ARQUEOLOGIA, Ejercicios de Arqueología. Universidad Complutense de Madrid (UCM)
anayasminmedina
anayasminmedina

ARQUEOLOGIA, Ejercicios de Arqueología. Universidad Complutense de Madrid (UCM)

14 páginas
9Número de visitas
Descripción
Asignatura: Arqueologia del Mundo Mediterraneo, Profesor: Angel Morillo Cerdán, Carrera: Historia, Universidad: UCM
20 Puntos
Puntos necesarios para descargar
este documento
Descarga el documento
Vista previa3 páginas / 14
Esta solo es una vista previa
3 páginas mostradas de 14 páginas totales
Descarga el documento
Esta solo es una vista previa
3 páginas mostradas de 14 páginas totales
Descarga el documento
Esta solo es una vista previa
3 páginas mostradas de 14 páginas totales
Descarga el documento
Esta solo es una vista previa
3 páginas mostradas de 14 páginas totales
Descarga el documento

r09/febrero/2017

TEMA 1: Introducción a la Arqueología del Mediterráneo Clásica y Altomedieval

ARQUEOLOGIA: es el estudio sistemático y analítico de la cultura material. Es la ciencia histórica con metodología interdisciplinar que estudia el pasado del hombre a través de los restos materiales para conocer lo inmaterial. (es una ciencia en cuanto tiene objetivos, pero por sobre todo es una disciplina humanística (carácter histórico), por más que las ciencias puras y aplicadas estén en estrecho contacto con ella…El objeto de la Arqueología, será siempre el pasado, dentro de este, el conocimiento de nuestros predecesores hum anos en todas sus capacidades

HISTORIA: ciencia teórica que tiene como objetivo el conocimiento general del objeto, la cultura en el sentido global. (vicent 1982)

INDUCCION/DEDUCCION: inductivo son la Historia del arte y la historia, Deductivo es la arqueología.

La historia no puede convertir directamente en conocimiento histórico los resultados de una lectura simple del material. La aportación de la arqueología consiste en traducir esos resultados en elementos de construcción histórica.

Método arqueológico: La metodología arqueológica es científica y se apoya en métodos inductivos-deductivos y experimentales. El de método arqueológico es el conjunto de medios de que dispone la ciencia arqueológica para estudiar lo inmaterial a través de los hallazgos materiales, mediante la prospección, la excavación o ambas actividades y siempre unidas al estudio previo y posterior

• Excavación: actividad destructiva sobre los restos e indicios a estudiar, debe de estar perfectamente justificada por las necesidades de la investigación (debe ser llevada por profesionales)

• Yacimiento: unidad básica de estudio y análisis de la arqueología de campo. Todo lugar que muestra vestigios de una o varias ocupaciones humanas. Los tipos de yacimientos son tantos que deberían evitarse las clasificaciones al respecto. Pero, en aras del entendimiento entre profesionales, suelen considerarse algunos tipos básicos, como yacimiento abierto (núcleo urbano) o cerrado (tumba sin expoliar) o , atendiendo a su función, de construcción ( un alfar), del uso (una casa) o de abandono (un basurero)

-abandonos y cubiertos de tierra (en el subsuelo)

-debajo de ocupaciones actuales (en el subsuelo)

-En la superficie del terreno

-Bajo el agua (subacuáticos)

• La prospección: es una forma de investigación arqueológica como una actividad previa al trabajo de la excavación que se hace necesaria cuando el rastro no es

arqueologia del mundo mediterraneo

visible. La forma de identificar lo localizar un yacimiento varía según el grado de visibilidad de ese yacimiento y de los objetivos planteados por el estudio a realizar, de ahí que las prospecciones puedan ser de muchos tipos atendiendo a su metodología y finalidad. Así, pueden existir prospecciones sistemáticas de una región con objeto de realizar una carta arqueológica de la misma con fines gestores o, por el contrario, proyecciones selectivas en busca de evidencias concretas. En líneas generales se denomina prospección directa a la que se lleva a cabo sobre el terreno, para lo que es importante saber reconocer los lugares lógicos para el hábitat humano y distinguir las huellas sobre el paisaje, en forma de alteraciones botánicas, formaciones topográficas artificiales, acumulación de materiales, etc. La prospección indirecta por el contrario, es la que se realiza, como trabajo generalmente previo a una investigación de campo, a través del estudio de la toponimia, las fuentes escritas y las fuentes orales.

10/febrero/2017

Arqueología: del griego « 1 F0 0ρχαίος» archaios, viejo o antiguo, y «λόγος» logos, ciencia o estudio. Es decir, el estudio o tratado de lo antiguo, es una disciplina de la recuperación, interpretación de la cultura material, la reconstrucción de la historia del hombre.

Fuentes y ciencias auxiliares de la arqueología: el carácter interdisciplinar dela arqueología explica que sus fuentes sean muy variadas, no limitándose tan solo a restos materiales. Pero sin duda, son los hallazgos y fragmentos de hallazgos los que constituyen las fuentes arqueológicas más características, las que pueden considerarse exclusivas de esta disciplina. Tienen a su vez un amplio espectro, desde las manifestaciones artistas hasta los restos epigráficos y numismáticos. También tienen gran importancia para la arqueología las fuentes etnográficas y dentro de ellas, la tradición oral, así como, para el caso concreto de la arqueología histórica, las fuentes escritas. Lo mismo cabe decir sobre las fuentes de carácter geográfico, dada la importancia del entorno en Arqueología. Se consideran pues, como fuentes arqueológicas propiamente dichas, tanto los artefactos, hallazgos materiales realizados por el hombre y encontrados en un contexto arqueológico, como ecofactos, restos orgánicos o inorgánicos procedentes del ecosistema cuyo análisis puede facilitar la labor de investigación. Las fuentes arqueológicas constituyen por si mismas un vestigio material de primer orden, con independencia de su naturaleza o función originaria. La abundancia y tipos de las fuentes materiales hace posible la relación exhaustiva de las mismas, si bien hay que destacar entre ellas la cerámica, las manifestaciones artísticas en general y las monedas e inscripciones epigráficas. La Etnología, y concretamente la etnografía, permite establecer relaciones entre sociedades actuales con un nivel de desarrollo al de las estudiadas en el pasado. En relación con la Etnología se encuentra la tradición oral, los archivos de la tradición oral permite la conservación de este legado de la sabiduría tradicional no escrita que en muchos casos puede servir de fuente a la arqueología. Las fuentes escritas constituyen una documentación de primer orden para la arqueología, siendo sin

arqueologia del mundo mediterraneo

embargo su principal problema el de su parcialidad, al haber sido producidad bajo condicionantes personales, sociales e históricos, pero en cualquier caso nos ofrece datos de todo tipo y una información sumamente relevante (relatos, cartas, estadísticas, literatura, textos legales, etc.)

También el estudio del paisaje es un aspecto fundamental para la investigación arqueológica y en los últimos años ha cobrado especial significación. La toponimia u onomástica geográfica estudia el origen y analiza el significados de los nombres propios de lugares, por lo que constituye igualmente una fuente imprescindible para la investigación arqueológica ligada al paisaje.

✓ FUENTES MATERIALES

✓ FUENTES EPIGRAFICAS

✓ FUENTES NUMISMATICAS

✓ FUENTES ETNOGRAFICAS (estudio de valores culturales y costumbres de una sociedad.)

✓ FUENTES PALEOGRAFICOS

✓ FUENTES ORALES

✓ FUENTES GEOGRAFICOS.

Historia de la Arqueología:

• Arqueología precientifica: la arqueología estuvo muy ligada a la historia de las civilizaciones clásicas hasta mediados del siglo XIX. Solo a partir de entonces y pasando por el tamiz de las ciencias naturales, se trasformó en ciencia arqueológica. Este hecho influyó sobremanera en el desarrollo de la Arqueología clásica, actuando, en cierto modo, como un lastre en relación a la arqueología prehistórica o medieval. Al ser primera y única forma de hacer arqueología, se fundamentó casi exclusivamente en la historia escrita y en la historia del arte.

• En la Antigüedad: es una etapa caracterizada por la curiosidad y un natural amor por los precedentes cuando estos se consideran glorioso. No muy diferente a la actitud del siglo XVIII. Así, tenemos noticia de como Tucidides cita el hallazgo en 426 a.C. tumbas de guerreros en el santuario de Delfos. Las personalidades romanas expolian con el tiempo los monumentos griegos, como ocurre con Sila y el Olimpieion de Atenas, los foros imperiales en roma se surtirán de objetos de la antigua Grecia (descripciones Pausanias s II d.C., Ciceron ,Vitrubio o Plinio El viejo cuenta el interés de la Roma culta por las obras del pasado.)

• El medievo: periodo de paréntesis en el interés por la arqueología, influye en ello el dominio del cristianismo, poco interesado por el mundo pagano y la ruptura con oriente y Grecia desde la partición del imperio.

arqueologia del mundo mediterraneo

• El renacimiento: periodo paradójico amor, surgieron entonces los primeros anticuarios y también los primeros arqueólogos que practicaban excavaciones en Roma.

• SIGLO XVIII: periodo de pasión por las antigüedades, pasión promovida por los propios estados y que impregnara de clasicismo el arte, de Europa.

• SIGLO XIX: siglo del romanticismo, así como el de las grandes aventuras científicas.

• Siglo XX: continua el trabajo de exploración como el de recuperación de hallazgos fortuitos en toda la cuenca del mediterráneo (Europa, Egipto, oriente próximo )

ARQUEOLIGIA CLASICA; asociamos a la arqueología del I milenio a.C. hasta el final del imperio romano, el objeto el resto material. GRECIA, ROMA, MUNDO IBERO, MUNDO PUNICO Y FENICIO, es decir la Cuenca del mediterráneo

Diferencia entre his. Del arte y la arqueología:

Comparten el mismo objeto pero no el mismo objetivo.

Lo que voy a estudiar ¿Para qué?

16/febrero/2017

TEMA 2: El despertar de Grecia. Precedentes: arqueología minoica y micénica (prehelénico)

Civilización: deriva del latín civita. Ciudad: población agrupa a en un sitio, con capacidad de organización (sociedades complejas) estas ciudades ya las encontramos en el Prehelénico.

La arqueología prehelena es la arqueología de egeo.

(No perdían la costa, en la navegación)

Descubrimiento de la arqueología prehelénica: Schliemann, apasionado por la arqueología, que tas leer la Ilíada, demostró que esta describía realmente escenarios

arqueologia del mundo mediterraneo

históricos (localizara Troya, Micenas, Tirinto) es el padre de la arqueología filológica: es decir a través de los textos.

• Arqueología del Egeo: edad de bronce en Grecia. Tres protagonistas, tres periodos, tres escenarios geográficos:

1. La civilización cretense, rasgos generales a a partir de la cultura material.

2. Hegemonía Micénica, rasgos generales a partir de la cultura material.

3. Fin de la cultura Micénica y la llegada de los Pueblos del Mar.

1. Creta: situada en el extremo sur del Mar Egeo y no muy distante del litoral de Egipto.

Cronología Periodo cultural Periodo palacial

3000-2000 a.C.

MINOICO INICIAL PRE-PALACIAL

2000-1700 a.C.

MINOICO MEDIO I-II PRIMEROS PALACIOS

1700-1380 a.C. MINOICO MEDIO III

MINOICO FINAL I-II (1400.1380)

SEGUNDOS PALACIOS

1380-1100 a.C.

MINOICO FINAL III POST-PALACIAL

A partir de Schilieman, los arqueólogos se ponen en marcha e inician trabajos de investigación, como el inglés Arthur Evans. Gracias a este arqueólogo tenemos conocimientos de los sistemas de escritura griega.

Escritura lineal “A”: El lineal A es una escritura de la civilización minoica de Creta.La escritura sólo ha podido ser descifrada en una pequeña parte.

El tipo de asentamiento que ha caracterizado la que Evans denomino civilización minoica durante la época del Bronce medio es el basado en el sistema palacial. Los primeros testimonios de una estructura urbana de esta categoría en la isla de Creta se

arqueologia del mundo mediterraneo

remontan al periodo de los primeros palacios (2000 a.C.), de los que la arqueología ha podido revelar su funcionalidad como centros administrativos y culturales (lo atestiguan las tablillas lineal B, sistema de escritura del griego micénico), reguladores de la productividad económica de un territorio, que almacenan y redistribuyen, y asimismo sedes de producción de diversas manufacturas; la carencia de murallas en los núcleos minoicos también atestigua el ejercicio de un poder militar y defensivo por parte de dicha realidad político-religiosa. En lugares como Mallia, Zakros, Phaistos y Cnosos resulta evidente la conformación de poderes centrales y de una jerarquización a partir de los grupos familiares emergentes que favoreció la construcción de los palacios, no obstante a que la mayor parte de la población residía en comunidades dependientes de aquellos, más reducidas, de las que los santuarios dispersos en el territorio podrían haber sido referentes.

2º Palacios: En torno al 1700 a.C., tras un colapso provocado por causas desconocidas (tal vez fenómenos naturales), q en todo caso no afecto a la continuidad de los elementos fundamentales de la cultura cretense, comenzó un periodo, el de los segundos palacios, definidor por excelencia del tipo de asentamiento cretense, y en el que mayoritariamente se aprovecharon las trazas arquitectónicas anteriores: el de las monumentales ciudades-palacio, que con unas dimensiones considerables (ejemplo: Cnosos con 14000m2, o Phaistos con cerca de la mitad), se caracterizaron en sus aspectos formales por la planificación de patios centrales alrededor de los cuales se ramificaban de forma irregular, y a diferentes alturas, las sucesivas estancias multifuncionales (ambientes dedicados a los trabajos artesanales, al almacenaje, a los archivos, a la residencia de prestigio del gobernante y de su círculo cortesano o a las actividades rituales y políticas, propias del gobernante y de su círculo cortesano o a las actividades rituales y políticas, propias de una jefatura en la que confluían estrechamente ambas dimensiones), así como el juego de corredores y escaleras de comunicación, conformando una fisonomía laberíntica que Evans vinculó con los mitos vinculados a la isla. Algunos autores asimilan esta concepción arquitectónica y espacial al binomio palacio-templo distintivo de las ciudades orientales.

La aglomeración urbana se desarrolló en estrecha dependencia del palacio, en residencias de pequeño tamaño, que asimismo albergaban diferentes actividades productivas, que se desplegaban, al igual que los ejes viarios, adaptándose irregularmente a la topología del terreno donde inicialmente surgieron como enclaves neolíticos (Cnosos, Phaistos, Mallia).

Otro tipo de vivienda que se difundiría por las islas del egeo y en Creta: casas en edificios de adobe y madera de hasta tres plantas, a veces decoradas con pinturas al fresco, provistas de almacenes para los productos alimenticios y el vino, y con ventanas asomadas a la calle. Fuera de la ciudad la explotación intensiva del territorio circundante se ligaba a distintos conceptos de poblamiento, sea a aldeas rurales que a establecimientos palaciegos menores, sede de una burocracia regional recaudadora de impuestos y organizadora del trabajo agrícola y artesanal en beneficio del palacio principal.

arqueologia del mundo mediterraneo

Una combinación de desastres naturales hace que hacia el 1400-1380 se produzca el fin de los segundos palacios. Volcán en la isla de Thera (santorini), mas tsunami, provocaron el declive de la sociedad cretense, y esta ya no se recupera.

Durante los segundos palacios vemos en la zona de la Grecia continental y zonas del Ática, empezaran a tener mayor contacto con creta. Tras la catástrofe la zona continental empezaría a surgir, es decir toma el relevo, en la zona de Micenas.

AÑADIR COMENTARIO SOBRE PALACIOS, Y CULTURA CRETENSE

17/febrero/2017

2. Micenas: situado en la península del Peloponeso. Escritura lineal “B”.

Civilización micénica, denominada así a partir de la excavación de su enclave, en Micenas, por Schlieman. Propagó un prototipo de ciudades, de palacios-fortaleza erigidos en altura a modo de acrópolis, independientes unas de otras y regidas por un soberano o wanax. Tirinto, Orcomenos, Pilos, Atenas, Tebas o la misma Micenas se cuentan ente estos reinos (que homero caracterizaba en doscientos) que hicieron fructificar durante el bronce reciente (1500-1180 a.C.) no solo una impresionante arquitectura defensiva (las monumentales murallas de varios metros de altura de Micenas o Tirinto, de paramento cliclópico, aquella famosa por su esplendida puerta de los leones, los sinuosos eccesos a profundos pozos y las troneras fortificadas), sino también de representación principesca, que constructivamente adquiere la forma de Megaron . los palacios de Tirinto y Pilos representan sendos ejemplos de este elemento central del que emanaba el poder palatino, tipologicamnete integrado por grandes patios con accesos, un salón del trono con hogar central y dotado de un aparato decorativo programático, reflejo de los elementos míticos y belicos del linaje asi como de los ceremoniales aristocráticos. El despliegue urbanístico sobre la acroplis fortificada giraba alrededor del palacio y de los conjuntos edificios anexos, orientados a acoger a la nobleza local pero especialmente a colmar las competencias del gobierno del Wanax: archivos repletos de tablillas lineal B que plazman la burocratización del sistema micenico y la organización del control territorial, talleres de especialización artesanal, zonas de ensamblaje, santuarios de las divinidades aqueas, cuerpos de guardia, e incluso los sepulcros de los antepasados dinásticos. La población, buscando la protección de la fortaleza, se estableció en las bases y en las faldas de las colinas amuralladas en casas hacinadas y de irregular trazado o buscando las vías de conexión entre las distintas ciudades, agrupadas en comunidades clánicas dotadas con sus propios cementerios.

23/febrero/2017

Submicenico (siglo XII-X): En el siglo XII, desestabilizados ya sea por cataclismos y revueltas socielaes, que por las relaciones beligerantes entre los pueblos aqueos, o a

arqueologia del mundo mediterraneo

causa de las progresivas oleadas migratoras de nuevas gentes indoeuropeas, -los dorios-, los reinos micénicos llegaron a su fin y la mayor parte de las ciudades fueron abandonadas o destruidas.

Es difícil saber que ocurre en Grecia en estos momentos, abemos que se producen destrucciones de los palacios micénicos (se habla de invasiones) aunque no es claro que sean invasiones, lo que si sabemos es que se producen incendios (lo asocian a la invasión). La destrucción de palacios no solo se da en el continente sino también en Creta.

3. Cuestión de los Pueblos del Mar: a finales del siglo XII se produce un movimiento demográfico, de pueblos de oriente, los egipcios llamaran a estos pueblos (pueblos del mar) ya que para ellos llegaban del mar. Cambia el sistema geopolítico del momento.

La destrucción de estos palacios, se da por problemas sociales: problemas con el comercio pasan de la riqueza a la decadencia e un periodo de tiempo muy corto.

Testimonios arqueológicos del paso del Micénico al Geométrico:

• Recesion demográfica.

• Cambios en la tipología de tumbas.

• Evolución del armamento y la cerámica.

• Transformación en la forma de vstir (fibulas).

• Inicios del uso del hierro (mejor que el bronce para las armas)

• Desaparicion de la escritura lineal B. Se pasa un largo periodo de tiempo sin escritura, hasta que en el siglo VIII a.C.

Como hemos mencionado anteriormente no hay restos de invasión pero si encontramos movimientos de pueblos, encuentros culturales, etc. Los Dorios se asentaran en la zona de los palacios micénicos. Transformación bastante importante: movimiento y desocupación de los asentamientos.

La historia de Grecia atravesó en los siglos siguientes un largo periodo de oscuridad (bautizado por los investigadores como la Edad oscura), definido arqueológicamente por el empobrecimiento de la cultura material y de sus técnicas de fabricación, el abandono de prácticas constructivas previas o la desaparición de la escritura, superflua sin administraciones centralizadas; así, a la desintegración del mundo micénico tampoco sobreviran sus pautas urbanísticas, pero sin embargo si lo haría algunos usos constructivos singulares, singulares, tales como la forma de MEGARON. Otras formas de asentamiento suplirían a las decadentes ciudades micénicas, ahora reocupadas parcialmente con inestables construcciones parasitarias, o cuyas tumbas construirían puntos de referencia en un paisaje de comunidades aisladas, de unos pocos centenares de habitantes, gobernadas por cabecillas locales o basileus. Por ejemplo el asentamiento

arqueologia del mundo mediterraneo

en este periodo: Karphi s. XII-XI a.C. No hay edificios públicos. Poblado de montaña, reducto de algunas tradiciones minoicas que con seguridad resultaba inhabitable en los meses invernales.

Del submicénico al Geométrico: s XII-X. Siglos de silencio y empobrecimiento cultural. S. X-IX edad oscura ¿ruptura o continuidad? No se tiene noción de los palacios micénicos, solo tienen fuentes orales de las grandes batallas, como por ejemplo en los relatos de Homero, es decir van perdiendo la noción de su propia historia.

Renacimiento Geometrico: en el siglo VIII:

• Tendrá importancia el mundo funerario

• Producciones cerámicas excepcionales

• Primeras bases urbanísticas de la Polis.

Embrion de Grecia: la edad oscura, periodizcion a partir de la cerámica (historia del arte)

• Periodo protogeometrico (1050 al 900 a.C.)

• Periodo geométrico primitivo o antiguo (900 al 850 a.C.)

• Periodo geométrico medio (850 al 760 a.C.)

• Periodo Geometrico tardío (760 al 700 a.C.)

Surgimiento de la Polis: núcleo urbano en el que se situaba el centro político, administrativo, comercial y religioso de un pequeño territorio rural para pastos y cultivos. Estructura de la polis: 1. Acrópolis: (zona alta) edificios religiosos y políticos; 2. Ágora: (zona baja) edificios comerciales y del demos (pueblo), se convertiría en el centro de la vida pública. Con 3000 a 5000 habitantes en 80/90km2, el problema de la polis griega, empieza cuando se produce un crecimiento demográfico, no hay suficientes alimentos para abastecer a toda la polis, esto será una de las razones de las guerras con las polis vecinas, querrán extender sus dominios por el crecimiento demográfico. La elección del punto concreto de asiento dependía de la facilidad de acceso al mar y a posiciones de altura donde retirarse en situaciones de peligor, de las posibilidades de aprovisionamiento de agua o de la exisencia de llanuras fértiles en el entorno. Radicarse en una morada común y permanente exigiría la contruccion de casas y templos, de una muralla, de un recinto en altura donde refugiarse, la acropolis que en el transcurso de los siglos se convertiría en la seda del culto a la deidad principal d ela ciudad, incluso la demarcación de una zona de ágora, pero asimismo la distribución de las áreas de cultivo del terreno circundante, que abastecía a su centro de referencia, con el que constituía una entidad jurídica inseparable.

-Independencia económica y política

-estructura social: ciudadanos y esclavos

arqueologia del mundo mediterraneo

-Participación activa en los asuntos comunes.

Características de las polis Griegas: no existe sitema urbano único.

1. sucesivas ampliaciones: Atenas, urbanismo condicionado por la propia formación natural del terreno y por la existencia de un viario antiguo.

2. Ex novo: fundaciones nuevas siguiendo un plan de base.

¿Qué conocemos de esta espoca?

Lefkandi: en el paso del S.XI al X a.C. El heroòn (héroe) de Lefkandi. Antecámara y cinco ambientes. Armazón sostenido con postes. Pórtico que lo rodea todo (de madera). Nos encontramos enterramiento masculino y un caballo (quien tiene un caballo es un jefe militar), fuera del edificio también nos encontramos enterramientos.

Karphi: estructura orgánica, con calles, encontramos un megaron, santuarios edificios nobles.

Esmirna: s X-VIII a.C.: muralla de adobe pintada en blanco, cabañas ovales (muy simples).

Zagora: (isla de Andros) aparece una estructura rodeada, estructura nobiliaria bases de piedra, mampostería básica.

Emporio (quios) edificios tipo megaron.

Nichoria: s IX a.C. Cabaña estructura rectangular, con pequeño pórtico de madera.

24/febrero/2017

TEMA 3: Arquitectura y urbanismo en Grecia desde la época arcaica al helenismo

Introducción

-Civilizaciones: las colonizaciones y relaciones con Oriente y Occidente en el S. VIII, llamado periodo orientalizaste. (Auge de Corinto, la más importante de la época. Ubicada en el Istmo del Peloponeso)

-La difusión mediterránea de los materiales griegos (empiezan a vender sus productos y cerámica, como comercio de materias prima) la cerámica acompañaba a esos productos. (Complemento de valor añadido se vende más barata la cerámica).

-Primeas estructuras en mármol

-S. VIII, escritura griega a partir del alfabeto fenicio.

El arcaimos Griego_

arqueologia del mundo mediterraneo

Atenas es la protagonista a finales del siglo VII y principios del VI.

-Primer momento: regulación de estructura arquitectónico. Tipos escultóricos monumentales. Auge de la cerámica de las figuras negras: dioses y héroes. Primeras estelas funerarias griegas.

-Gran exuberancia creadora a fines del arcaísmo: arquitectura y escultura en santuarios, tesoros y templos (Egina). La nueva técnica cerámica de las figuras rojas. Continuidad del uso de estelas funerarias.

Eclosión del mundo clásico (480-330)

-1º periodo: Siglo V

El mensaje de la arquitectura cultural: Zeus en Olimpia. Importantes creaciones en cerámica de figuras rojas con motivos menores trascendentales. Nuevos tipos de estelas.

-2º periodo: Siglo IV (470-403 Auge de la democracia)

Democracia, llegada de Pericles, y lo fidiaco en el conjunto de la acropolis. La arquitectura del cuerpo humano o el canon de la belleza (Fidias y Policleto). Culminacion normativa del urbanismo ortogonal (Hipodamo de Mileto). Nuevos datos sobre la vivienda helénica, menos auge en las creaciones cerámicas del estilo libre y otros. Períbolos y estelas con relieve.

Crisis de la Polis (420-390) S. IV (Guerra del Peloponeso)

EL ARCAISMO GRIEGO: (finales del S. VIII- 480 a.C.)

Empieza colonización a gran escala, expansión económica, la polis crece, llega a un determinado momento en el que tiene problemas con la polis vecina(conquitas, guerras).

La colonización: envían parte de los habitantes fuera, cuando ya no la abastecían. Creaban una nueva polis: con misma administración (se copian) vinculo con ciudad matriz: cultural, idioma, ideología, religión.

Es la única forma que encuentran los griegos para solucionar el problema de crecimiento demográfico:tienen dos formas de fundaciones

-Emporio: solo con entidad comercial

-Apoikia: colonia-polis.

La expansión de las polis coincide con la expansión artística: creación de templos digno para la divinidad. Esculturas. Cada uno tiene su divinidad tutelar: Atenas: Atenea; Corinto: Poseidon. Cada una intenta ser mejor que la otra. Se crea la estatuaria.

arqueologia del mundo mediterraneo

Es muy importante la arquitectura y la estatuaria religiosa: allí se refleja el poder de cada poder de que deriva del poder y la grandeza de la Polis.

Resurgimiento de las artes mayores: arquitectura, pintura, cultura.

-ARQUITECTURA: Petrificacion. Utilizacion de la piedra, imitando a la madera utilizada anteriormente.

-ESCULTURA: 1º esculturas de madera “xoanas” luego cuando aprenden a utilizar lapiedra las ralizaran con piedra, para la grandeza de su divinidad.

La manifestación mas importante será el templo. Los primeros templos: realizados medio en piedra, parecida a una cabaña (eretria) las columnas, son troncos de madera, que sujeta los pórticos (Dredos) se abandona el ábside, zocalo de piedra. Techo de madera a dos aguas. (pequeños porque no es lugar de culto, solo entran los sacerdotes) (maquetas Perachora, Argos, Atenas) columnas mas gruesas.

Arquitectura religiosa en Madera a a partir de aquí se entiende la arquitectura y en piedra: es una trasposición de lo que fue la arquitectura en Madera. No se conserva ninguna: pero sabemos por la lógica. (si no entendemos la arquitectura en madera es imposible entender la arquitectura en piedra).

-El canon: el básico el codo, (median con el codo). Las medidas esta rimado con el cuerpo humano (cálculos matemáticos). Sistema de corrección óptica : éntasis.

-Machinae y Andiamaje: hemos encontrado maquinas, poleas (los egipcios no lo tenían), sistema de andamieje (que luego copiaron los romanos)

-Sistema de elevación y transporte

-Sistema de anclaje y sellado Función de su ingeniería. Siglo de experimentación

-Sistema de aparejos

Templos arcaicos: apolo de thermon

-Megaron A: mas antiguo, cabecera semicircular

-Megaron B: rectangular.

1º panta canonica: el caso de thermon

Triglifos y metopas: petrificados.

Evolucion arquitectónica: thermon, las vigas empiezan a taparla con cerámica, y luego en piedra.

Heraion de samos; altares primitivos.

Templo arcaico: templo C de selinunte: edificio de colonización: los templos más novedosos están en las colonias.

arqueologia del mundo mediterraneo

Se ha pasado en un siglo de hacer arquitectura en madera, a manejarlo con la piedra.

Arcaismo: mayor esplendor desde el punto de vista de la in vestigacion.

Basilica de pestrum: templo de Hera.

Ordenes ; jónicas y dóricas.

Heraion de Samos. Trancision, templo de afaia en egina: tiene ya elementos clásicos.

El modelo de templo se ha configurado en el arcaico.

Olimpia:terraza de los tesoros-

Delfos: tesoro de

Tholos: templos circulares.

TEMA 3: ARQUITECTURA Y URBANISMO EN GRECIA DESDE LA EPOCA ARCAICA AL HELENISMO.

Los antiguos griegos y romanos pensaron en las ciudades cuya memoria se remonta a varios siglos atrás en términos míticos. Las ciudades no evolucionaban, sino que eran el resultado de la fundación realizada por un caudillo mítico, habitualmente personajes que habían encabezado misiones colonizadoras.: Perseo, Teseo, Eneas, etc.

Dicha creencia aparece demostrada por la cantidad de recintos de culto histórico distribuido por los centros de Grecia y sus colonias, que recodarían la figura del fundador y jefe de la expedición. Asi también en Roma se conservó esta costumbre levantándose un santurario de culto al héroe promotor del nacimiento de la ciudad del Tiber, Rómulo.

En el mundo grecorromano, el concepto de ciudadano contiene una serie de connotaciones sociales y jurídicas inseparables del mismo hecho urbano. En consecuencia, la estrecha unión entre las esferas política, social y religiosa que envolvían la existencia del hombre antiguo produce que la propia noción de ciudad sobrepase el mero fenómeno físico-arquitectónico y urbanístico.

En el periodo que trascurre entre la caída de los centros micénicos y la colonización griega del mediterráneo, el paulatino desarrollo urbano y de la polis, se convirtió en un vehículo de progreso del hombre griego, de estímulo a sus capacidades intelectuales y técnicas. Al final de este proceso, y en opinión de la filosofía helena, los hombres que no formasen parte de la polis solo podían ser dioses o bestias, porque la integración en una comunidad política era un hecho humano.

Radicarse en una morada común exigiría la construcción de casas y templos, de una muralla, de un recinto en altura para refugiarse (Acrípolis), con el transcurso de los tiempos se convertiría en la sede del culto de la deidad principal de la ciudad, incluso la demarcación de la zona del Ágora. Agregaciones como estas, y con las implantaciones económicas, políticas y sociales que conlleva, se insinúa la existencia de una soberanía

arqueologia del mundo mediterraneo

autónoma y la organización institucional y jurídica de sus habitantes (bases de la polis primitiva)

La verdadera urbanización de estas ciudades y en mayor medida su monumentalización arquitectónica son fenómenos que sin embargo se sucederían en los siglos posteriores, especialmente en el VI, cuando la descomposición del modelo de sociedad aristocrática permitió que una categoría de gobernantes “los tiranos”, se hicieran con la hegemonía ciudadana. Posición de poder desde donde ampliaron una activa política edilicia como medio de propaganda.

El fenómeno urbanístico en la civilización griega no fue en absoluto homogéneo, el grado de urbanización de muchos emplazamientos se mantuvo a niveles muy bajos, con escasos edificios públicos, que surgían desordenadamente según las necesidades.

arqueologia del mundo mediterraneo

No hay comentarios
Esta solo es una vista previa
3 páginas mostradas de 14 páginas totales
Descarga el documento