Arqueologia de Roma, Ejercicios de Arqueología. Universidad Complutense de Madrid (UCM)
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Arqueologia de Roma, Ejercicios de Arqueología. Universidad Complutense de Madrid (UCM)

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Asignatura: arqueologia de roma, Profesor: Ángel Morillo Cerdán, Carrera: Arqueología, Universidad: UCM
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1

19.09.16

Arqueología de la Italia Prerromana

-Los antecedentes de Roma:

Roma siempre fue un “enano” cultural hasta época de Augusto. (¿Cómo podemos

tener el poder en el Mediterráneo y no tener unos edificios como los griegos?, muchos

autores consideran que Roma fue un Estado Helenístico más.)

Roma nunca fue conquistada físicamente pero sí culturalmente (un estado helenístico

más desde el punto de vista cultural), no tienen un programa distinto hasta época de

augusto ¿qué tiene que tener una ciudad para ser romana? Potencia a nivel político

pero no cultural.

Cuando nosotros hablamos de Arqueología romana tenemos que pensar no en el

concepto decimonónico de herederos de esa cultura sino que la romanización se

adapta según la región (ej. En la península ibérica, los distintos estadios de evolución

de los pueblos marcarán las diferencias en esa adaptación). Hay diversos elementos

que componen la romanización, por el hecho de que hay que adaptarse a las distintas

regiones y a las condiciones de esos pueblos: ¿son romanos?= sí; ¿son iguales que

roma?= no, pero ambos son romanos porque están romanizados.

Romanización vs. Adaptación romana.

Permite que varias regiones se unan al devenir de la historia. El concepto mismo de

Europa no existiría sin la existencia de Roma, por ello, en la época Medieval ya

estudiamos Europa como una unidad.

Cuando hablamos de Italia en el mundo antiguo, Italia termina en un pequeño río:

Rubicón.

Los Etruscos:

Etruria corresponde a la actual toscana, ellos mismos se denominaban “rasenna”, pero

lo que quedó fue estrusculana, el nombre que los romanos daban a estos pueblos. El

límite de la zona nuclear estrusca es por el Norte es x y el límite sur es el Tíber, los

Apeninos y el mar Tirreno (límite por el occidente). Es una zona rica en zonas de

cultivo, agua y minerales (plata, bronce, hierro y también plomo) cosa que no es el

resto de Italia al sur del Tíber. Las principales ciudades fueron Tarquinia, Belles, Caele

y Buchi.

Uno de los principales problema sobre los estruscos es los orígenes. Desde el S.VI,

Heródoto especula ya que piensa que encuentra similitudes con una región de asia

menor (Lidia), por lo tanto considera que son emigrados. Teoría difusionista. Piganiol

se suma a Heródoto aceptando el origen oriental.

Frente a él, Dionisio de Halicarnaso consideraba que eran autóctonos (S.III). Teoría

autoctonista.

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Otra teoría encuentra su origen filológico en los Alpes y admitiendo el origen de esta

zona.

Otro punto de vista es el énfasis en el proceso formativo. Pallotino, arqueólogo del

S.XX que más ha aportado del mundo etrusco, define que hablar de etruscos como

una unidad es algo que está fuera de lugar (los etruscos son parecidos entre sí pero

hasta el S.XVIII no podemos hablar del pueblo etrusco como una unidad cultural). Son

pueblos autóctonos que evolucionan ante un impacto interno y externo.

-La lengua etrusca: alfabeto de tipo griego, muy arcaico. Signos descifrados pero

lenguaje desconocido. Solamente tenemos material epigráfico (momia de Zagreb).

Posible origen autóctono mediterráneo.

-Periodización Histórica:

-PERÍODO VILLANOVIANO (S.IX-VIII A.C): las gentes que habitan esta región en la

primera edad del hierro pertenecen a la denominada cultura villanoviana (que hunde

sus raíces en la edad del bronce y va evolucionando). Primera edad del Hierro, los

pobladores no explotan los metales sino que viven de la agricultura y la ganadería

habitando en poblados y granjas. Pequeñas casas o cabañas a dos aguas (urnas

funerarias en forma de cabaña, cremación).

-PERÍODO ORIENTALIZANTE (720-580 AC): primeros contactos con los navegantes

griegos para el mundo etrusco. Primera colonia griega (775AC) en la isla de Istria

(colocándose estratégicamente para la riqueza minera). Por lo que la cultura

Villanoviana evoluciona rápidamente observándose una estratificación social con una

élite cada vez más desarrollada donde el personaje más importante es el rey con

funciones militares, políticas y religiosas: lucumón. En esos momentos el ritual

funerario es la inhumación. Explotación agrícola introduciéndose la vid y el olivo y

llegan las importaciones de lujo (joyas, cerámicas con glifos, esfinges, étc.) y se van

imitando las formas de vida griega (simposio, banquete, étc). Las tumbas principescas

(pozo donde se mete el muerto y ajuar).

-PERÍODO ARCAICO (580-475 A.C): Es el período de esplendor de la cultura etrusca

en estos momentos. Los etruscos se organizan en una dodecápolis (ciudades-estado

independientes que se organizan de una manera similar sin ningún vínculo entre sí,

únicamente el religioso). También es el momento de la “talasocracia etrusca”: los

etruscos controlan el Tirreno con las primeras expediciones y el control del comercio

de la zona= enfrentamiento con los griegos = Batalla de Alalía en la que los etruscos

se alían con los púnicos en el 535 = derrota de los griegos, cortándose el comercio

directo de los griegos. Aparecen las tumbas más ricas (cortan el comercio pero

culturalmente copian todo lo griego). Pasan a manos etruscas las zonas de parte del

valle del Po y los Apeninos y los Ausonios (Lacio). Roma está más etrusquizada,

teniendo en el mando a los Tarquinios. Se funda una ciudad Marzaboto.

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-PERIODO CLÁSICO (475-320 AC) y PERÍODO HELENÍSTICO (320-27 AC):

Decadencia. Enfrentamiento directo con los griegos al sur de Italia. Son expulsados

del Lacio cuando roma se quita la dinastía etrusca y las ciudades se cierran sobre sí

mismas creando sistemas oligárquicos y dejando de ser expansivas. En el año 406,

por la relación con Roma, la ciudad etrusca más meridional Veyes cae. Roma se hará

con el control de las ciudades etruscas. Roma copiará los modelos que se están

imponiendo en las ciudades etruscas, la auguspicia (ritual adivinatorio), étc.

-Las ciudades y el urbanismo etrusco: están influenciados en cada uno de sus

elementos por Grecia pero con rasgos propios y las condiciones del terreno.

Arquitectura bastante más deleznable que la griega –no tienen mármoles ni granito-

únicamente piedras blandas como la volcánica. Las ciudades van avanzando poco a

poco desde la Edad del Hierro: crecimiento orgánico (se superponen) adaptándose a

la topografía. Aplican el ritual fundacional, con las áreas elevadas dedicadas a los

templos diferenciándose de los griegos en los rituales y divinidades = en sus

representaciones no aparecen alusiones a lo mítico sino que aparecen temas

cotidianos como los banquetes étc.

Ingeniería: primeras redes de cloacas, hidráulica, la topografía del urbanismo (se

preocupan por la infraestructura), étc. tal vez debido a la pluviosidad de esta zona de

Italia. La arquitectura se limita a un zócalo de piedra y sobre él una cubierta vegetal.

Durante el período orientalizante las manifestaciones se limitan a producciones de

objetos de lujo imitados de grecia, muchos importados y posterior imitación de

producción local.

Hay muy poca escultura en piedra, la que hay se reviste con estuco y se pinta pero sí

que hay escultura en bronce debido a la riqueza de los minerales en esta zona.

Abunda el bronce y la terracota. El trabajo de los metales alcanzó una gran calidad.

20/09/16

-El ritual de fundación etrusco:

Uno de los elementos más importantes para la vida es la fundación de la ciudad por lo

que se crea un ritual, similar al ritual fundacional de ciudades romana (copian al

etrusco). La fundación de alguna manera es la fecundación de la tierra virgen por el

espíritu divino. Cerdo, carnero y oveja (tres animales que se solían ofrendar a las

divinidades para la lectura interpretativa de su hígado).

1. Contemplatio: fase de la contemplación. El Augur convierte un lugar elevado en Eje

del Mundo mediante la trascripción a la tierra de las coordenadas identificadas en el

cielo: el Templum con la cavidad del Mundus debajo. La ciudad in-augurada. El

Arúspice interpreta el hígado del animal portador de augurios.

2. Limitatio: el Gromatici marca los ejes principales de la ciudad.

a. Cardo: Eje Norte-Sur.

b. Decumanus: las doce horas entre Este y Oeste.

3. Pomerium:Perímetro sagrado que protege la ciudad (se aseguran que los dioses no

se enfaden); el fundador traza el cuadrado de los límites de la ciudad.

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a. Sulcus primigenium: primer límite de la ciudad realizado por elarado de

bronce, yunta de toro y novilla blancos.

b. La tierra para dentro: muro formando una fossa.

Durante los equinoccios el sol sale por el Este geográfico. El Norte romano está orientado 17º de diferencia respecto a nuestro Norte magnético (de brújula). Tras trazar los ejes N-S y E-W, se empiezan a trazar calles paralelas. -Con la expansión territorial de los etruscos en el S.VI, tienen lugar fundaciones de nuevas ciudades. Una de ellas es Marzabotto, donde se plantea un urbanismo ortogonal (en cuadrículas, que se cruzan en ángulo recto) ¡¡Una cosa es una ciudad ortogonal y otra es que sea una ciudad regular de planta rectangular!!. La zona religiosa está situada en una zona separada y elevada que coloca a las divinidades un poco alejadas del centro de la ciudad. ¿Introducción griega o es alóctono? Tienen unos rasgos griegos pero con introducciones propias, como la separación entre el centro urbano y el centro religioso, una red de infraestructuras (cloacas). En Marzabotto se ha hallado un primer nivel del S.VI que no corresponde a este urbanismo y otro nivel del S.IV AC. La primitiva casa etrusca tenía una o dos habitaciones consecutivas. Fue evolucionando con la influencia mediterránea a tres habitaciones precedidas de un vestíbulo descubierto. Zócalo de piedra, alzado de adobe o tapial enlucido (barro sujeto por madera de calidad) y una cubierta vegetal. -Hacia el 400 a.C, la casa etrusca va tomando los elementos característicos de las casas griegas. Ocupan manzanas enteras (lo que los romanos llaman ínsula) con un centro formado por un aljibe o atrio. Con diferentes elementos como el tablinum (dormitorio de los señores de la casa, parte más importante). Muros enlucidos y pintados (a veces terracotas), decorados con placas cerámicas decoradas y elementos metálicos. Mobiliario lujoso, candelabros, platos, sillones, étc. Tejados a dos aguas con una estructura sustentante de maderas ensambladas con cubierta de tejas. Uno de los elementos más llamativos, de las viviendas privadas, es el llamado Palacio de Murlo, lugar aislado, residencia en el campo, que se construye [FASE I] en el 650- 600 y se destruye de forma intencionada y una reconstrucción intencionada [FASE II] en el 580-530 a.C. En su interior, varias estancias con una riquísima lastras de terracota (que en Grecia no es habitual) decoran el interior. Temas: la asamblea de los dioses (Theon ágora), competición hípica, desfile nupcial y banquete. Cuando se desmantela el palacio en la primera fase, las terracotas arcaicas se guardan debajo del palacio. Otro de estos “palacios”, es el Palacio de Acquarossa, estructura en torno a un patio con varias estancias regulares distribuidas alrededor con lastras arcaicas de terracota (del S.VI) representando desfiles, hacia la guerra, escenas orgiásticas, étc.

-El panteón etrusco: Los dioses etruscos son los dioses de los fenómenos naturales. Los fenómenos naturales son los que presiden su vida (necesidad de lluvia, las aguas, las tormentas, los manantiales, étc.) el sol, el mundo de ultratumba (preocupaciones pos mortem), los bosques, las montañas, étc; que preside los mundos propios del campo.

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TINIA Zeus Dios del cielo, trueno, rayos.

UNI Luno Diosa del cielo, esposa de Tinia

MENRVA Minerva Diosa de la sabiduría y las artes

TURAN Afrodita Diosa del amor, salud, fertilidad.

MARIS Marte Dios de la agricultura, fertilidad.

FLUFLUNS

Baco

Dios de las plantas, fertilidad, naturaleza, crecimiento.

Uno de los elementos más llamativos de la arquitectura etrusca que tiene su influencia en el mundo romano es el templo. El templo etrusco es parecido al templo griego. Es una estructura cuadrangular siempre (los primeros templos monumentales aunque sean de madera son del S.VI A.C) sobre pódium (elevados casi 2m) por lo que siempre ven el templo por encima de su ángulo de visión y una gran escalinata frontal. Es un edificio axial, tienen un eje, con una escalinata de entrada. Muy característica es la presencia de un pórtico más grande que el de los templos griegos que sirve para que repose las vigas del tejado; los aleros protegen al templo de la lluvia. Toman de los griegos los frisos, las acróteras antefijas (ni grifos ni metopas). La cabecera, cella tripartita se divide en tres estancias (tríadas jupiter, juno y minerva, que copiarán los romanos >capitolio romano<).

 Periodo arcaico: culto aristocrático, doméstico y funerario.

 A partir del S.VII Ac: cultos colectivos en las ciudades. Casi todos los templos de este período son de materiales perecederos (adobe, madera

enfoscados y pintados), por lo que apenas se han conservado.

-Arqueología de la muerte en Etruria:

Por sus particularidades y personalidad a la hora de enterrarse, es uno de los periodos

más conocidos y continuados. Las necrópolis etruscas son muy diferentes a todo lo

que se conoce en el mediterráneo. Tienen los mismos rasgos que una vivienda pero

de ultratumba, por lo que gracias a esta documentación podemos reproducir como

serían esas viviendas privadas.

Coexistencia de inhumación e incineración desde el Bronce Final.

S.IX A.C: Tumbas individuales o de estructuras familiares.

S.VIIIAC: Grandes túmulos con tumba de estancia única, decoración interior y rico ajuar guerrero, rodeados de tumbas menores.

S.VII A.C: Intensa urbanización tumbas familiares de túmulo cónico.

S.VI A.C: Tumbas de piedra de clases sociales intermedias alineadas en calles o placitas.

S. V A.C: (Tarquinia) hipogeos de paredes pintadas y arquitectura simple de dos estancias axiales con banquetas.

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S.IV A.C:

(Cerveteri), nueva aristocracia decoración interior de pintura o estucos fachadas con bloque spetros y culturas. Reproducciones complejas de lo que deberían ser casas con pórticos, columnas, dinteles, bancos entorno a las paredes, estancias étc. Ejemplo: Tumba dei Capitelli de la necrópolis de Cerveteri.

S.II A.C: se van abandonando las necrópolis.

Ej: Tumba de los escudos (Tarquinia), S.IV a.C.).

Planta tumba François de la necrópolis de Vulci.

Tumba delle Cinque Selle.

-Ritual funerario: el ritual funerario romano más antiguo es el etrusco.

-En el Período orientalizante (750-580 a.C): la exposición del cadáver en la casa.

Lamentos: familiares y plañideras. Transporte a la tumba. Incineración o inhumación.

Depósito con ajuar. A partir del periodo orientalizante se generaliza la inhumación.

-S.VI y V a.C: ceremonias funerarias en honor del difunto. Banquetes y competiciones:

de caballos y carros. Atléticas: disco, jabalina, pugilato, lucha y carrera,

manifestaciones escénicas: danzas, acrobacias, canto, étc. El mundo de ultratumba

visto como un mundo feliz.

Metalistería de bronce riquísima con grandes recursos. Muy importante las esculturas

del Templo de Veies (copian los modelos arcaicos de las esculturas griegas) y una

evolución propia de la escultura griega es la cabeza de Volterra, el frente del templo de

A de Pyrgi, Sarcófago de esposos (Cerveteri, fines del S.VI a.C), Apolo y Hércules de

Portonaccio (terracota), Marte de Rodi (2 mitad del S.V. a.C).

26.09.16

Pintura etrusca: una de las producciones más significativas, ayudo en el XIX a

conceptualizar lo etrusco. Es muy comun que las tumbas estén decorada con pintura,

algo bastante excepcional en el mundo Mediterráneo. No es pintura simplemente

decorativa, tiene significado. El espíritu del difunto va a sobrevivir en la tumba,

entonces por la eternidad tiene que tener todo aquello que le hace la vida más amena,

mas facil. Para que se alegre, contemplando los frescos que le recuerdan a su vida.

Aunque su temática y estilo sea diferente, la inspiracion es la pintura griega, el modo

de producción de la pintura es el mismo. Algunos artesanos griegos en el VI a.C

trabajaron en ciudades etruscas. Algunos autores incluso han hablado de la pintura

etrusca como si de un apéndice se tratara de la griega. Los rasgos originales de la

etrusca, lo que la diferencia de la griega son los temas.

Durante la primera mitad del VI la tematica es la misma que la griega (aunque hay

pocos ejemplo), a partir ddel 550 se empiezan a desarrollar nuevos conceptos.

Aparecen banquetes, danzas, juegos, esccenas de la vidda cotidiana, eroticas,

cacerias, augures… y tras el V (el mejor para la pintura) llegamos a un momento en el

que se producen el mismo tipo de escenas: banquetes funerarios. Tambien hay

algunas representaciones mitologicas, y a partir del IV retratos de los difuntos.

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La pintura normalmente está hecha con una línea negra y se rellena de color. Primero

se utiliza negro, rojo, blanco; mientras que el verde y el azul se introducen después, al

ser más caros. Son escenas continuas, no están delimitadas. Los principales

centros de la pintura fueron: Tarquinia y Chiusi.

 Tumba de los toros (Aquiles y Troilo)

 Tumba de los Augures (V a.C.)

 Pintura de la tumba della caccia e della pesca de tarquinia

 Tumba de letto funebre de tarquinia

 Tumba de los leopardos (Tarquinia)

 Tumba dellórco (tarquinia). Agamenon y Tinesias.

CERAMICA

 Ceramica de bucchero

 Anfora de figuras negras del pintor Micali (vulci)

 Cratera dde figuras rojas del pintor turmuca (vulci)

METALISTERIA

 Candelabro de vulci

 Situla ¨benvenuti¨

 urna cabaña metalica de vulci

 cista ficorini y de vulci

JOYERIA

 Pendientes de vulci.

El lacio

Límite entre etruscos, latinos (los que viven en el Lacio) y sabinos. Lo más importante,

lo central de El Lacio son las colinas Albanas (volcanes extinguidos, hoy hay lagos). El

Latium ¨viejo¨ (entre el Tíber y las Albanas) y El Latium ¨añadido¨. Latius significa en

latín extenso, una planicie. Los principales yacimientos protohistóricos son Lanubium,

Roma, Fidene… Aricia es de las más antiguas.

Todos los mitos fundacionales basculan hacia la zona de las Albanas. Es la zona

nuclear en zona protohistórica. Desde las Albanas se ve todo El Lacio. Albalonga era

la madre de Roma. La erosión de las colinas ha hecho que los materiales volcánicos

hayan ido cubriéndolo todo, con lo que es una zona bastante fértil desde las colinas

hasta el rio por todos los procesos de deposición. Los cursos fluviales (Tíber, que tiene

muchos meandros, porque está en llanura, cuando llueve hay inundaciones). Se

cultiva cereal, vino, olivo, tiene zonas boscosas muy potentes al pie de los Apeninos,

no tiene yacimientos metalíferos a diferencia del mundo etrusco.

La posición de Roma es muy interesante, al sur de Roma el Tíber se hace mucho más

ancho y ya no se puede vadear, no se puede cruzar el Tíber, lo que implica que

cualquiera que circule al Norte tiene que remontar a Roma para cruzarlo. La vía de

comunicación más importante norte sur (salaria posteriormente, de la sal, muy

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importante) pasa por ahí.

PERIODIZACIÓN (clasificación de Bietti a partir de las excavaciones en l´osteria

dell´orso):

Lacial I: 1000-900: la base sobre la que se desarrollan Etruria y Lacio. Urna en forma

de cabaña procedentes del foro Romano y de los montes Albanos, aun no ha

impactado el mundo griego ni fenicio. Protovillanoviano corresponde a este mismo

horizonte. Conocemos tumbas, pequeñas fosas abiertas donde se colocan estas

urnas. Hay muy pocos datos del habitat, se supone que son como las que aparecen en

las tumbas en miniatura. Empezamos a ver la supremacía de los Albanos y que ya

esiste Roma, hay un asentamiento en esa zona.

Lacial II a: 900-830: primer cambio respecto a la Villanoviana, comienza la Edad de

Hierro, una fase de transicion, rito de incineración y comienza la inhumacion. Osteria

dell´ Ossa. Estamos ante una sociedad tribal. Se intuye una autoriddad cada vez

mayor del pater de familias, avanzamos hacia una sociedad jerarquizada y patriarcal.

Los asentamientos seguramente sean cabañas, se sabe muy poco, pero recuerda a la

fase I de los etruscos. Roma ya presenta ocupación

Lacial II b: 830-770 y Lacial III: 770-720. Cabaña de Fidenae. Un paisaje de cabañas,

nada parecido a una ciudad. A esta epoca se atribuye el mito fundacional de Roma. Se

detecta una importante transformacion socioecoomica en terminos de la primera edad

de hierro. No se nota tanto en los materiales; sino en las estructuras, se observa cierta

consolidacion estructural, se instala cierto concepto de cultura protourbana. Ests

cambios repercuten en las condiciones de vida y economicos, crecen y aparecen los

centros habitados. Fidenae, por ejemplo, Praeneste, Novillae, Alba longa, Gabii… todo

el entorno de los montes albanos crece y se desarrolla. Cabaña cuadrangular de vigas

de madera. Sin divisiones internas, de un grupo familiar posiblemente, portico exterior,

se intuye n sistema de drenaje para recoger las aguas de lluvia (porque llueve

mucho)… esa es la de Fidenae. El mundo funerario tiene una estructura parecida con

tumbas de pozo, pero los ajuares se hacen cada vez más ricos y algún producto

importado. En este momento se está fundando en el 575 la colonia de Pitecussa por

los griegos, se acelera el intercambio de materias primas con Grecia. El Lacio es

intermediario entre Etruria y las colonias griegas del sur de Italia, había que pasar por

el vado del Tiber. Se adopta el torno de alfarero, aprenden determinadas cuestiones.

Lacial IV a: 720-620 y Lacial IV b: 620-580 En esta última fecha ya podemos

considerar que ha nacido Roma. En Grecia y Etruria es el periodo orientalizante.

Croquis de Herroon de Eneas en Lavinium, estamos ya ante una arquitectura publica,

esta construcción no es una casa, es de tipo religioso. Empiezan a identificarse

técnicas constructivas de piedra volcanica (tufo), sustituyendo al adobe y la madera.

Placa de oro de la tumba Bernardini, lebeta de plata de tumba Bernardini, vaso de

plata y oro laminado de Bernardini, reconstrucción tripode de bronce de tumba 15 de

necropoils de Castel di Decima, no se sabe si es etrusco o griego.

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27.09.16

Arqueología de Roma

Lacial IIa (900-830 a.c): es el primer cambio respecto a la cultura vilanoviana del área

etrusca, la primera Edad del Hierro. Es una fase de cambios, nos encontramos en un

momento de cambio de ritual en el que conviven la inhumación y se va imponiendo la

cremación (ej. Necrópolos de Osteria dell’ Ossa, Gabii) = estamos ante una sociedad

tribal (se agrupan por grupos familiares) se intuye una autoridad cada vez mayor del

pater familias (sociedad jerarquizada y patriarcal), asentamientos de cabañas que

recuerdan a la fase I de los etruscos aldeas en colinas con defensas algo

desarrolladas.

Las fases siguientes se estudian en conjunto: Lacial IIb y III (830-720 a.C):

Se detecta una importante transformación socioeconómica, no tanto en los materiales

que encontramos sino en las estructuras (consolidación estructural), se instala un

concepto de cultura protourbana –hablando en la E.Hierro- y en las condiciones de

vida y económicas. Aparecen los primeros centros urbanos y los que ya están

consolidados, aumentan de tamaño. Ej: Roma, Novilae, Alba longa, Gabii, étc. todos

estos centros laciales (Ardea, Lanuvium) crece y se desarrolla consecuentemente

adquiriendo unas cualidades socioeconómicas más desarrolladas. Habitat en cabañas

rectangulares de familia amplia y sin divisiones internas, con un pequeño porche, un

pórtico y postes, intuyéndose un drenaje para recoger las aguas de lluvias ej:

planimetría de una cabaña de Fidenae (fase III). El mundo funerario: se modifica, con

estructuras en tumbas de pozo donde se colocan las urnas y se aprecia que los

ajuares se hacen más ricos (jerarquización social progresiva y creación de una élite).

En este mismo momento se está fundando (en el 575) la colonia de Pitecussa por los

griegos, acelerándose el intercambio de materias primas de Grecia –por tierra es

necesario el cruce del Lacio, que aprovecha esta localización intermediaria entre

Etruria y las colonias griegas del sur de Italia, localizándose en el Tíber y se enriquece

progresivamente-.

Lacial IV A y B (730/720-580 a.C): es el período orientalizante con unos determinados

motivos, cerámica, orfebrería, etc. y productos de todo tipo que llegan con

formulaciones culturales (técnicas constructivas, piedra volcánica –Tufo- blanda y

fácilmente cortada, étc.) ejemplo: Heroon de Eneas en Lavinium, ejemplo de

arquitectura pública de tipo funerario o religioso ¿templo? desarrollándose así una idea

de arquitectura pública. Ej: placa de oro de la Tumba de Bernardini; Vaso de plata y

oro laminado de la Tumba de Bernardin; Lebeta de plata de tumba Bernardini; trípode

de bronce precedente de la tumba 15 de la necrópolis de Castel di Decima.

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El problema del Origen de Roma:

Ha sido objeto de muchas especulaciones ya desde época romana y hoy en día existe

una fiebre por este tema. Los investigadores intentan distinguir el mito de la realidad,

la forma más equilibrada para entrar en esta cuestión del origen de la ciudad es

necesario contrastar los datos míticos con los arqueológicos para encontrar las

coincidencias y las diferencias y poder discriminar esos datos. Los arqueólogos

reevalúan porque los más radicales admiten que toda la información de las leyendas

es falsa = debate porque hay elementos que están contenidos dentro de esas historias

míticas pueden ser ciertos.

La topografía de Roma: buscar mapa topografico Tíber (isla tiberina), el complejo de

colinas históricas (7) que rodean el vado del tiber y la zona de la isla tiberina que son

el aventino (que controla el vado del Tíber), palatino y capitolio (que flanquean el foro),

celio, esquilinio, viminal y quirinal. Ventaja: el mar está muy cerca. Situación distinta al

resto del Lacio, la posición e importancia del vado del Tíber justifica el asentamiento

de Roma. La población más antigua se localizaba en las colinas ocupará

progresivamente el valle del foro (que acabó convirtiéndose en el centro de la ciudad).

Solo cuando se ocupa el valle del foro podemos decir que Roma nace como ciudad –

porque hasta entonces era una serie de aldeas inconexas-.

3-10-2016

Lacio prerromano.

La tradicion preromúlea. La topografia de Roma, la isla tiberina.

Cuando en los IV y III a.C los romanos se preguntan sobre su origen en la Escuela de

Anales (los que analizaban cual habia sido su pasado) escribe que la fundacion de la

ciudad tiene lugar el 753 a.C. (ese dia es fiesta en Roma aun hoy en dia) por parte de

Rómulo. Esta fundacion tendria lugar en el Latium, habitado por los pueblos latinos. La

ascendencia familiar de Roma tendria se enmarque en el pueblo latino. Hay dos

tradiciones:

 Por un lado los latinistas, hacer derivar el origen de Roma del Lacio. Latinos

que habrían reinado en el Lacio en tiempos remotos. Es una tradicion literaria

creada.

 Los troyanistas, hacen derivar el origen de Roma de la caída de Troya. Caudillo

troyano, héroe Eneas (hijo de Venus) se habría trasladado huyendo con su

padre, Aquises, y su hijo Iulo, desde Troya, en la caída. Los emperadores

romanos descenderían de Eneas y Venus. Dioniso de Arlicanaso transmitirá

esta tradición.

Todo esto antes de la tradición romúlea.

La ciudad habría estado fundada en el capitolio, lugar en el que hay indicios de una

ocupación antigua. Otra versión atribuye a Hércules la fundación en esta zona de una

comunidad para que se juntaran los griegos y los romanos de la guerra de Troya.

Hércules se puso a descansar en el foro Boario, lo que resalta su importancia.

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La gruta del Lupercal. Rómulo y Remo (dos gemelos) que habrian nacido de Marte y

de la hija (Rea Silvia) del rey de Albalonga. Los arroja al rio en un capazo, bajan por el

Tíber y en una zona concreta, donde el Tíber hace la curva quedan entre unos juncos,

en la gruta del Lupercal. Se los encuentra una loba y los amamanta. Los recoge el

pastor Faústulo que los cría. Luego descubriran quienes son, matan a su tio, reponen

a su abuelo en el trono. Y tiene lugar el fraticidio, Rómulo asesina a Remo. Romulo

recibe el encargo de su padre de fundar una ciudad, de una determinada forma.

Romulo significa el pequeño romano. Romulo funda en el Palatino (la colina mas

importante) la Roma cuadrada. A traves de esta leyenda encontramos indicios que la

arqueologia esta verificando, por ejemplo el ritual de fundacoin de la ciudad, la relacion

de Roma con Albalonga: Roma es algo porterior a las comunidades latinas como

Albalonga.

Escultura etrusca de la Loba capitolina.

Los restos mas antiguos se localizan en el Foro y son funerarios: Tumba Y sepolcreto

del Foro (fase I 1000-900 a.C.); Tumba de inhumacion del Foro (fase II a 900-830),

esta última fase es la que mejor nos ilustra que nos encontramos ya ante un lugar

poblado permanentemente: aumentan las tumbas, aumentan los objetos de bronce,

seguramente importados de Etruria. Según las excavaciones la gente vivía en las

colinas que rodeaban el Foro. Viven en las zonas más defendibles y emplean el Foro,

la zona más insana, para enterrar a su gente. Parece más una zona de frecuentación,

es decir, que la gente se asienta por periodos, no parece estable, tal vez vinculados

con el control del vado del Tíber en determinadas epocas del año, o tal vez con el

traslado del pastoreo…

En la fase II b se incrementa la documentación de tumbas, lugares habitacionales, la

tradición de la fundación se atribuye a un periodo de crecimiento. El foro deja de ser

un espacio funerario, solo se mantiene para sepulturas infantiles, los niños se entierran

generalmente debajo de las casas (porque se les quiere proteger hasta despues de la

muerte). En las colinas y el foro comienzan a aparecer las primeras cabañas que

indican una ocupacion sistemattica del espacio. La primera es Cabaña I del Palacio

Cermalus, muy parecida a las etruscas. Es una cabaña oval, de adobe y madera. El

foro empieza a ocuparse, las necropolis se van mas lejos del centro. La cabaña de

Romulo, por estar situada en la zona mas alta del Palatino. Se han encontrado

tambien enterramientos en la zona del Quirinal, en el Esquilino, pero por detrás, lejos.

La Velia tambien se ocupa; y el foro Boario tambien, es decir, la zona mas central de

Roma. A este momento, en la fase III Carandini descubre una estructura defensiva que

controla un paso, la llamada puerta Mugonia, tiene dos bastiones. Junto a la puerta

aparecio un deposito de fundación que da materiales del 730-720. Es muy importante

que se construya un sistema defensivo, indica un carácter publico, la comunidad se

organiza para defenderse, podríamos entender una pequeña comunidad. En la fase IV

se ocupa la zona del comicio en el Foro.

12

Varias teorias sobre el origen de la ciudad:

Sinecismo (Pinza y Gjestad): roma surge de la fusion de varios asentamientos

autonomos dispersos por las colinas que rodeaban el foro. Culminaria en el 575,

donde se ha hecho la cloaca máxima y se pavimenta el Foro.

Desarrollo unitario (Müller-Karpe): Roma surge a partir de un asentamiento principal en

el Palatino y su necrópolis (el foro), al que se suman los demás. Es la más fiable hoy

en día. PROCESION DEL SEPTIMONTIUM. Procesion que se celebra el 11 de

diciembre, es un circuito y se va parando en determinados sitios para hacer rituales,

uno en cada una de las siete colinas de la ciudad. Trazando un circulo en torno al

Palatino, un circulo mágico. Puede ser que el orden del recorrido se haga según las

colinas se fueron anexionando según esta teoria.

Fundación Romúlea (Carandini): Rómulo funda Roma a partir del Palatino, con el

sulcus primigeneus y la divide en cuatro partes (Roma quadrata). Según esta teoria

sus excavaciones en el fondo del Palatino han identificado fondos de cabaña y la

muralla, le lleva a pensar que en el VII (antes habia habido una fase) el Palatino tenia

una importancia fundamental. Acepta la teoria unitaria, pero en la segunda mitad del

VII habria tenido lugar la fundacion. El centro de esta ciudad estaría donde aparecio la

cabaña de Romulo. En epoca de Augusto se recrea la Roma Cuadrata Romulea,

orienta los edificios según estos ejes.

La monarquia romana.

Según las fuentes antiguas Roma tuvo siete reyes: Romulo, Numa Pompilio, Tulo

Hostilio, Anco Marcio (todos ellos latino-sabinos), Tarquinio Prisco, Servio Tulio,

Tarquinio el Soberbio (esos tres, etruscos). Estos reyes, salvo posiblemente los

ultimos, no existieron o no reinaros esos años… Cuando vamos a ver lo que nos

cuenta los relatos de lo que ocurrio en cada reinado, la arqueología revela

coincidencias de lo que hicieron con las fechas, aunque no revela los nombres, claro.

4-10-2016

EL PAISAJE RURAL ROMANO: ESTUDIO ARQUEOLÓGICO DE LAS FORMAS DE

OCUPACIÓN RURAL.

Javier Salido Domínguez. El paisaje rural romano

En la Antigüedad, la tierra constituia no solo la base de la economía romana y la

principal fuente de ingresos del Estado, sino tambien el elemento primordial en que las

elites basan su prestigio social y poder politico, puesla posesion de determinados

ingresos que procedían de las propiedades eran un nstrumeno indispensable para

acceder a los puestos de poder.

El origen de las villae romanas: el nacimiento de in nuevo sistema de explotación

agraria y la evolución de epoca altoimperial.

Surgimiento: en Hispania se sitúa en Época Republicana aunque su verdadera

difusión se produce hacia el cambio de Era, coincidiendo con la fundación en cuyo

territorio se ubican.

13

Importantes propietarios eran también las elites locales implicadas en la administración

provincial. Estas burguesías procedentes de la aristocracias indigenas locales y de la

inmigracion italica, solian oiseer propiedades …

A partir del Rhode y el Emporion se establecen una serie de vias, se establece un

parcelario y se establecen pequeas granjas que permitan explotar el territorio.

Provincia viene de Pro vincere: conquistar el territorio.

Los primeros establecimientos rurales son sencillos, pequeños almacenes,

dematerialesmodestos, oequeñas dimensiones y unadistribucion del espacio funcional,

por ejemplo: Ametllers (Tossa), época tardorrepublicana. Va a ser el origen de la

explotación rural en la Península Ibérica. Se explota la tierra como antes se hacía,

pero se introducen: las tegulae, opus signinum, los dolia. Estos nuevos elementos nos

hablan de una nueva produccion, con la llegada de Roma se intensifica la produción

de vino y aceite.

Villae: residencia y lugar de explotacion socioeconomica. L´Olivet d´en Pujol (Gerona).

La dependencia de estos centros respecto a una villa no se basa solo en su

localizacion marginal y la concentracion de un tipo deinfraestructuras de produccion…

Diversos autores defienden opiniones enfrentadas: Revilla Calvo consideraria que no

nos encontramos ante villas; sino ante tuguria; mientras que Olesti Vila si considera

que se les puede llamar villas.

La concentración de la explotacion hace que esas propiedades ganen protagonismo,

los propietarios se hacen con mas poder de posesion de tierras, y luego en la ciudad

se harán personas importantes en la ciudad.

Antes todo lo que aparecía en el campo era considerado villa; pero no es verdad, hay

diferentes realidades arqueológicas:

Pagus: territorios donde se van a sentar nuevas poblaciones, se crean ex

novo, surge por la expansion de Roma en torno al III a.C.

Vicus-i: ¨pueblo, aldea¨. Comunidad rural que tiene su propia organización

politica, religiosa y fiscal. Mantiene sus magistrados, viven los personajes mas

influyentes. El Vicus en el mundo antiguo no es solo una comunidad rural, es

tambien el barrio de una ciudad según Festo

Villa-ae: desde un punto de vista socio economico se trata de instalacion rural

creadad con el objetivo de explotar un territorio, pero responde a diferentes

conceptos. A finales de la republica e inicios del imperio, se estructura en la

parte urbana (pars urbana) y la rural (pars urbana). La pars fructuaria se

establece en el I d.C., indica la importancia de la produccion agricola.

Tugurium-a: residencia y lugar de trabajo modesto.

Villula-ae: tiene mayor monumentalidad que el tugurium.

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Leveau considera que para diferenciar el vicus de la villa hay que fijarse en la

organización de los edificios. La villa esta mas organizada, mientras que el vicus es de

estructura irreguar, puede estructurarse a lo largo de una via romana

P Garmy afirma que se trata de una cuestion dde espacio. La villa ocuparia menos

espacio, porque es un centro de explotación familiar.

Diferenciar dos tipos de villa: unas mas dedicadas al ocio; y otras a la explotacion

agropecuaria.

Villas:

 Suburbanas: casa imponente que no tiene tanta dedicacion agropecuaria (villa romana del Val)

 Rurales

 Villae a mare: segunda residencia

Según la estrucctura de su construcción:

 Villa de corredor

 Villa de peristilo

 Villa aulica: muy monumentales, con distintos patios, del siglo IV, V d.C.

La villa no es solo una casa de campo monumental, era una serie de edificios.

Pars urbana: zona residencial

Pars rustica: zona de servicios

Pars fructuaria: sona de almacenamiento y transformacion de productos.

PARA LOS ROMANOS EL CAMPO ES UNA ZONA DE

PELIGRO¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡MIERDA

La vendimia en las villae romanas; el vino en las villae romanas.

Vamos a encontrar lucernas, instrumentos agropecuarios como cencerros, sigillata,

escultura (se reutilizaban posteriormente para aprovecharla cal)… el estudio de los

marmoles revelatantas cosas como de donde procedian y asi hacernos una idea del

poder adquisitivo de quien lo adquiere. A la hora de estudiar una villa podemos hacerlo

de varias formas, desde varios enfoques: artistico, por ejemplo, estudiandolos

mosaicos, la iconografia.

La Olmeda, Almenara de Adaja, Carranque, Arellano (Navarra), San Cucufato

15

Pars urbana:

Vestibulo

Oecus-i: gran sala cerradda destinada a las reuniones. Salas de

representaion. Suelen contar con un gran mosaico. A veces consta de otra

estancia donde se sentaria el señor que recibe a los invitados.

Perystilum: patio rodeado de columnas, en torno al cual se establecen las

estancias, muy decorados con fuentes, estatuas…

Triclinium-a: estancia donde se reclinaban para comer. Los romanos solo

comian asi en contadas ocasiones. Stibadium: mueble semicircular.

Cubiculum-a: dormitorio

Balneum-a: baños; al principio no eran grandes baños. Cua¡enta con un

vestuario, el apoditerium; piscina de agua fria, frigidariumm; templada,

tepidarium; agaua caliente, caldario.

Templos

Pars rustica:

 Residencia del capataz

 Area de vivienda de la servidumbre

 Cocinas

 Establos

Pars fructuaria:

 Zona de prensado y bodeas: produccion de vino y aceite

 Graneros y molas: trigo

10-10-2016

10 Octubre 2016

Se piensa que en realidad bajo la máscara de reyes etruscos, que se cree que es real esta

influencia etrusca, para no cortar los beneficios y comercio con estas familias etruscas.

Pero dejando al margen esto, a tradición legendaria, le atribuye a este rey, Tarquinio

Prisco, la construcción de la cloaca máxima (Siglo VI), el saneamiento del foro. Tiene

un recorrido sinuoso respetando los edificios, para evitar el riesgo de tener que

derrumbar los edificios por los problemas que puede producir la cloaca.

16

Esto supone que ya hay una planificación urbanística. Toda la ingeniería de drenaje fue

traído por los etruscos, grandes conocedores de esta ingeniería. Este rey no es lo único

que trae, también trae el Templo de Júpiter en el Capitolio. Crea una nueva una regia, el

hogar del rey. El Comidium, el lugar donde se vota a los representantes del Senado, los

representantes de Roma. Este lugar continúa en el mismo sitio por tradición. Roma

podía dejar de ser grande, simplemente por el urbanismo, no quieren cambiar los

edificios por tradición, ya que Roma es lo que es por los edificios que tiene, en el lugar

que están. Sobre todo con los santuarios, eran inamovibles para que los dioses no se

ofendieran y pagaran su cólera con los romanos. Planta de la Regia (Roma). Fase I

(610 a.C.). Fase II (590 a.C.). Fase III (575-550 a.C.). Fase IV (530 a. C.). Se ha

encontrado un grafito donde aparece en un lenguaje muy arcaico, REX, por lo que ya en

este momento al gobernante de Roma se le conocería como tal.

Lapis Níger (la piedra negra), un santuario dedicado a Vulcano, el dios que enseñó a los

hombres a trabajar los metales, pero en el Lacio no hay metales, esto sin duda es otra

exportación de origen etrusco. Estaba a cielo descubierto. Tres metros por encima está

construido en época imperial el templo Fortunae y Master Matutae. Posteriormente se

construyó encima la iglesia de San Osobono.

Después de este rey viene Servio Tulio, fue el rey más importante, era romano. Hizo la

primera muralla de Roma, reformo el ejército, es el que divide Roma en cuatro zonas,

según las cuatro tribus. Finalmente el último rey Tarquinio el Soberbio, hijo del

anterior, por su mala forma de uso fue expulsado en el 509 a.C. y se determina que va a

gobernar el Senado con poder absoluto.

TEMA 3.

ROMA Y EL URBANISMO ROMANO. CRITERIOS DEL URBANISMO

ROMANO. EL MODELO DE CIUDAD.

Roma no tiene organización superior a las ciudades, todo pivota en la ciudad. Roma al

final se convierte en la gran ciudad gobernadora de todos los territorios. Roma en un

principio solo tenía jurisdicción del Lacio, pero luego amplio sus límites. Es el centro de

poder sin lugar a dudas. Todos los edificios públicos tienen un concepto político, una

intención política. El urbanismo está sujeto a la ideología política.

Los edificios públicos nos indican quien manda y quien ejerce el poder, donde están las

sedes. Según el sistema aristotélico, el hombre es un politikon, un animal político. La

ciudad era el culmen de la evolución humana, cuando conviven y entablan sus

relaciones es cuando se alcanza la cima del hombre. Cicerón: “Cuando el hombre vive

en la ciudad el hombre se acerca al Numen de los dioses”.

Roma cuando va conquistando nuevos territorios, delega a las nuevas ciudades que van

creando, el control pero según el modelo de Roma. Roma sigue siendo el centro

político, económico, religioso… Cuando su aspecto, que depende de las tradiciones,

cambiaba, tenía que adaptarse a las nuevas tendencias. Coge muchas influencias de

17

Grecia.

Trasplantó este modelo del mundo antiguo a territorios como Hispania, la Galia,

Britania, y las adaptó por la fuerza al modelo romano. Creo un urbanismo homogéneo.

Se integran al momento de evolución humana.

El sistema colonial romano es estudiado con el concepto colonizador occidental del

siglo XIX. Que arrasaron las culturas indígenas de los territorios que colonizaban,

pasando a cuchillo a diestro y siniestro, acabando con sus tradiciones y costumbres, con

sus construcciones… Roma no hizo para nada lo mismo.

El Imperio Romano conquistaba a las élites para subyugar las poblaciones que

anexionaba a su imperio. Utilizaba la diplomacia, la compra de votos y voluntades,

rompía alianza, quebrantaba un grupo indígena como los celtiberos creando dos bandos.

Los beneficios que se obtenían eran fiscales. Seguían manteniendo el control de tu

población y con acceso de unos bienes y servicios, una serie de privilegios que no

conocían junto con los que ya poseían. La única diferencia era el pago de unos

impuestos periódicos.

Evidentemente las élites estaban encantadas de ser romanos, y tras generaciones serán

ellos mismos los que se integren completamente en el mundo romano, cambiando sus

nombres, la religión, los dioses…

Los emperadores pagaban los edificios, de Roma, de ciudades de provincias, para que

ellas se vean como un espejo de roma en el ámbito urbanístico. En 200 se multiplican

las ciudades y proliferan por todas partes.

Los rasgos que tenemos que tener en cuenta para considerar que es una ciudad son:

Extensión determinada (Ha)

Muralla (opcional)

Planificación urbanística

Edificios civiles y religiosos definidos (implica que hay una comunidad

organizada)

Economía evolucionada (con especialización de oficios).

Vías de comunicación bien articuladas

Aspectos sociopolíticos

La doctrina de urbanismo implica una regularización y organización. Las ciudades

fundadas por los romanos tienen en común la elección del emplazamiento, muy

meticuloso. Muy bien escogidos desde el punto de vista estratégico, que han

perdurado hasta nuestros días. Tienen muchas de ellas un papel comercial muy

importante.

18

Según los autores romanos, el rito de iniciación de las ciudades, de origen etrusco,

que se trasmite como parte de su ritual. Consta de cuatro partes.

1. La Inauguratio: abrir una fosa en el centro de la ciudad, llamado mundus.

Donde se suele traer tierra de la ciudad motriz, es decir Roma. La

sacralización de un territorio.

2. Limitatio. El sacerdote con la ayuda de una yunta de bueyes trazaba los

límites de la ciudad. El surco primigenio. A esto los romanos lo llaman el

Pomerium, la franja sagrada más allá del surco, que protege la ciudad del

mundo exterior. Allí estarán los muertos. Solamente se podía ampliar el

Pomerium, cuando alguien había conquistado territorio para Roma.

3. Orientato. Utilizaban instrumentos de medición griegos. Una groma se

orientaba según los puntos cardinales, el norte y sur serían el cardus maximo

y los paralelos, el oeste y este, los decumanis. El mismo eje que sirve para

dividir la ciudad, el punto cero, sirve para notificar y dividir el territorio. Va

a ser dividido en parcelas según las calles de la ciudad.

4. Consecratio. Consagración.

11-10-2016

La implantación del concepto civitas: una comunidad organizada al modo romano…

urbe.

1. Inauguratio (segunda fase del proceso de formación de ciudad romana). No hay

grandes teoricos del urbanismo (como habia en Grecia) pero si una enorme

experiencia practica (por ejemplo en el reparto del terreno). Los agrimensores

(trabajadores, medidores del campo) empleaban instrumentos de geometria griega. La

forma de crear esta estructura regular era colocar la groma (locus gromae o mundus)

orientandoles norte sur es el cardo maximus y los cardos menores paralelos y la via

este oeste es el decumanus maximus y paralelos lo decumanos menores. Las

dimensiones de las manzanas lo deciden los agrimensores en funcion de

determinados asoects que desconocemos. El trazado servia para dividir la ciudad pero

tambien los ejes se proyectan fuera de la ciudad, el mismo eje que sirve para dividir la

ciudad, el punto cero, sirve para dividir y lotificar el territorio; a cada colono le va a

tocar una casa en una manzana de la ciudad y un determinado trozo en una de las

lotificaciones del territorio, para que pueda sobrevivir a partir del trabajo de la tierra.

2. Orientatio: creacion de cardiosy decumanos.

3. Consecratio: consagracion de la ciudad.

Es muy importante su relación con el campamento romano. Campamento de Polabio y

de Higinio. ¿La fundacion de la ciudad romana se inspira en el campamento o es al

19

reves? Polibio dice que la planta rectangular con dos calles que se cruzan dice que

procede del campamento, pero no cuadra: conocemos plantas de ciudades romanas

de ese modo en el IV a.C., antes de los campamentos. Frontino dice que el primer

modelo de campamento que vieron os romanos fue en el 275, en la guerra d Pirro.

Todos los demas autores dicen que los campamentos de este modo los inventaron los

romanos. Ward Perkins ya decia que las ciudades regulares y lo que vieron en Pirro

sirvio para hacer los campamentos.

Cuatro tipos de ciudades regulares de Roma:

1. Planta de tipo hipodámico: Cosa. En territorio de los etruscos. La ciudad de

Cosa se funda en el IV a.C. Como los griegos. Pompeya.

2. Planta con dos ejes axiales que se cruzan en el centro: Ostia (IV a.V.), Timgad

(I-II d.C.)

3. Planta con dos ejes axiales que se cruzan en el centro pero influenciada por los

campamentos. Aosta (25 a.C.)

Simbólicamente al sur esta Roma, por eso todo está orientado hacia el sur.

Viñeta de los Gromatici Veteres con mapa sumario de territorio centuriado

Centuriacion de Minturno en los Gromatici Veteres.

LA TOPOGRAFIA DE ROMA

Forma urbis marmorea

Los romanos amaban y admiraban tanto a su ciudad que muchas veces en vez de

decir Roma dicen Urbs, para ello la urbe solo es Roma. Fue una ciudad con un gran

suburbio. Roma nunca tuvo un irbanismo regular, estaba en un atopografia

endemoniada, con un crecimiento desorganizado, una ciudad sucia, ruidos, llena de

olores… A partir de Augusto comienza un proceso de embellecimiento y

monumentalizacion comienza, haciendo que se pierdan ciertos aspectos republicanos.

 Topografia de la Roma republicana.

 Templo de Jupiter Capitolino.

 Templo de Castor y Polus.

 Templos de epoca republicana de Largo Argentina (III-II a.C.): lares permaniri,

feronia, victoria, jaturna.

 Templo arcaico de San Omobono

 Cronologia de edificios del foro romano

 Templo de los dioscuros en el foro romano

 Comitium

 tullianum: Carcel mamertina

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 Lacus Curtius

 Tribuna de los Rostra

Muralla serviana (comienza en el IV a.C.), se llama asi porque según los relatos

legendarios el primero en amurallar la ciudad tras romulo fue Servio Tulio. Asi que la

leyenda de ServioTulio o no es verdad o no es esta y no se ha localizado aun. Antes

de l ainvasion gala la estructura estaba mas organizada. La muralla constaba de un

gran foso de 36 metros y 17 de profundidad; y luego un muro de 4,5 metros de

anchura y un terraplen interior de casi 40 metros.

LOS GANSOS SON UNOS GRANDES DEFENSORES DE LA CASA; EN FRANCIA

EN VEZ DE PERRO TIENEN CASA.

EL TAMAÑO DE LOS GATOS SIEMPRE ES PROPORCIONAL AL TAMAÑO DE LAS

RATAS.

Arqueología de Roma 17.10.16

A Roma le entra un sentimiento de inferioridad comparándose con las grandes

ciudades del mundo helenístico, Atenas, Pérgamo, Alejandría (que no se comparan a

Roma en ese momento), de tal manera que en el S.III en Roma se afianzan dos

partidos:

 Los ultraconservadores: formas artísticas establecidas.

 Los partidarios de darle una prestancia monumental similar a la de las ciudades

griegas, algo + progresista en el sentido de incorporar elementos artísticos.

-Ej: Templo de Portumnus en el Foro Boario = elementos griegos que

incorporan las élites para mejorar esa Roma bastante pobre.

-Ej: Templo de Vesta (numismática) a principios de la República. Es la

guardiana de la casa, de los linajes privados. Se le dota una forma circular tipo

tholos griego. Llama sagrada de Roma. Casa de las Vestales [Las vestales

eran unas jóvenes privilegiadas, eran las únicas que podían tener litera, Roma

era peatonal, no podía ser cruzada por carros].

La Curia (donde se votaba), el Comitium (senadores) y poco más eran los edificios

públicos. Problema: Roma influye en la política de los Estados Helenísticos, conoce el

Mediterráneo y se introduce en Asia Menor = se crea la necesidad de controlar los

territorios ultramarinos = problemas de gestión pública porque el Senado no podía con

todo + el gusto por el Derecho = complejidad de pleitos = Roma precisa de edificios

públicos de todo tipo:

1. Primero: para dotarse de edificios como los griegos. Introducción de las

basílicas, que son equivalentes a nuestros juzgados (tribunal = tribuna,

sobreelevación donde se coloca al juez, fiscal y censor) y es el lugar donde se

imparte justicia. Son modelos de tipo helenístico, se introducen en el siglo II y

copia el modelo de la Stoa Basiliké: edificios alargados, rectangulares, con 3 o

5 naves y que permitía que levantándose la nave más elevada, de forma

escalonada, penetrase la luz. No hay puertas, está abierto al exterior porque se

21

considera que los pleitos son de asunto público. Reciben el nombre del cónsul

que la ha construido, ej: Basílica de Catón.

2. Se introduce un elemento, el mármol, hasta entonces no utilizado.

Paralelamente junto a las formas externas se introduce el material

característico griego para recubrir el ladrillo o el hormigón interior. Mármol

importado, posteriormente lunense/carrara, que se extrae de la Toscana.

3. Templo Fortuna Viril de Praeneste: del mundo helenístico, Roma tiene más

contacto con Pérgamo = puerta de contacto y de introducción de elementos

culturales como las formas artísticas o el culto a Cibeles. Tabularium: donde se

guardan los archivos públicos del Estado. Por otra parte toman el revestimiento

y el modelo griego, necesario en la maquinaria romana.

4. Construcción del Circo Máximo (Valle Murcia). Espacio vacío, cercano al río y

probablemente inundable. El primer acondicionamiento es del S.VI A.C, con

Tarquinio el Soberbio. En el año 329: donde salen los caballos. 256: arco de

triunfo. 174: se adecúa la zona y se configuran las primeras gradas. En el

centro la spina central en torno a la cual corren los caballos. Buscar

arquitectura circo romano. Los anfiteatros son de madera, no de piedra

Introducción de los Ludi Circenses y los Ludi Gladiatori.

5. En el S. I A.C se introduce el modelo del teatro y se crea el teatro romano. Ej:

El teatro de Pompeyo en el Campo de Marte. Se construye de obra, dentro de

la ciudad, semicircular, étc.

6.

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25.10.16

Urbanismo imperial :

César acometió una serie de reformas empleando sus recursos (tras la conquista de

las galias) para transformar la roma republicana. Ej: Reforma urbanística de Roma y

eliminación de la curva del Tíber en Roma (que siempre se desbordaba). Augusto que

retoma parte de los proyectos urbanísticos elimina o acomete algunos de las reformas

de César.

César elimina y entierra la Curia Hostilia (que se calcinó junto a la basílica y las casas

colindantes) y construye la Curia iulia para organizar el espacio en toda la zona

antigua del foro (edificio cuadrangular muy sencillo con un pórtico de mármol luni/

carrara –senadores para protegerse del sol- a partir de augusto el emperator se

reserva el término de princeps); aparece un nuevo eje de simetría en roma que es

aceptado por todos los foros imperiales y que se van adosando y adaptando al foro

romano primitivo. César, al crear el foro rectangular adosa y crea el templo de Venus

(madre de su dinastía) que preside todo el foro. Alrededor del foro se encontraban los

suburbii, los barrios más humildes.**Buscar plano del foro de César.

22

En los laterales, tras los pórticos, hay varias tiendas de lujo. César dota a Roma de un

equipamiento y, al introducir este modelo, crea el primer modelo de foro cerrado de

Roma, delimitado y enmarcado en una plaza y espacio delimitado = orden urbanístico

(que ya existía en las provincias).

El problema de Roma con Augusto:

Roma no tenía zonas monumentales en el centro, desorden = necesidad de Reforma

integral de la capital. La Roma de Augusto resulta más conocida, tenemos la forma

Urbis Marmorea de edificios republicanos (queda muy poco). Había barriadas

ortogonales. El tratado de Arquitectura de Vitrubio pertenece a esta época (Vitrubio

silencia el uso del hormigón y características de la cultura romana porque considera

que lo mejor son las formas griegas, aunque aporta mucha información).

Primera reforma:divide Roma en barrios, en 14 regios (regiones). Es una

ciudad abierta, muchas de las puertas de las murallas se han convertido en

arcos de triunfo, no tiene murallas, durante 3 o 4 siglos ha quedado abierta =

también es una demostración de fuerza. Sí tiene pomerium: hay emperadores

que van aumentando progresivamente el pomerium. Sólo podían incorporar

nuevos terrenos aquellos emperadores que hubiesen conquistado y tenido

triunfo.

Augusto es el primero que amplía el pomerium: mueve el pomerium

trasladando todas las tumbas de la necrópolis próxima al pomerium; también

crea diversos cargos administrativos como el curator aquarium (que

gestiona y suministra los litros de agua que acceden a la ciudad, vigiles y coors

urbana: servicio de bomberos, policía, étc. 1 grupo por cada región.

Construyenuevos acueductos, como el Campo de Marte: Aqua Virgo o el

Acqua iulia. Reforma de algunos acueductos creando varios ramales

superpuestos.

Restaura y crea varios puentes y vías (gestor máximo de obras públicas) y

canaliza el Tíber consiguiendo sanear varias zonas liberando espacios enteros

para construir nuevos equipamientos para la ciudad.

Miliarium Aureum (justamente el año en el que él es edil 20 A.C., un gran

cilindro de bronce dorado, coloca las distancias de Roma a todas las capitales

de provincia del Imperio.)

Augusto comienza a expansionar Roma en la zona del Campo de Marte,

zona donde iban a hacer ejercicios militares. Al canalizar el Tíber, Augusto

recupera esta zona para incorporarla a la ciudad = zona nueva, sin connotación

de ningún tipo, puede hacer lo que quiera y generar un urbanismo totalmente

nuevo y diferente = Regio IX. Coloca las vías de comunicación e incorpora

elementos a esta zona de expansión y lo dota de edificios públicos y

monumentales.

23

Una de las cosas que construye primero es el HorologiumAugusti (reloj

solar, importa desde Luxor un gran obelisco con una aguja solar y crea un reloj

solar E-W= manera de medir el tiempo) ** la Clepsidra es un reloj de agua que

se utiliza en los días que no hay sol.

Al Este, vinculado al Horologium Augusti se coloca la llamada Ara Pacis

Augusti: modelo de altar helenístico, protegido de un muro pantalla decorado

por relieves = programa político complejo que entronca con toda la tradición de

Roma y las leyendas míticas vinculado directamente con su familia, sobre el

que se realizan sacrificios. El sol sale por la Paz de Augusto= programa

político bien fundamentada.

Dentro del pomerium, por el senado, se determina que augusto y su familia se

puedan enterrar dentro de Roma = privilegio especial, en el mausoleo de

Augusto. Puede reproducir el modelo del soma de Alejandro Magno de

Alejandría. Es circular y con dos pisos, con una estatua de bronce de Augusto

y graba la Res Gestae Divi Augusti –testamento- que copia y manda grabar

en todas las capitales del Imperio.

 Templo al Dios Julio (que desciende de Venus y se asocia a la antigua regia)

en el lugar donde había sido quemado Julio César.

 Crea el nuevo foro 125x118 metros, colocado transversal al de César.

Problema: para encajarlo es necesario cortar la colina y crea un muro pantalla

para que no se vean las casas pobres de detrás. De nuevo es un foro cerrado,

presidido por el templo de Martis Ultoris, crea dos grandes pórticos y exedras

semicirculares = gran programa político de los personajes principales de la

fundación de Roma ciclo latino –Alba Longa, Rómulo- y al otro lado el ciclo

troyano -de Eneas- = Augusto “el destino de Roma soy yo”, Roma a través de

la guerra y fundación mítica= todo el pasado se ha producido para llegar

finalmente a mí.

Los foros imperiales, la promesa de Augusto a Marte –Artículo?.

Teatro de Marcelo (sobrino y primer sucesor [Augusto casa a su hija Julia con

Marcelo, Agripa Y Tiberio]), de donde viene el modelo del teatro romano.

Traslado de la necrópolis del Esquilino.

Augusto, en su vida personal, quiso dar la imagen de que él era un

aristócrata más. El palatino, en esta época, es una zona de viviendas

patricias de las que se conocen los dueños de algunas de ellas. Augusto

crea una casa modesta equivalente a la de cualquier patricio de la época

(casa de Livia) sin ninguna ostentación de poder aunque sí con buenos

materiales y pinturas. ¿¿Posteriormente, la Domus Tiberniana Germalus

absorberá la domus de Augusto?? Buscar.

24

31 Octubre 2016

INCENDIO DEL 64. LA DOMUS AUREA.

La población entera quedo alojada en parques y lugares públicos, así varios años debido

a que no tenían ningún alojamiento. Nerón hizo responsable de este incendio a los

cristianos de la época. Este odio se remonta a que los cristianos no estaban dispuestos a

reconocer a ningún otro dios, no tenían el mismo status que los judíos. El culto al

emperador era algo obligatorio, sino se le veneraba se pensaba que no se le respetaba,

por eso ese odio a los cristianos, ya que no tenían ningún culto al emperador. Los

cristianos dudaban si circuncidarse como los judíos, lo cual era repudiado por la mayor

parte de la población. Finalmente no se adoptó la práctica para la religión cristiana.

Una de las ideas de Nerón era tirar Roma y reconstruirla con el patrón griego. Esto

disgustó mucho a la población, Nerón para desviar la atención comienza la persecución

a los cristianos, la primera, hubo en total unas siete u ocho. Todos los cristianos de los

calabozos, prisioneros, fueron crucificados y posteriormente prendidos fuego, creando

un paseo para el emperador hacia el Circo (en la Colina Vaticana).

Grafitos en la necrópolis, hablando del apóstol Pedro. Debajo del altar mayor del

Vaticano.

4/5 partes de la ciudad se perdieron por las llamas. Una de las primeras modificaciones

fue, debido a la personalidad helenística de Nerón quiso crear una Roma con aires

griegos. Unas normas urbanísticas fijadas de cómo se deben construir las casa, los

primeros decretos legales urbanísticos, con calles anchas, planos ortogonales, regulación

de las calles encima de las cloacas, fuentes para suministro público, tipo de piedra para

la construcción, plazas… todo ello para mejorar la vida del ciudadano. Estas normas no

fueron en todos los casos respetados.

Se crearon barrios con todas estas características. Lo que quiere decir es que los barrios

centrales no lo respetaron pero las zonas periféricas se aplicaron las nuevas normas

urbanísticas.

Sabemos por las fuentes que el Domus Aurea, la casa que mando construirse Nerón, era

una zona cerca del Coliseo (que en esta época todavía no existía) era lujoso, famoso. La

casa era dorada era muy llamativa y según las fuentes se celebraban fiestas muy

ostentosas. Cuando Nerón muere en el 69, Vespasiano su sucesor, devuelve al pueblo de

Roma esta parcela, ya que Nerón la expropió.

Se conoce actualmente como la Gruta, Grotta. Una anécdota curiosa, es que en el siglo

XVI cuando se descubrió, fue casualmente cuando un burro se cao, ya que el techo de la

gruta se rompió y se descubrió. Rafael, el pintor se inspiró de estas pinturas para realizar

gran parte de su obra. Era algo inédito, no se conocía en esa época casi nada del mundo

romano. La razón por la que techaron esta gruta fue por la devolución del terreno a los

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romanos, que Vespasiano ordenó, y era más sencillo cubrirlo que rellenarlo con

escombros. Lo único que conservaron los sucesores de Nerón fue la enorme figura de

bronce dorado que estaba en su vestíbulo, conocida ahora como el Coloso.

OBRAS DE LOS FLAVIOS

Anfiteatro Flavio: El Coliseo

Nos quedan muy pocos restos de esta obra, son las fuentes las que han inspirado la

forma que tendría. Con la escuela oficial de gladiadores de Roma. Era muy grande, con

cuatro pisos superpuestos. Dentro del propio anfiteatro se hacían luchas de barcos, de

fieras… En el último piso esta un camino desde el Palatino, que permitía al emperador

llegar evitando el gentío. Un aforo de 150.000 personas.

Foro de la Paz

Otros de los elementos que incorpora Vespasiano es un nuevo Foro, aprovechando la

expropiación de Nerón. En este caso le llama el Foro de la Paz, cuadrado. Era un sitio

de recreo, para pasear…

Palatinum

El palacio imperial fue comenzado por Nerón pero fue Vespasiano quien crea el

Palatinum, por primera vez el palatino es palatinum, donde deriva la palabra palacio.

Lugar para ostentar el poder. Crea toda la domus agustana, terminada por uno de sus

hijos, Domicianodonde está la residencia del emperador y del poder.

Foro de Nerva

Los emperadores Flavios acaban con el asesinado de Domiciano, que era muy malo la

verdad. Nombran a un viejo senador, Nerva, era muy mayor y en vida lo que hace es el

Foro de Nerva o Foro Transitorio.

Foro de Trajano (siglo. II. Principios)

Y finalmente está el Foro de Trajano, que le sucede por el nombramiento de Nerja. Era

el mejor general de la época, e incorpora su propio Foro, por si solo es tan grande como

los 4 anteriores. Crea un foro completo, cortando 20 metros hacia abajo. La colina es

cortada de otra forma al resto de emperadores, la corta en terrazas y aprovecha para

colocar una construcción, que son los mercados de Trajano. Expropia todas las casas

que había en esa área. Todo el conjunto contaba con: La basílica de 5 naves, que hace

juego con el foro, dos bibliotecas (griega y latina), y en el centro se coloca la gran

columna de Trajano. Está concebida para ser leída a corta distancia para poder verla

desde cualquier piso de la biblioteca. Y el templo de Trajano por último. La guerra

lacia, una victoria de Trajano, es el relato que está inscrito en la columna.

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