cuestionario práctica guerra civil china, Ejercicios de Historia Política Social Contemporánea. Universidad Complutense de Madrid (UCM)
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cuestionario práctica guerra civil china, Ejercicios de Historia Política Social Contemporánea. Universidad Complutense de Madrid (UCM)

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Asignatura: Historia política y social del mundo contemporáneo, Profesor: Fernando del rey reguillo, Carrera: Ciencias Políticas, Universidad: UCM
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CUESTIONARIO LECTURA SOBRE LA REVOLUCIÓN CHINA.

1. ¿Quién fue Chiang Kai-shek? Elabora una pequeña biografía.

Chiang Kai-shek fue un militar y político chino, primer presidente de la República Nacionalista China.

Se unió al movimiento nacionalista Kuomintang de Sun Yat-Sen; éste le envió a la Unión Soviética a estudiar los métodos organizativos de los bolcheviques; y luego le encargó la dirección de la nueva academia militar de Whampao.

Tras la muerte de Sun Yat-sen lo sucedió como líder del Partido Nacionalista Chino Kuomintang y fue el líder máximo.

Lanzó la llamada «revolución nacional» en unión con los comunistas: desde sus bases en el sur de China fueron derrotando a los jefes militares semiindependientes que dominaban el centro y norte, hasta lograr la práctica unificación del país en 1927-28. Entonces rompió con los comunistas, a cuyos simpatizantes persiguió de forma sangrienta, y formó un gobierno monocolor nacionalista con capital en Nankín.

El contenido nacionalista del movimiento quedó resaltado al obtener de los occidentales la devolución de algunas concesiones coloniales; en cambio, abandonó objetivos sociales como la reforma agraria, que había defendido durante el periodo de alianza con los comunistas.

El consiguiente descontento campesino fue la base sobre la que se apoyó la revolución comunista liderada por Mao Zedong que, a partir de 1930, sumió a China en una guerra civil.

Tras la derrota de los nacionalistas frente a los comunistas en 1949, los comunistas implantaban la República Popular China (1949).

El contexto de «guerra fría» entre las superpotencias proporcionó a Chang Kai-shek la protección norteamericana como luchador anticomunista. Durante algún tiempo conservó la representación de China en las Naciones Unidas (detentando el correspondiente sillón de miembro permanente del Consejo de Seguridad), mientras la China de Mao, excluida de la ONU, era sometida a un bloqueo económico.

Finalmente, el realismo de las relaciones internacionales se impuso y la China nacionalista quedó como un pequeño Estado más, enemigo de la poderosa República Popular China. Chang Kai-shek se mantuvo hasta su muerte como presidente de la pequeña República de Taiwán, que mantenía la ficción de ser el último reducto de la China nacionalista, aspirando teóricamente a la reunificación del país bajo su poder.

2. Fueron siempre enemigos el Kuomintang y los comunistas.

No, tras la muerte de Sun Yat-sen, Chiang asumió el mando del Kuomintang y rompió con los comunistas.

3. Cuál fue la actitud de Stalin en la guerra civil de 1945-1949?

Stalin prometió retirar sus tropas de China tras la rendición japonesa, pero cuando Chiang intentó apoderarse de las ciudades de Manchuria, se vio obstaculizado debido a la presencia de tropas soviéticas en la región. En mayo de 1946 finalmente se retiraron, pero el PCC había logrado extender su control a la mayoría del campo manchuriano.

Con las fuerzas militares del PCC, ahora rebautizadas como Ejército de Libración Popular (ELP), preparándose para tomar el Sur de China a principios de 1949, Stalin, en enero de ese año, aconsejó cautela e incluso sugirió que las negociaciones con el Kuomintang podían constituir una opción seria. En sintonía con el pensamiento soviético del momento, que dividía al mundo en dos bandos hostiles (los socialistas y los imperialistas), Stalin afirmaba que no había que hacer nada que provocada una intervención militar estadounidense en China y, en consecuencia, implicara a la Unión Soviética (líder del bando socialista) en una guerra mundial. Sin duda, el consejo de Stalin reflejaba también sus sentimientos contradictorios en relación a la perspectiva de tener un potencial rival comunista como vecino.

4. ¿Qué hicieron los comunistas chinos con el Tibet?

En octubre de 1950 las tropas del Ejército de Liberación Popular ocuparon el Tíbet y obligaron a su líder espiritual, el dalai-lama, a aceptar la plena soberanía China (en marzo de 1959 estallaría una rebelión, que sería brutalmente reprimida, y el dalai-lama habría de huir a la India para establecer allí un gobierno en el exilio).

5. ¿Qué razones han esgrimido los historiadores para explicar la victoria de 1949?

Ha habido una considerable polémica entre los historiadores acerca de las razones de la victoria comunista de 1949.

Los escritos sobre el PCC en el período anterior a 1949, al tratar de explicar el éxito del PCC, llamaban la atención sobre el apoyo popular a las reformas socioeconómicas del partido, así como su capacidad de movilizar la resistencia nacional contra los japoneses.

Con la guerra fría, durante la década de 1950, estudiar la revolución del PCC se convirtió prácticamente en sinónimo de estudiar la política exterior soviética y las maquinaciones del Komintern en China, si bien un innovador estudio de ese período fue el primero en subrayar la independencia de Mao con respecto a Moscú y la evolución autóctona china del modelo leninista, que se aplicó a una revolución de base rural.

En 1960 y 1970 la atención se centró de nuevo en las razones por las que el PCC obtuvo el apoyo popular.

Un estudio afirmaba que había sido básicamente la guerra contra Japón la que había llevado al PCC al poder, debido a su atractivo para el “nacionalismo campesino” y la legitimidad pública que obtuvo al consagrarse a la resistencia contra los invasores japoneses.

Un estudio posterior sobre Manchuria apoyaba esta hipótesis, mostrando que hasta que la rama local del PCC en la región no logró realizar una activa política anti-japonesa, no obtuvo un apoyo popular generalizado.

Los estudios realizados a partir de la década de 1980 han profundizado más en los medios revolucionarios locales para describir cómo los activistas del PCC forjaron con éxito coaliciones de intereses, establecieron estructuras de poder en el campo o se adaptaron a los contextos o problemas locales.

Al tratar de explicar la victoria del PCC en 1949 es necesario observar también cómo perdió la guerra el Guomindang. Así, a partir de 1945 el gobierno del Guomindang se fue distanciando progresivamente de los estudiantes, los intelectuales y la burguesía urbana debido a su determinación de proseguir una guerra civil impopular y su fracaso a la hora de contener el colapso económico en las ciudades y extirpar la corrupción del funcionariado.

6. ¿Mantuvo siempre el PCCh su vocación anticentralista y pro-campesina?

No, ya que hasta 1954 China estuvo dividida en seis regiones militares-administrativas (bajo el control de los diversos ejércitos comunistas), lo cual de una medida de la rapidez con la que el partido impuso una autoridad centralizada capaz de desmantelar esas administraciones regionales y reemplazarlas por gobiernos de distrito y provinciales bajo el control directo del centro.

7. ¿Qué se entiende por “Nueva Democracia”?

Mao escribió un importante artículo titulado “Sobre la dictadura democrática del pueblo”, en el que exponía los objetivos del futuro gobierno comunista. En sintonía con su concepto de “Nueva democracia”, Mao afirmaba que el PCC encabezaba una alianza de cuatro clases (el proletariado, el campesinado, la pequeña burguesía y la burguesía nacional), y que todas ellas disfrutarían de derechos y libertades democráticas.

8. ¿Cómo se planteó la reforma agraria en esa fase?

La reformaría agraria, un proceso ya iniciado a partir de 1945 en las áreas bajo control comunista, implicaba la apropiación de tierras pertenecientes a terratenientes y su redistribución a los campesinos pobres. En algunas áreas el proceso se había descontrolado rápidamente con ataques a los campesinos ricos además de los terratenientes.

La Ley de Reforma Agraria de junio de 1950 aspiraba a ampliar dicha reforma a todo el país y a establecer límites a sus objetivos. Sólo las tierras y las propiedades que pertenecieran a los terratenientes serian confiscadas y redistribuidas, si bien las tierras propiedad de las empresas industriales y comerciales de dejaron intactas, en sintonía con la política oficial de protección al sector industrial privado.

9. ¿En qué consistió la reforma matrimonial?

En 1950 se promulgó una Ley de Reforma Matrimonial destinada a poner fin a las prácticas tradicionales del matrimonio concertado y el concubinato, estableciendo una edad mínima para casarse, permitiendo la libre elección del cónyuge y concediendo la libertad de divorcio.

10. ¿Se garantizó la plena igualdad entre los sexos?

No, ya que en 1950 el objetivo del partido era crear unidades familiares estables y monógamas, antes que establecer la absoluta igualdad entre los sexos. Se creó un “nuevo patriarcado democrático”, en el que las mujeres tenían ciertos derechos, pero la autoridad seguía estando en manos del varón cabeza de familia.

11. ¿En qué se tradujo la alianza con la URSS de 1949?

En 1953 el gobierno lanzó su primer plan quinquenal, que hacía hincapié en el fomento de la industria pesada. En este aspecto China dependía en gran medida del apoyo de la Unión Soviética. La creciente hostilidad estadounidense, ilustrada por la imposición por parte de Washington de un embargo comercial a la República Popular China en noviembre de 1949, forzó inevitablemnte a Mao a dirigirse a la Unión Soviética en busca de ayuda económica.

12. ¿Qué ventajas obtuvo China además?

En primer lugar, la alianza le proporcionó a China un paraguas nuclear en una época en la que sus relaciones con EEUU eran extremadamente tensas.

En segundo lugar, la alianza chinosoviética preparó el camino para la ayuda soviética en el primer plan quinquenal de China. Moscú contribuyó a la construcción de más de cien plnatas industriales y envió a miles de expertos a ofreer asesoramiento y ayuda en la formación del personal. Al mismo tiempo se envió estudiantes chinos a la Unión Soviética.

13. ¿Cuándo y por qué comenzaron a torcerse esas relaciones?

Las relaciones entre China y la Unión Soviética estaban cargadas de potenciales tensiones, especialmente tras la muerte de Stalin, en 1953. En el transcurso de la década de 1950 Mao se mostró cada vez más insatisfecho no sólo con el modelo de desarrollo económico soviético, sino también con el intento de Moscú de controlar las políticas de defensa y relaciones exteriores chinas, y en particular con la renuncia de la Unión Soviética a compartir sui tecnología nuclear con Pekín y su tibio apoyo a la campaña china para la recuperación de Taiwán.

14. ¿En qué consistió y a qué respondió la “Campaña de las Cien Flores?

La lección que extrajo Mao del discurso secreto en el que Jruschov, en 1956, denunció los crímenes de Stalin, fue que los partidos comunistas hbian de ser conscientes de cuándo se distanciaban del pueblo. Proclamando el eslogan “Que florezcan cien flores y que compitan cien escuelas de pensamiento”, Mao pidió a los intelectuales no pertenecientes al partido que criticaran el estilo de trabajo de éste. Mao creía que al hacerlo así se lograría una mayor unidad y el partido se revitalizaría.

15. ¿Qué fue el “Gran Salto Adelante” y en qué objetivos se incidió? ¿Qué límites temporales? ¿Fue una continuación del modelo soviético?

El Gran Salto Adelante fue una campaña de medidas económicas, sociales y políticas implantadas en la República Popular China entre 1958 y 1961, durante la presidencia de Mao, con el objetivo de transformar la tradicional economía agraria China a través de una rápida industrialización y colectivización.

Los principales cambios del régimen rural incluyeron la creación de las comunas populares, la prohibición de la agricultura privada, el impulso de los proyectos intensivos en mano de obra y la política llamada "caminando con dos piernas", que combinaba las pequeñas y medianas iniciativas industriales, con los grandes emprendimientos, alejándose así del modelo soviético.

16. ¿Podemos considerar a Mao un revolucionario marxista?

No, ya que Mao hacía hincapié en los proyectos intensivos en el empleo de trabajo, como forma opuesta a los proyectos intensivos en el empleo de capital.

No, porque Mao quería crear una forma de socialismo específicamente chino, que implicaba un renovado énfasis en el papel clave del campesinado.

17. ¿Podemos considerar un éxito el “Gran Salto Adelante”? ¿Por qué?

No, la campaña acabó en desastre. Debido a la gran hambruna que hubo por la mala cosecha de aquellos años, ocasionada por las muchas catástrofes naturales y climáticas que arrasaron China.

18. ¿Qué dirigentes chinos impugnaron el “Gran Salto Adelante”?

Peng Dehuai.

Y más tarde, cuando se puso fin al Gran Salto Adelante, Liu Shaoqi y Deng Xiaoping trataron de reafirmar el poder centralizado.

19. ¿Cómo reaccionó Mao ante sus críticos?

En el pleno de Lusham, Peng Dehuai criticó duramente las locuras del Gran Salto. Mao interpretó las críticas de Peng como un cuestionamiento de la estrategia íntegra del Gran Salto Adelante, y denunció a Peng por romper la unidad del PCC y le acusó de dirigir una “Camarilla antipartido”.

20. ¿Qué fue la “Revolución Cultural” y contra quién se dirigió?

La Gran Revolución Cultural Proletaria fue una campaña de masas en la República Popular China organizada por el líder del Partido Comunista de China Mao de 1966 a 1976 y dirigida contra altos cargos del partido e intelectuales a los que Mao y sus seguidores acusaron de traicionar los ideales revolucionarios, al ser, según sus propias palabras, partidarios del camino capitalista. Su principal fin, a ojos de sus partidarios, fue el de paliar el llamado divorcio entre las masas y el partido1 que se estaba produciendo en la República Popular China.

21. ¿Qué les pasó a las mujeres durante dicha revolución?

Se alentó a las mujeres a participar activamente en el movimiento político, pero éstas hubieron de padecer una cierta “androginización”, es decir, se esperaba que actuaran como hombres y que parecieran hombres; así, por ejemplo,

todas las formas de feminidad fueron condenadas como “burguesas”. Y tampoco fue un hecho infrecuente que las guardas rojas fueran objeto de acoso o agresión sexual,

22. Esboza las interpretaciones principales sobre la Revolución Cultural.

Las primeras interpretaciones occidentales de la Revolución Cultural se centraban en el propio Mao y en las posibles razones psicológicas de sus acciones.

Estudios posteriores, realizados en la década de 1970, se centraban en el trasfondo político de la Revolución Cultural, que describían como la culminación de una lucha entre dos visiones distintas de evolución socialista, representadas por Mao y Lui.

Un estudio más reciente sostiene que la principal preocupación de Mao en la década de 1960 era cómo China podía evitar el destino de la Unión Soviética (embarcada en una restauración capitalista) y revigorizar su revolución. A mediados de la década de 1960 se estaba quedando sin opciones, y para Mao, si el partido era incapaz de cambiar a la sociedad, entonces había que desatar a la sociedad a través de la Revolución Cultural para que ésta cambiara al partido.

El hecho sigue siendo que la Revolución Cultural desencadenó una oleada de desorden y de violencia a menudo gratuita, y otros estudios recuentes han prestado más atención al impacto a largo plazo de las políticas del partido sobre los grupos sociales, así como en las acciones y los programas de los propios actores locales, para explicar el caos de la Revolución Cultural.

Finalmente, se ha descrito el fundamento de la Revolución Cultural como el intento de desenmascarar y purgar (al estilo estalinista) a los “centristas capitalistas” y a los “enemigos ocultos”.

23. ¿Qué fue la “Banda de los cuatro”?

La Banda de los Cuatro es el nombre que recibió un grupo de altos dirigentes del Partido Comunista Chino que fueron expulsados del mismo y puestos bajo arresto tras la muerte de Mao en 1976, siendo declarados culpables de crímenes y abusos cometidos durante la Revolución Cultural

24. ¿Qué personaje encarnó el cambio de rumbo drástico tras la muerte de Mao en 1976?

25. ¿Qué legado dejó el maoísmo?

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