BLOQUE 1 Y 2 DE SOCIOLOGIA GENERAL CRIMINOLOGIA 1RO, Apuntes de Sociología del Crímen y Castigo. Universitat Autònoma de Barcelona (UAB)
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BLOQUE 1 Y 2 DE SOCIOLOGIA GENERAL CRIMINOLOGIA 1RO, Apuntes de Sociología del Crímen y Castigo. Universitat Autònoma de Barcelona (UAB)

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Asignatura: sociologia general, Profesor: , Carrera: Criminologia, Universidad: UAB
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TEMA 1: LA PERSPECTIVA SOCIOLÓGICA

- La sociología es importante en la criminología porque aporta una capacidad de análisis que está relacionada con aquello que ocurre en la sociedad.

1- ETIMOLOGÍA

• Socio (estudio) logos (social/conocimiento). Objetividad del objeto de estudio.

2- RAYMOD BIUND

Dijo que el objetivo de la ciencia sociológica es estudiar fenómenos interesantes con finalidad de encontrar una solución y determinar las causas. Para ello necesita una metodología y una base empírica. Además, las actitudes, creencias i opiniones de las personas se han de tener en cuenta hacer sociología ya que todas ellas tienen un significado concreto. Por lo tanto, podemos decir que el significado de las decisiones del individuo va referenciado al contexto donde se desarrollan.

En el siglo XIX el eje de estudio corresponde al individuo en si y se empieza a aplicar una tradición como ciencia.

- En el campo de conocimiento de la sociología se estudian elementos formales (leyes) e informales (dinamia social, los valores). Por lo tanto decimos que el objetivo de la ciencia en sí es estudiar las causas i consecuencias de esta elementos e intentar prevenir o bien buscar soluciones concretas.

- La sociología tiene dos bastantes:Lo empírico ya aje sus objetivos y hechos han de ser contrastable y verificable. Y la ingeniería social, ya que ha de analizar todos los parámetros para llegar a buscar una solución (August Comte) ej; mov. Obrero

3- LA SOCIOLOGÍA Y SUS COMPONENTES

Como ciencia el objeto de estudio que recibe es cambiante ya que los cambios tan drásticos de la sociedad la obligan a actualizarse de forma constante. No obstante, hay un conjunto de parámetros permanentes en ella como ciencia.

Método científico: Empírica

Cuerpo teórico: Conjunto de conocimientos ya establecidos que nos dan a conocer e interpretar los problemas.

Análisis riguroso: Adaptación a los datos.

Múltiples puntos de vista: Teniendo en cuenta la complejidad de los fenómenos sociales.

4-TEORÍA DE GIDDNES

"Si comprendemos realmente la diversidad y las desigualdades adquirimos un conocimiento de los problemas y ello permute desarrollar una intervención en la vida social con mayor éxito"

5-TEORÍA DE MILLS

"Hay que cultivas las imaginación sociológica objetiva. Es decir, ser capaces de pensar distanciándonos del pensamiento rutinario (de lo que damos por supuesto) , aquello que resulta cotidiano para ver las cosas como novedad, t por lo tanto obtener una visión ampliada, es decir, mayor multiplicidad de ideas para explicar el fenómeno en común.

- La sociología nace en el siglo XIX debido a los cambios que se daban de forma masiva como la R.Industrial, i Francesa. El mov. Obrero, la secularización, la ciencia y tecnología en desarrollo etc. (pequeño contexto histórico)

- FUNCIONES DE LA SOCIEDAD Y NIVELES DE ESTUDIO

Empírica: Basada en hechos objetivos.

Crítica: Hay que alejarse del objeto de estudio

Interpretativa: Interpretar objetivamente y ejecutar un análisis o deducción del conjunto de elementos.

Aplicada: Sentido práctico de intervención social

6-TÉRMINOS SOCIOLÓGICOS

• Micro: Estudio de fenómenos a pequeña escala.

• Macro: Estudio de fenómenos a nivel global.

TEMA 2: LA SOCIEDAD

1- LA SOCIEDAD

Sociedad: Término que describe a un grupo de individuos marcados por una cultura en común, un cierto folclore y criterios compartidos que condicionan sus costumbres y estilo de vida y que se relacionan entre sí en el marco de una comunidad.

Proceso de socialización: Nombre que recibe el proceso de integración en la sociologia como ciencia.

2- LA CULTURA

Cultura: Conjunto de las formas y expresiones de una sociedad determinada así pues, incluye costumbres, códigos, valores, reglas que componen la religión, la lengua, la forma de organizarse etc. de un grupo humano, o sociedad.

• La sociedad y la cultura van ligadas en su existencia.

• Como concepto la cultura es polisémica pero en sociología hace referencia al conjunto de valores, creencias, acritudes y objetos materiales que constituyen y dotan de organización a los seres humanos.

• En la sociedad la cultura hace referencia a el conocimiento superior distintivo del arte, la belleza i la educción.

• En la Antropología se refiere al ideal de vida i las formas reales de vida de un pueblo.

1.1 Componentes de la cultura

Símbolos: Elementos de la sociedad que tienden a tener un significado especial que son reconocidos por la sociedad.

Lengua: Símbolos que permiten la comunicación entre individuos la cual ayuda a compartir valores, significado, acciones etc.

Valores: Pautas morales que usan las personas para valorar los elementos de la cultura.

Creencias: Declaraciones específicas emitidas por personas como verdaderas.

Normas: Reglas y expectativas que guían la conducta de los miembros de la sociedad que definen que se puede hacer o está prohibido o normativizado.

Todos estos elementos son diferentes en cada cultura y pueden ser incoherentes y contradictorias entre ellas.

3-LA SOCIALIZACIÓN

• Proceso per le cual los individuos se incorporan en la sociedad, compartiendo valores, normas, lengua i en definitiva, la cultura comuna.

• La persona requieres una socialización

• Se produce durante la educación, pero está presente a lo largo

3.1 Control social i socialización:

- Desviación social: Comportamiento que califica las personas que no siguen el conjunto de normas sociales, es decir, no ejercen el control social. Durkheim habla de un tipo de desviación social que se refiere a comportamientos asociales y negativos para la sociedad o bien comportamientos positivos.

- Resocialización:

- Tipos de socialización:

Primaria: Conjunto de conductas básicas, aprendidas en la primera etapa de vida, que nos permiten obtener conductas correctas para encajar en la sociedad. Ej. Aprender a comer

Secundaria: Conocimientos aprendidos de carácter más específicos, aprendidos y desarrollados a lo largo de la vida del sujeto. Ej. Comer como vegetariano

Formal: Socialización estructurada que se inculca al individuo. Ej. La educación

Informal: Socialización no estructurada. Ej. Comunidad o grupo de amigos.

-Agentes de socialización: Conjunto de personas o instituciones encargadas del control social y en general de la socialización. (familia, amigos, medios de comunicación etc.)

Los agentes usan mecanismos de refuerzo (aquellos que apoyan conductas positivas) o conflicto (normas que entran en conflictos con otras, por ejemplo, en una secta el líder refuerza conductas, pero entra en conflicto con aquellos que no quieren ser de la secta). Ej. Profe como agente de socialización formal y los alumnos los sujetos que la reciben.

3.2 La societat com a realitat subjectiva. Diversitat cultural

Diversidad cultural: Vivimos en Sociedades complejas y heterogéneas (diversidad de procedencia cultural, étnica y lingüística) que producen valores y Prácticas diversos. Diferentes niveles: cultura, subcultura, nacional, grupal, etc. Las culturas son dinámicas y cambiantes.

Dentro de esa variedad existe una jerarquía dentro de las subculturas que se dan en una sociedad. Unas son hegemónicas o dominantes respecto a las otras, y existen otras corrientes que están conviviendo con ellas ya sea de manera conflictiva o harmónica.

EJ: Roma cultura dominante Minoritaria los Cristianos.

También destacamos que se puede pertenecer a diferentes subculturas a la vez:

Ej. Judío + cineasta+ rico

Subcultura: Grupo de personas que comparten comportamientos y creencias que son diferentes de los de la cultura dominante de su comunidad. Ej. Agricultura

Contraculturales: Pautas culturales que se oponen a las corrientes culturales principales de una sociedad. EJ. Elvis, Los Beatles, Llevar pantalones o minifalda.

4-CULTURA I ETNOCENTRIMSO

Etnocentrismo cultural: Juzgar otras culturas según los patrones culturales propios de tal forma que se menosprecian los patrones culturales restantes como si fueren inferiores. Ej. Taparse la cabeza es una cosa anticultural.

Relativismo cultural: Se prescinde de los rasgos culturales, examinando a otras culturas des de un punto de vista universal. Se sostiene que cada cultura es igualmente valida. Ej. Aceptar la diversidad cultural

Multiculturalisme: Coexistència o convivència en un MATEIX espai social de cultures Diferents, de manera que una persona s'identifica amb cultures diversos. Com projecte polític suposa el respecte a les identitats culturals Diferents i Una proposta de convivència entre cultures Diferents i el Mestissatge. Integració social sense renunciar a les identitats particulars.

Interculturalisme: És refereix a les relacions entre cultures que afavoreixen la Integració i la convivència. Interacció mútua entre cultures hegemòniques majoritàries i les cultures minoritàries.

5- RACISMO, PREJUICIO Y DESCIMINACIÓN

Prejuicio: Juzgar con valores propios sin contrastar con la Realidad o Juicio racional.

Racismo: defender la superioridad de 1 raza sobre Las otras

Estilos de vida: modos de vida de personas y grupos, que es traducen en los suyos como cotidianos (relaciones interpersonales, consumo, valores, vestidos y actuación, formas de pensar, etc.)

Hábitos (Bourdieu): es refiere LOS esquemas de percibir e interpretar la su Posición en la sociedad. Las personas de 1 MISMO entorno social comparten estilos de vida similares, estructuras cognitivas ASOCIADAS a super Posición social

Discriminación: Trato diferente y prejuicios adjudicado a personas que son Diferentes en termitas de raza, sexo, ideas políticas, religión, etc. a las mayoritarias

6-LA SOCIEDAD COMO RELADAD SUBJETIVA Teorías sobre la Cultura. estudios Culturales

Funcionalismo: Se considera que la cultura es un elemento básico para la estabilidad del sistema social. Los valores hegemónicos conforman la mayor parte de las actividades cotidianas. Estas normas mantienen unidas a todos / as los / as miembros de una

sociedad.Representa la estabilidad de la cultura en la sociedad mientras que los valores hegemónicos imperan en el orden social.

Crítica: El cambio social, el hecho de no considerar que todo es un elemento funcional sino de diversidad, la cual se encuentra en conflicto. En las teorías del conflicto se considera el poder y el conflicto en sí mientras que en el funcionalismo no se considera ni

el poder ni conflicto.Enfoques críticos. Materialismo: "No es la conciencia de los Seres humanos la que

determina super existencia; se sume existencia social la que determina super conciencia "(Marx). Las condiciones materiales determinan la asistencia o modo de vida de las personas de una sociedad determinada. Los enfoques, determinan que hay diferentes enfoques o puntos de vista.

Rol: Papel que desarrollan las personas dentro de un contexto social determinado. Estos son múltiples, ya que hay adscritos (asumidos por nacionalidad, etnia i sexo) i adquiridos,

gracias al proceso de socialización.Los roles crean conflictos debido a su desarrollo social, i también contrastan con el Estatus.

Estatus: Posición que ocupa un sujeto en la sociedad, la cual le proporciona poder i una situación de privilegio o subordinación.

Estructura social: Los contextos sociales conforman la vida social de los grupos humanos, los comportamientos de estos vienen condicionados por las estructuras y dinámicas sociales i dentro de esta estructura hay ciertas jerarquizaciones , estratificaciones, desigualdades etc que originan conflictos sociales, de género y la creación de grupos de poder junto a colectivos excluidos de la sociedad.

Orden social vs cambio social: Las Sociedades siguen Pautas de Organización Diferentes a lo largo de la historia y del tiempo. Las dinámicas sociales producen

cambios, fruto de la Evolución del pensamiento humano, los necesitados de Modernización, y el desarrollo tecnológico. Es producen procesos de reproducción y revolución / Transformación social.

Desigualdad social: Diferencias de Tratamiento (discriminación) de 1 persona o grupo social; derivado de su posición en la estructura social o roles sociales, como por Ejemplo género, religión, etnia, etc.

Conflicto social: dinámicas protagonizados por personas o grupos para Pedir / visibilidad Situaciones de injusticia, desigualdad y / o discriminación

Delicte: Conducta o acción contraria a las normas y al derecho. Es una infracción y, por tanto, calificado como un hecho punible. Los delitos han cambiado a lo largo del tiempo, así como el castigo y medidas que son puestos en marcha para combatirlos. Son cambiado dependen de las normas sociales y los principios éticos y morales.

Debate sobre la agencia:

• Entender que toda la sociedad se compone de actores/agentes que comparten su capacidad de agencia de modo que, entre todos, surgen los conflictos y la capacidad de condicionarse unos a otros en distintos niveles. Esta perspectiva, por tanto, considera elementos en igual nivel a un ordenador, la información, las personas, y las instituciones, debido a que todos ellos participan en la interacción social y la condicionan. Así, el ordenador, por usar ese ejemplo, es un agente que, en su interacción con el usuario, comparten la agencia para permitirle al usuario construir nuevos mensajes y diferentes discursos al que podría haber usado en su ausencia. Ambos se condicionan así mutuamente, y de su interacción y agencia compartida surgen nuevas opciones y caminos.

• El análisis de la agencia compartida, por tanto, considera elementos centrales a muchos nodos y agentes, todos ellos articulados en red. La red es, así, la estructura que soporta y sostiene una enorme cantidad de interacciones entre agentes, cada uno capaz de condicionar y actuar sobre los demás, y de ser condicionado y actuado sobre por los que le rodean. La red se compone, así, de agentes en continua relación, no todos iguales en su capacidad de agencia, pero todos con cierta capacidad de agencia que comparten y negocian en conjunto.

• Aunque a nadie que haya leído lo que escribo le sorprenderá que diga que en general soy un sociólogo al que la perspectiva constructivista le gusta mucho, también he de decir que me parece que la teoría de la agencia compartida se ha llevado demasiado lejos, y creo que ha anulado otros caminos que la sociología ha construido por otras ramas y, al hacerlo, ha perdido su capacidad de reunir las tres corrientes clásicas de la sociología (durkheimiana/estructural, weberiana/individual y marxista/conflictiva) en su interior.

Amartya Sen (1986: 203) “free to do and achieve their own goals or values that he o she regards as important”. Mounira M. Charrad (2010: 517), agency is the capacity for individualised choice and action, not acting for general interests, but she also points out that structural forces limit women’s agency. Keya Maitra (2013) states that agency is mainly located within women’s individualism and self-consciousness although a set of preconceived ideas might influence their performance.

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