo, la compañía le pidio que se lo quitase, la trabajadora no podia alegar que su religion le obligaba a llevarlo pero se recondujo al derehco de manifestacion de sus creencias religiosas, la compañía la suspendió y la trabjadora les demandó. Esta lleva al T, de estrasburgo, y la compañía habia realizado una modificacion interna, en la cual permitia manifestar simbologia religiosa.

Sobre como resolver estos conflictos, nuestra jurisprudencia alega una Sts. Imporante y que fue ina sentencia del tribunal superior de justicia de Palma de Mallorca de 9 de septiembre de 2002. se trataba de un conductor de autobuses que comenzó a ir a trabajar con una gorra de beisbol, la empresa le dijo que se tenia que ceñir al uniforme, el alega que al ser de religión judia debia tener la cabeza tapada, la empresa decide ponerle una suspension de empleo y sueldo y en la STS que resuleve las apelaciones contra el orden social y el TSJ da la razon al trabajador porque en primer lugar. En este caso se involucraba el libre ejrcicio de la religioon por parte del trabajador y que la empresa tenai que incoporar las creencias religiosas salvo que le provocase una penalidad excesiva.

Obejcion de conciencia periodistica en la ley organica 2/2007 del 17 de junio en la que se reconoce clausula de conciencia periodistica, configurada como un derecho consittucional de los profesionales de la informacion que tiene por objeto garantizar su independencia en el ejercicio de su profesión. Esta opera de la seiguiente maneray es considerano como situacion de despido determiandas renuncias voluntarias del periodista cuando se dan una serie de circunstancias:

1 cuando el medio de comunicación en el que trabjan experimente un cambio sustancial de su linea ideologica, informativa...

2 Cuando la emrpesa les traslade a otro miembro del mismo grupo que por su genero o tipo de informacion suponga una ruptura patente con la orientacion profesional del informador. El Art. 2 de esta LO dice que la indemnizacion no sera menor a la del despido improcedente.

3 En el Art. 3 de esta LO se reconoce el dercho de los c¡porfesionales de la informacion a negarse motivadamente a participar en la elaboracion de informaciones cotnrarias a los principios eticos de la comunicación si que ello pueda producir os uponer una sancion o un perjuicio para el periodista.

Objecion de conciencia fiscal, no se trata tanto de la negativa del contribuyente a pagar impeustos

como a financiar con sus impuestos determinados gastos que van en contra de sus convicciones,

esto es el objetor de cocniencia fiscal no pretende ahorrarse el dinero, sino que no se dedique el dinero de sus impeustos a financiar determiandas actividades en contra de sus creencias, por ejemplo subvencionar practicas militares contrarias a sus creencias. El fundamento de esta peude ser de carácter religioso, humanistico. Se trata de una objecion de conciencia contra legem , lo cual dificulta la posibilidad del ejercicio la forma mas frecuente se proyecta en relacion al impeusto sobre la renta el objetor de conciencia fiscal lo que hace es dejar de abonar aquella parte del impuesto que según calculos tributarios o financieros se dedican a financiar gastos contrarios a su religion. Normalmente consignan esa cantidad en el juzgado mientras se resuleve esa solicitud de objecion de conciencia. No hay una relacion directa entre la objecion de conciencia y el pagar impuestos. El TC español se pronuncio sobre un caso de objecion de conciencia fiscal, concretamente inadmientiendo por medio de auto un recurso de amparo, 71/93 del 1 de marzo, en ese se inadmite un recurso de amaparo de un contribuyente que veia vulnerado su derecho de libertad religiosa por la negatica de la administracion y de los tribunales que.... el TC para rechazar el mismo dijo que no cabia basarse en las propias convicciones para incumplir obligacioens generales. Decian ademas que el reconocimiento de esta objeciond e conciencia supondria recomcoer a los contribuyentes la posibilidad de decidir el destino de sus impuestos por motivos ideologicos, religiosos.... lo cual no es posible porque la CE en el Art. 31 establece el principio de que todos los ciudadanos deben contribuir el principio de no afectacion tributaria, esto es, que todos los ciudadanos deben contribuir al sostenimiento de lso gastos publicos, mediante un sistema tributario jsuto isnpirado en lso principios de igualdad..... Art. 31.2 (copiar) viene a establecer que los propios contribuyentes no pueden decidir el destino de sus impuestos. El TC dice que corresponde solo a las cortes determinar los impuestos

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