APUNTES LINGÜÍSTICA LITERATURA GENERAL Y COMPARADA, Ejercicios de Literatura. Universidad Complutense de Madrid (UCM)
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APUNTES LINGÜÍSTICA LITERATURA GENERAL Y COMPARADA, Ejercicios de Literatura. Universidad Complutense de Madrid (UCM)

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Asignatura: Introduccion Teorica a los Estudios Lingüisticos, Profesor: Miguel Ortega Martin, Carrera: Literatura General y Comparada, Universidad: UCM
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INTRODUCCIÓN TEÓRICA A LOS ESTUDIOS LINGÜÍSTICOS

- EL ESTUDIO DEL LENGUAJE HASTA EL S.XX

Panini (s.IV a.C.) encontramos las primeras pruebas físicas del estudio del lenguaje. En sus obras recoge la tradición del estudio de la gramática, hace gran análisis y reflexión sobre la gramática del sánscrito. Recoge toda una tradición.

En el mundo clásico, los filósofos se plantean cuestiones profundas sobre la naturaleza del lenguaje y lo separan como disciplina de la filosofía (separan pensamiento y lenguaje, sobre todo los estoicos)

Los estoicos usaban el término “lógica” para referirse al estudio del logos.

Distinguían ente el discurso interno (razonamiento) y externo (lenguaje).

La percepción mediante los sentidos generaba un conocimiento del mundo.

La expresión de esos conocimientos o ideas se realiza a través del lenguaje.

Consideraban que las palabras que corresponden a las cosas y que el lenguaje debe reflejar el orden de la realidad. Por lo tanto analizar el significado del lenguaje corresponde a analizar la realidad.

En el Crátilo, Platón ya se plantea cuestiones sobre la naturaleza motiva o inmotivada del signo lingüístico.

SIGNO LINGÜÍSTICO: Se trata de la unidad más pequeña de toda oración, en la cual hay un significante y un significado que están vinculados de manera inseparable a través de la significación. Un signo lingüístico, por lo tanto, es una realidad que puede ser percibida por el hombre mediante los sentidos y que remite a otra realidad que no está presente. Este signo combina el significado (una noción o concepto) con su significante (basado en una imagen de tipo acústico), presentándose como una entidad de 2 facetas dependientes entre sí que no pueden ser separadas. → compuesto por significante y significado, no hay relación entre la palabra y su contenido semántico.

En época helenística con los vastos territorios conquistados por Alejandro Magno se establecen de forma sistemática escuelas donde se analizaba la gramática y se enseñaba como lengua vincular la Koiné →lengua común, rasgos de muchas lenguas, se forma a través de otras lenguas← (forma simplificada que tenía como base el ático junto con numerosos elementos de otras lenguas, como arameo y hebreo en el caso del Koiné del Nuevo Testamento)

Los romanos heredan muchos de los estudios sobre gramática y avanzan sobre la reflexión de la naturaleza del lenguaje. Ej: Varrón.

EDAD MEDIA, RENACIMIENTO Y BARROCO

- Trivium: Gram. Loquitur, Dia. Vera docet, Rhet. Verba colorat. - Textos de Donato y Prisciano: referentes para las enseñanzas del latín. - Dante Alighieri en su obra De Vulgari eloquenti se plantea la evolución de las lenguas a

través de sus semejanzas y diferenecias. - Cada vez aparecen más gramáticas de lenguas vernáculas.

LENGUAS VERNÁCULAS: El término es usado en el contexto del lenguaje cuando el idioma usado en un área del conocimiento es distinto a la lengua materna de los hablantes (y a esta última es a la que se le llama vernácula). La lengua «no vernácula» por excelencia fue durante varios siglos el latín, que era la lengua propia de los romanos. Luego tras la caída del imperio romano, mientras lenguas propias se desarrollaban en diferentes partes de lo que había sido el imperio, los escolásticos y la Iglesia siguieron usando el latín para los estudios; de hecho, la única versión autorizada por el Concilio de Trento de la Biblia, la Vulgata, estaba en latín. La traducción de la Biblia a las lenguas vernáculas fue parte importante de la reforma protestante.

- Gramática Nebrija (1492) - Revitalización del interés lingüístico por la eclosión de lenguas vernáculas.

LA ILUSTRACIÓN (S. XVIII)

- Primeros enfoques de corte racionalista en el estudio de las lenguas y aparición de gramáticas generales (ya no solo importa una lengua en sí, sino los principios comunes que operan en diferentes lenguas)

→ La Minerva de El Brocense. → La Gramática de Port Royal (Lancelot & Arnauld)

- El racionalismo se asentará a la hora de acometer todo tipo de estudios. El pensamiento cartesiano influirá notablemente en el desarrollo de los métodos e impulsará la evolución del estudio del lenguaje estableciendo las relaciones ente lenguaje, pensamiento y realidad.

LINGÜÍSTICA HISTÓRICO-COMPARATIVA

- Consideración biologicista de la lengua (tratar la lengua como si fuera un ser vivo: nace, crece, muere)

- A partir del método comparativo a lo largo de los siglos XVIII-XIX se establecen las bases de lo que será el estudio científico de las lenguas.

- Descubrimiento del sánscrito impulsa nuevos estudios. - Reconstrucción y enfoques filogenéticos de las lenguas.

LOS NEOGRAMÁTICOS

- Regularización y sistematización de los procesos que se dan en las lenguas. - Cambio lingüístico. NOCTEM → NOCHE - Leyes fonéticas.

ESTRUCTURALISMO

- Concurso de lingüística general de Saussure (1916) - Abarcará la primera mitad del siglo XX. - La lengua es un sistema de signos que adquieren un valor según las relaciones que se

establecen con el resto de signos del sistema. - Interés por la estructura que subyace en este sistema. - Dicotomía lengua/habla (lengua: gran sistema que compartimos todos los hablantes// habla:

concreción de ese sistema)

LENGUAJE, LENGUA, HABLA

FERDINAND DE SAUSSURE

- LENGUA La función fundamental de la lengua es comunicar.

La lengua es un fenómeno social.

La lengua es un instrumento del pensamiento: permite generalizar y transmitir ideas.

La lengua es un almacén de las experiencias de una comunidad, de transmisión a la lengua del individuo.

Ferdinand De Saussure distingue: - Lengua (lengue) es un sistema de signos y reglas compartido por una comunidad de

hablantes. - Habla (parole) es el acto de comunicación concreto formado a partir del conocimiento de la

lengua. Otros autores, hablan incluso de idiolecto para referirse a la lengua del individuo.

LENGUA

Es la parte esencial, el sistematización

Abstracto: compartido en las mentes de los usuarios del sistema.

Social: es producto colectivo, ajeno a la voluntad individual.

Externa: la aprendemos.

HABLA

Concreto

Individual

Accidental

LINGÜÍSTICA COMO DISCIPLINA

- Ciencia que se encarga del estudio del lenguaje y de sus relaciones. - Su objetivo es modelizar las estructuras de los diferentes aspectos del lenguaje y del sistema

cognitivo que lo hace posible. - Como disciplina autónoma se empieza a considerar a partir de la publicación del Curso de

Lingüística General de Saussure (1916). - Resume y generaliza conocimientos obtenidos del estudio de lenguas particulares. - Trata de formular leyes que rigen una lengua o su evolución. - Busca fenómenos comunes a todas las lenguas: los llamados universales lingüísticos.

ÁMBITOS DE LA INVESTIGACIÓN LINGÜÍSTICA

1 ESTRUCTURA: Lingüística interna a) Lenguas formales b) Inteligencia Artificial

1 COGNICIÓN: Psicolingüística, neurolingüística, biolingüística a) Biología b) Neurología c) Psicología

1 SOCIEDAD: Etnolingüística, sociolingüística a) Antropología b) Sociología

ESTUDIOS LINGÜÍSTICOS

Los estudios lingüísticos se suelen dividir en subdisciplinas según qué lenguas o qué partes de la lengua se consideran.

• Estudios lingüísticos centrados en una lengua o conjunto de lenguas. Hispánicos Germánicos Ingleses Indoeuropeos

• Estudios lingüísticos centrados en una subdisciplina o en las conexiones entre lingüística y otras disciplinas. Fonética y fonología Morfología Lexicología y lexicografía Sintaxis Semántica Pragmática (lenguaje en uso) Dialectología (estudio de las variantes dialécticas) Sociolingüística Neurolingüística (estudia las bases neurológicas que permiten el lenguaje)

- LINGÜÍSTICA COMPUTACIONAL - Minería de datos - Análisis de sentimiento - Pársing (análisis sintáctico de manera automátca) - Fonética forense - Programas de interacción hombre-máquina (Siri, Anna, Google Now, Cortana...)

PERSPECTIVAS

- Perspectiva extena Enfoque empirista Lengua como producto Crítica textual Análisis del discurso Sociolingüística

-

Perspectiva interna Lengua como capacidad Mecanismos y sistemas que lo componen Psicología, neurología o inteligencia artificial

ENFOQUES EN INVESTIGACIÓN LINGÜÍSTICA

- Las lenguas están vivas: cambian, evolucionan a lo largo del tiempo y, en ocasiones mueren y desaparecen. Teniendo en cuenta esto, podemos establecer dos tipos de enfoques: - Sincrónico (evolución de la lengua a lo largo del tiempo) - Diacrónico (estudiar una lengua en un momento determinado de la historia)

EL LENGUAJE

Capacidad propia del ser humano para expresar información por medio de un sistema de signos que permite la comunicación dentro de una comunidad→ el lenguaje no se desarrolla de forma individual, sino en conjunto→ sería simbólico. ¿Pero, qué es un signo? Entidad percetible que asocia un significante a un significado y según la naturaleza de esa relación podemos obtener determinados tipos de signos.

TIPOS DE SIGNOS (PIERCE)

INDICIOS: relación causal (natural). Hay una causa y un efecto. ICONOS: relación de semejanza. Ej: emoticonos (la identidad que recibimos se parece al objeto al que lo asociamos) SÍMBOLOS: relación arbitraria, puramente convencional, todo lo que necesite un aprendizaje cultural.

EL SIGNO LINGÜÍSTICO

Unidad de expresión de una lengua • Significante (imagen acústica)

Es la forma de la señal, no solo como secuencia de sonidos, sino como imagen acústica. • Significado (contenido asociado al significante)

Es el equivalente del concepto, la noción o idea.

PROPIEDADES DE LOS SIGNOS LINGÜÍSTICOS (SAUSSURE)

- Arbitrariedad - Linealidad del significante - Inmutabilidad (de forma individual no podemos cambiar la relación de los signos) - Mutabilidad (con el paso del tiempo sí se puede producir un cambio en la relación de

signos)

PROPIEDADES DE LAS LENGUAS (HOCKETT)

• Canal, el modo por el que producimos el lenguaje y recibimos el sonido articulado (canal), es decir que emitimos por la boca y recibimos por el oído (primario vocal auditivo), (secundario gestual visual)

• Transmisión irradiada, la señal es una onda que se expande en todas direcciones; el receptor puede localizar el emisor por la dirección de la onda (recepción direccional).

• Evanescencia, las señales sonoras se desvanecen rápidamente en el espacio y en el tiempo.

Carácter discreto, las unidades básicas son separables, distinguibles unas de otras. • Semanticidad, los signos son realidades perceptibles sensorialmente y están asociados a

una imagen por lo que transmiten un significado. • Arbitrariedad, no hay una conexión natural entre las propiedades físicas del sonido y el

objeto que designan. Las onomatopeyas son la excepción. • Doble articulación, el lenguaje está compuesto por dos niveles, es decir cada expresión

lingüística puede descomponerse en unidades menores. • Productividad, a partir de un número finito de unidades podemos producir infinitos

enunciados. • Especialización, los órganos que posibilitan el habla son el resultado de un proceso

evolutivo, es decir se han especializado. • Desplazamiento, queremos decir que las lenguas son capaces de hablar de hechos

presentes, pasados o futuros. Es la capacidad de hacer referencia a acontecimientos. • Intercambio de errores, a veces somos emisores y a veces receptores, continuamente

recibimos mensajes. Podemos producir y recibir mensajes. • La retroalimentación, mientras nosotros hablamos somos capaces de percibir nuestro

propio mensaje. El emisor de un mensaje es al mismo tiempo receptor de su propio lenguaje.

• Transmisión cultural, cada individuo aprende el lenguaje como herencia cultural del grupo social donde se desarrolla.

LA COMUNICACIÓN ANIMAL

• Es evidente que en el reino animal existen formas de comunicación más o menos desarrolladas.

• Son muchos los seres vivos capaces de comunicarse (a veces, de manera sotisficada) con otros miembros de su propia especie.

• ¿Pero se da comunicación entre miembros de diferente especie? • ¿Es posible encontrar alguna criatura capaz de aprender a comunicarse con los seres

humanos empleando el lenguaje? • ¿Posee el lenguaje humano algunas propiedades que lo hacen especial si lo comparamos con

otros mecanismos de comunicación? • Cuando llegas a casa tu gato te recibe con un maullido. Lo más probable es que entendamos

ese mensaje como relacionado con ese preciso instante. • Si le preguntamos qué tal ha ido el día, responderá con el mismo maullido, probablemente

solo se comunica en presente. • Por el contrario, el lenguaje humano posee la propiedad de desplazamiento por lo que

podemos hablar sobre acontecimientos pasados, futuros o incluso sobre cosas y lugares de cuya existencia no estamos seguros o son inventados.

• Por regla general, se considera que la comunicación animal no puede utilizarse de forma efectiva para referirnos a sucesos situados lejos en el tiempo o el espacio.

• El lenguaje humano está organizado simultáneamente en dos niveles o capas. Esta propiedad, como hemos visto, se conoce con el nombre de dualidad.

• En la pronunciación del habla, podemos, desde un punto de vista físico, generar sonidos individuales [e] [r] [s]

• Ninguna de estas formas discretas posee un significado por sí mismas. • Sin embargo, cuando emitimos de manera combinada y siguiendo un orden concreto, como

en [ser] nos encontramos en un nivel diferente, dado que el significado de esa combinación difiere del de [res].

• En el primer nivel tenemos sonidos diferentes, en el segundo tenemos significados diferentes.

Esta dualidad de niveles permite al lenguaje humano funcionar como un sistema económico: a

partir de un conjunto finito de unidades fónicas podemos generar un número extremadamente elevado de combinaciones con significados distintos.

• Esta característica no la encontramos en el lenguaje animal. • Cada señal comunicativa parece consistir en una única forma fijada que no puede

descomponerse. • El ladrido que emite tu perro cuando llegas a casa no puede separarse en unidades más

pequeñas que se puedan combinar para generar otras unidades.

ZOOSEMIÓTICA

Se denomina "zoosemiótica" a la comunicación celular, biológica y animal. Al intercambio de señales' que se da entre los animales de cualquier especie. La zoosemiótica tiene como objetivo estudiar los métodos que usan los animales para comunicarse entre sí. Los animales tienen diferentes sistemas de emitir mensajes. Utilizan su sensibilidad y sus sentidos de olfato, vista, tacto, oído y gusto para emitir y recibir mensajes.

• Las cigarras disponen de 4 señales diferentes para comunicarse con otros miembros de su especie y algunos cuentan con 36 señales.

- Señales de los cercopitecos Estos primates tienen señales especializadas según el grado de peligro.

• Adquirimos una lengua en el contexto de una cultura determinada, en relación con otros hablantes y de una forma que nada tiene que ver con los genes familiares.

• Heredamos de nuestros padres determinados rasgos físicos, sin embargo no heredamos la lengua que hablamos.

• En el caso de la comunicación animal, los individuos nacen dotados de un juego de señales que se genera de forma instintiva aunque en algunos casos también requiere de un aprendizaje.

• En determinadas especies de pájaros parece existir una combinación entre instinto y aprendizaje para producir un canto correcto.

• Si estos pájaros pasan sus primeras semanas de vida sin oír a sus congéneres, producirán de manera instintiva un canto, pero será anormal.

• Un bebé humano que crezca aislado no produce ninguna lengua instintiva. • La transmisión cultural es crucial en el proceso de adquisición característico de las lenguas

humanas.

EL LENGUAJE DE LAS ABEJAS

• Tienen la capacidad de localizar alimento por medio de patrones rítmicos sistemáticos (desplazamiento en circulos y movimientos vibratorios del abdomen)

- Danza en círculo La abeja exploradora realiza movimientos circulares completos alternando la dirección en cada uno. Se emplea cuando el alimento está a poca distancia de la colmena. La intensidad y la duración de la danza inicia la calidad, pero no la dirección. Es el olor del néctar que los permite encontrar el lugar.

- Danza de la cola

La Danza de la Abeja, o la danza-meneo de la cola, se realiza cuando las abejas se alimentan en lugares que están a más de 150 metros de distancia de la colmena. Esta danza, a diferencia de la

ronda y bailes de hoz, comunica la distancia y dirección. Una abeja que realiza una danza de la

abeja corre en línea recta por una corta distancia, regresa en un semicírculo al punto de partida, corre de nuevo a través de la línea recta, a continuación, hace un semicírculo en la dirección opuesta para completar una, en forma de ocho completo. Mientras se ejecuta el curso de la línea recta, el cuerpo de la abeja, sobre todo el abdomen, se menea vigorosamente de lado a lado. Al mismo tiempo, la abeja emite un zumbido en una baja frecuencia de 250-300 Hz con una duración de pulso de aproximadamente 20 milisegundos. El sonido es producido por aleteos.

• ¿Sirve de algo estudiar a los primates? El estudio de los chimpancés en su hábitat natural ha permitido diversos descubrimientos:

- Son capaces de utilizar herramientas sencillas: ramitas para cazar termitas, piedras para abrir frutos.

- Cazan en grupo y comparten el botín - Utilizan piedras para ahuyentar a los depredadores.

El uso de herramientas cambia de un grupo a otro: ¿esto quiere decir que existen diversas culturas? El estudio de chimpancés en cautividad también ha sido amplio. Se ha tratado de criar chimpancés, gorilas y orangutanes desde el nacimiento dentro de una familia como si fueran bebés humanos, incluso en compañía de estos. Ninguno de ellos aprendió a hablar (algo comprensible, dado que su aparato fonatorio no es compatible con los sonidos de las lenguas humanas) pero tampoco a utilizar lenguajes gestuales propiamente. Uno de los casos más espectaculares y famoso es el de una chimpancé llamada Kanzi que aprendió a reconocer oralmente hasta 125 signos y era capaz de construir oraciones simples a base de un vocabulario de imágenes. Lo llamativo es que aprendió sin instrucción lingüística. Kanzi creció desde recién nacida en un entorno en el que la comunicación y el trato interpersonal estaba muy desarrollado, mucho más que en su entorno natural. Kanzi alcanzó un pre-lenguaje rudimentario pero no llegó a alcanzar el nivel lingüístico de un niño de 2 años.

Tema. Los orígenes del lenguaje

Lo cierto es que desconocemos cuál es el origen del lenguaje. Se considera que el lenguaje hablado

propiamente pudo desarrollarse hace entre 100.000 y 50.000 años. No ha sido porsible encontrar

evidencias directas ni artefactos relacionados con el habla de nuestros antepasados, de manera que

no podemos conocer el aspecto del lenguaje en las primeras etapas de la historia evolutiva.

Respecto del origen del lenguaje, hay diferentes teorías. Cabe destacar la teoría monogenética. El

lenguaje se origina en un punto y a partir de un punto y se expande; y la teoría poligenética. El

lenguaje aparece de forma espontánea en diferentes putnos del planeta.

¿Aparición gradual o mutación genética espontánea?

La hipótesis gradualista del origen y desarrollo del lenguaje es contraria al innatismo. Esta hipótesis

defiende el lenguaje, no como una mutación nueva y radical sino como fruto de capacidades del cerebro que se han desarrollado paulatinamente. Intentar explicar el desarrollo del lenguaje como un proceso de aumento de complejidad del leguaje y una progresiva automatización (sintaxis). - Relacionar teoría monogenética con el innatismo

- Relacionar teoría gradualista con la hipótesis gradualista

El desarrollo del lenguaje es un elemento central del conjunto de la vida y cultural humana

paralelo al desarrollo de otras capacidades cerebrales y del ser humano social (construcción y

manejo de herramientas, capacidad simbológica, etc.)

Algunos investigadores sitúan los incios del lenguae del H. habilis (hace 2M años) y el H.

Erectus (hace 1.5M años). Estos homínidos podrían tener un pre-lenguaje, un mecanismo de

comunicación mínimo sin los principios de la sintaxis. Otros investigadores defienden que los

orígenes del lenguaje son mucho más recientes, cuando apareció el H. sapiens (hace 200.000-

150.000 años). Sin embargo, hasta hace 35.000 años no aparecen las preimeras representaciones

artísticas que dejan traslucir ciertas capacidades simbólicas.

¿Hablaban los neandertales?

Si los neandertales eran una especie distinta a la nuestra, cabe la posibilidad de que su lenguaje nos

pareciera tan extraños e inaccesible como el de cualquier otra especie animal. Muchos autores

coinciden en decir que el aparato fonador neandertal era más limitado que el nuestro. Solo podrían

articular vocales en el ámbito de [e] y [o]. Los sonidos vocálicos serían fuertemente nasalizados.

Aparentemente, podrían pronunciar la mayoría de nuestros sonidos consonánticos, salvo las

velares [k] y [g]. A pesar de lo aparentemente limitado de este sistema, si lo comparamos con

lenguas modernas, es lo suficientemente rico para permitir la comunicación articulada. La única

pega es el tamaño y la posición de la lengua neandertal, que sugiere que tenían una expresión lenta

y poco eficaz. ¿Compartíamos el gen del lenguaje FOXP2?

El origen divino

Para las mayorías de las religiones, el lenguaje parece tener un origen divino. Según la tradición

bíblica, Dios creó a Adán y formó del suelo a todos los animales del campo y las aves del cielo, y los llevó ante el hombre para ver cómo los llamaba y para que cada ser viviente tuviera el nombre que el hombre le diera. Según la tradición hindú, el lenguaje es obra de la diosa Sarasvati, esposa del Brahma creador del universo.

A lo largo de la historia se han realizado expermientos de dudosa calidad para intentar

descubrir esta lengua divina original. La hipótesis de partida es que si se permitía a unos niños

crecer sin contacto de ninguna lengua, estos terminaría por usar espontáneamente la lengua

originaria dada por Dios. Esto hizo el Faraón Samético. 600 a.C. Estos niños dijeron Bekos, que

significa "pan" en frigio. Cabe resaltar que fueron criadas con una cabrera sordomuda y sus cabras

(nótese la relación fonética entre el balido y la palabra Bekos). El rey Jacobo IV de Escocia diseñó

el siguiente experimento. Se desarrolló en una isla al sur de Escocia por su mandato en 1493. Se

trató de un experimento en el cual se obligó a traladar a dos niños recien nacidos y una mujer

sordomuda a la isla. Teóricamente, apareció el hebreo.

La hipótesis de los sonidos naturales (guau-guau)

Esta hipótesis se basa en la idea de que las palabras primitivas serían imitaciones de los sonidos de

la naturaleza que los humanos escuchaban a su alrededor. P.e. Un ave volando que emite un sonido

similar a "gra-gra", o un pájaro que canta emitiendo algo asimilar a "cu-cu", pueden terminar

utilizándose para designar a estos animales.

En realidad, en todas las lenguas modernas existen palabras que imitan los sonidos

naturales: las onomatopeyas. Pero no es fácil determinar el origen del resto de palabras que

utilizamos paara designar objetos del mundo que no emiten sonidos, o entidades abstractas. (es

decir, no es una hipótesis completa).

Teoría yo-heave-ho

Tendría como explicación el sonido de los esfuerzos físicos que hacían las personas, especialmente

con el objetivo de coordinarse para realizar un esfuerzo de forma conjunta.

El interés de esta teoría así como de la toería guau- guau es la de explicar cómo se

produjeron las primeras vocalizaciones.

Teoría del origen oral-gestual

Se considera que hay una conexión entre los gestos físicos y los sonidos producidos de manera

simultánea. Habría un lenguaje gestual previo. - Palabras y gestos:

Imaginad que producimos una vocalización que signifique objeto largo y estrecho. Fle. La podemos

utilizar para designar muchísimas cosas, haciendo variaciones de la pas palabras para distinguir

esots sonidos o podemos acompañar estas palabras con gestos.

No hay razón para pensar que los homínidos primitivos no utlizaban combinaciones de

vocalizaciones y lenguaje gestual. Una hipótesis plausible para explicas el origen del vocabulario es

pensar en combinaciones de vocalizaciones con sentidos generales y especificaciones a través de

estos. Es un mecanismo muy productivo. (ej. De fle para boli, fle para brazo y fle para árbol).

Nuestros homínidos primitivos podrían incorporar también gestos que incluyeran

movimientos con la lengua y los labios. DE esta manera, la boca quedaba configurada con

determinaciones características acústicas.

El uso de los mecanismos del lenguaje podría favorecer el desarrollo de otras capacidades

del cerebro.

Glosogenética

En lugar de centrarnos en los tipos de sonidos como posible origen del lengujaje, podemos

examinar los rasgos físicos que poseemos los seres humanos y compararlos con los de otras

especies, asumiendo que estas diferencias son las respondables de la generación de los sonidos del

habla. En determinado momento de nuestra evolución, nuestros antepasados homínidos

abandonaron la postura cuadrúpeda y comenzaron a caminar sobre dos patas. Al quedar libres las

extremidades anteriores, se reajustaron sus funciones y se emplearon para otros fines (p.e. Agarrar

objetos, construir herramientas)

Si examinamos esqueletos del tracto vocal de hombres del Neandertal de hace unos 60.000 años,

podemos suferir que eran capaces de producir de manera diferenciadas sonidos consonánticos. Pero es necesario acercarnos más en el tiempos (hasta hace 35.000 años) para encontrar restos fósiles con semejanzas evicentes con los hombres modernos. Por sí solos, estos rasgos no tendrían por qué dar lugar necesariamente el lenguaje. Pero sí constituyen indicios de que una criatura que los poseyera problabemente sería capaz de hablar. Adaptación fisiológica

En los H. sapiens modernos, los dientes no están inclinados (como los están en algunos simios) sino

que sean rectos y todos de un tamaño parecido. Esta característica no resulta útil para cortar

comida, pero sí para producir de manera diferenciada sonidos como [d], [t], [f]. Los labios humanos

están conectados con una musculatura mucho más compleja que en otros animales, lo que permite

producir sonidos como [p] y [b]. .La lengua es más pequeña, gruesa y musculosa que en otros

animales, lo que permite generar una amplia variedad de sonidos dntro de la cavidad oral.

Preadaptaciones fisiológicas.

Bipedalismo. Aumento del volumen craneal. Inmadurez neonata. Descenso de la laringe. Aparición

del velo del paladar.

La laringue tiene una posición más baja y crea una actividad amplia llamada faringue. Esto tiene

sus pros y sus contras. Permite que las cuerdas vocales producan sonidos más claramente

diferenciados y variados. Pero no podemos respirar y tragar al mismo tiempo, por lo que es más

difícil atragantarse.

EL CEREBRO HUMANO

• El cerebro humano es el respondable del control de todos estos componentes fisicos

disponibles para la potencial producción de sonidos articulados.

• El cerebro de H. sapiens posee un tamaño inusulamente grade en relación con el tamaño del

cuerpo.

• El cerebro está lateralizado: cada hemisferio está especializado en unas tareas determinadas.

• En la mayoría de los humanos, las áreas encargadas del control de los movimientos motores

implicados en el habla y en la manipulación de objetos se encuentran localizadas en el

hemisferio izquierdo.

El hemisferio izquierdo tiene desarrollado en su corteza áreas específicas que posibilitan el lenguaje

simbólico basado en significantes acústicos: el área Wernicke y el área de Broca. EL ORIGEN GENÉTICO

• Un bebé humano durante sus primeros años de vida es un ejemplo viviente del desarrollo

del lenguaje y de otras habilidades que nos hacen humanos.

• En el momento de nacer, el cerebro del bebé pesa ¼ del peso de un adulto y su laringe se

encuentra más elevada.

• En relativamente poco tiempo, el cerebro se desarrolla, el bebé adopta una postura erguida

y aprende a caminar sobre dos piernas.

• Aparición del lenguaje: incluso los bebés sordos de nacimiento, en las condiciones

apropiadas, son capaces de utiliar la lengua de signos con fluidez y poco tiempo.

• Este conjunto de desarrollos tan complejos y veloces han llevado a estudiar el origen

genético del lenguaje.

• Chomsky y sus seguidores defienden la capacidad innata de los seres humanos para el

lenguaje.

PLANTEEMOS EL PROBLEMA

• Si existen zonas del cerebro relacionadas con el lengujae y somos capaces de comprobar si

algunas razas de homínidos poseían tales zonas (e incluso, si somos capaces de reconstruir

a partir de fósiles la evolución de esas partes del cerebro) podríamos tener una aproximación

a algo así como la evolucion de la posibilidad del lenguaje.

¿SURGIÓ EL LENGUAJE POR MUTACIÓN GENÉTICA?

• Tal y como explica la teoría de la evolución, cualquier cambio significativo implica

mutaciones en una parte considerable del genoma.

• Las mutaciones aprovechan lo que ya existe y, o bien le añaden nuevas funcionalidades, o

bien cambian una función antigua por una nueva, aunque relacionada.

• Chomsky y sus seguidores defienden el origen genético e innato del lenguaje.

Consideran además que el lenguaje es un módulo cerebral independiente que, en un momento dado

de la evolución de los homínidos, surgió con motivo de una mutación radical que implantó los principios de la Gramática Universal en el cerebro.

• Pero esta concepción, entendida de manera radical, es problemática. Veamos por qué.

• Para empezar, algo que tenga base genética no es exactamente igual en todos los seres

humanos.

• En el ser humano se producen continuamente mutaciones por infinidad de motivos.

• Sin embargo, no encontramos niños que presenten diferencias lingüísticas en un nivel

profundo con respecto a sus padres.

• P.ej., no existen niños que combinen las estructuras sintácticas de manera diferente o

enlacen los morfemas de maneras distintas.

• Podemos entender el lenguaje no como una mutación completamente nueva y radical, sino

como el producto de pequeños cambios paulatinos a lo largo del tiempo.

• De esta manera es precisamente cómo actúa la selección natural.

HIPÓTESIS GRADUALISTA DEL LENGUAJE

• El lenguaje empezó a desarrollarse paulatinamente hace 2 millones de años y la evolución

gradual desembocó en algo parecido a nuestra lenguas actuales hace unos 100.000 años.

• Desde ese momento, podemos ver un proceso de aumento de complejidad del lenguaje y

una progresiva automatización (paralelo al desarrollo de una sintaxis).

• El origen del lenguaje es un elemento más del conjunto de la vida y la cultura humana: todo

debió evolucionar simultáneamente.

TEORÍA DE LA GRAMATICALIZACIÓN (HEINE&KUTEVA)

• PRE-LENGUAJE

• PROTOLENGUAJE

• LENGUAJE

PRODUCCIÓN INTENCIONAL, VOLUNTARIA Y ARBITRARIA • Partamos de la idea de que los primeros homínidos manejaban un conjunto de gritos y

señales básicos para la comunicación (algo similar a los chimpancés actuales): existe un

gritp para avisar al resto de la manada de la existencia de comido, otro grito para alertar de

un depredador, etc.

• Estos gritos o señales son involuntarias, casi automáticos.

• Con el desarrollo del lenguaje, parece que existió una fase en la que los humanos primitivos,

de manera rudimentaria, fueron capaces de nombrar los objetos del mundo, produciendo

siempre un mismo ruido específico.

• Esta fase, crucial en el desarrollo del lenguaje, aún carecía de organización estructural.

• Después de un determinado tiempo, los seres humanos terminaron perfeccionando estas

capacidades de generar mensajes combinando vocalizaciones específicas.

• A partir de un determinado momento, alguien aprende a hacer las señales de manera

voluntaria y se comienzan a utilizar para otros fines (ej: evitar ser atrapado por un

depredador, engañar a tus compañeros para quedarse con la comida).

• De esta manera se convierten en signos básicamente arbitrarios, dirigidos a un din concreto

y con una función simbólica.

AUMENTO DE VOCABULARIO

• Las palabras se corresponden en conceptos: es imprescindible que el concepto exista y que

alguien empareje el concepto y el símbolo que lo representa.

• Por definición siempre se ha dicho que el signo lingüístico es la unión arbitraria entre un

significante y un significado.

• No hay nada en la palabra “agua” que denote líquido, humedad, bebida...

• De hecho, el ser arbitrario implica que en otras lenguas se utilicen otros signos para designar

el mismo concepto.

¿QUÉ ES LA SINTAXIS? • Las frases y oraciones no son una mera sucesión de palabras, sino que poseen una estructura

jerárquica. Unas palabras dependen de o están relacionadas con otras.

• Cuanto más frecuente y simple sea una actividad, tanto más automatizada llegará a hacerse,

hasta el punto de que no necesitemos planificarla ni seremos conscientes de cómo la

realizamos.

• Con el lenguaje pasa algo parecido. Al preparar un discurso, necesitamos planificar qué

queremos decir y cómo queremos transmitirlo. Al hablar con un amigo en la calle,

habitualmente, no pensamos en cómo estructuramos los elementos de nuestro discurso.

• Por el momento, y sin necesidad de profundizar más, podemos entender la sintaxis como la

automatización de procesos lingüísticos.

• El hemisferio cerebral derecho se especializa en realizar actividades globales y creativas en

estrecha dependencia del contexto concreto.

• En el hemisferio izquiero (donde residen las áreas del lenguaje) se realizan las tareas

frecuentes y rutinarias que exigen precisión pero que ya están automatizadas.

GESTOS, VERBOS Y SINTAXIS

• ¿Cómo nos comunicamos cuando intentamos hablar con un extranjero?

• ¿Cómo le pedimos a alguien que nos dé comida? Probablemente, señalemos al interlocutor,

después a nosotros mismos, a continuación un gesto que indica algo que sale del interlocutor

hacia nosotros.

• Es decir, establecemos puntos de referencia (interlocutor, comida, yo) y una relación entre

estos puntos (tú me das la comida, y yo como).

• Siempre es el mismo procedimiento: puntos de referencia y un gesto icónico que indica

relación entre ellos.

• Algo similar ocurre en los verbos y los argumentos de las lenguas actuales. Los verbos

indican relaciones, los argumentos (CD, CI, CC ) indican puntos de referencia.

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