Derechos Humanos, Ejercicios de Derechos Humanos. Universidad Autónoma de Madrid (UAM)
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Derechos Humanos, Ejercicios de Derechos Humanos. Universidad Autónoma de Madrid (UAM)

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Asignatura: Derechos Humanos, Profesor: ?? ??, Carrera: Derecho, Universidad: UAM
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DERECHOS HUMANOS

TEMA 1 y 2: DERECHOS POSITIVOS, POLÍTICOS, MORALES

¿Derechos Positivos?

¿Derechos Políticos?

¿Derechos Morales?

¿Qué son los Derechos Humanos? En el sentido conceptual, en el contenido.

Derechos humanos en el sentido de su justificación, por qué tenemos estos derechos. Los justificamos porque son positivos, políticos, morales.

¿Qué caracteriza a los Derechos humanos?

-Universales

-Inalienables (irrenunciables): no los pueden quitar, ni el propio sujeto.

-Absolutos: frente a cualquier otra consideración prevalecen.

Estas características quieren decir distintas cosas desde la perspectiva que se adopte

“Los derechos son triunfos”

Estos derechos triunfan, pero si tenemos conflicto entre dos derechos fundamentales, entonces en este sentido los derechos no son absolutos sino “prima facie”.

Positivos

-Declaraciones históricas (Carta Magna, Bill of Rights , Francesa, Americana …) documento internacional más citado, a pesar de que sea una declaración es importante, aunque no sean vinculantes.

-Tratados (Pactos)

-Constituciones (parte dogmática, tienen un alcance limitado por el perímetro que alcanza ese lugar).

-Derechos positivizados, avalados por el poder estatal o comunidad internacional (esto les da su plus de valor independientemente de su contenido).

-Derecho positivo independientemente del tenor de su contenido, de su valor.

Naturales (La idea de derecho humano es moderno)

-Históricamente las primeras manifestaciones de derechos los concebían como derechos naturales (Grocio, Pufendorf, Locke, Hobbes), en ese estado de naturaleza preinstitucional hay algo así como un derecho humano innato que le permitirá reivindicar frente a otro.

-No dependientes de instituciones ni sistemas jurídicos

-Protecciones del individuo frente al poder político (modernamente individuo como miembro de la sociedad)

-Invariables en el tiempo, tendrían un punto de atemporales (reivindica que algo es constante y atemporal).

Morales

-“… por el solo hecho de ser seres humanos…”? Dignidad como personalidad (los demás respeten lo que somos, sin dañar a los demás), agencia (autonomía, libertad…), capacidades (como funciones que a través de la acción las personas pueden emplearlas), intereses (proteger los intereses en común).

-Reinterpretación del concepto de derechos naturales (no artificiales) desde la perspectiva valorativa.

-Solo dependen de consideraciones morales (C. Wellman)

-Universalidad – sirven como estándares morales críticos

Esto hace afirmar que los derechos humanos son universales.

Los derechos servirían de estándares para llevar a cabo una crítica

Declaración Universal de los Derechos Humanos

Se logra después de la Segunda guerra mundial, se llegó porque estaban de acuerdo en el contenido, pero no en el por qué.

-Derecho a la libertad de pensamiento, conciencia, religión…

-Derecho a la libertad de opinión y de expresión…

-Derecho a la educación…

-Derecho a la vida…

-Derecho a la personalidad jurídica…

-Derecho de acceso a las funciones públicas de su país…

-Derecho a igual protección de la ley

-Derecho al trabajo…

-Derecho a un recurso efectivo ante los tribunales…

-Derecho al descanso, disfrute del tiempo libre…

-Derecho a la presunción de inocencia…

-Derecho a buscar asilo…

-Derecho a una nacionalidad…

-Derecho a la propiedad…

Políticos

Se ha hecho fuerte en los últimos tiempos.

-Muchos derechos humanos revelan que no son pre-Institucionales (C. Beitz), muchos responden a un modelo institucional.

-Se configuran de manera relacional (J. Nedelsky), los derechos lejos de considerar a la persona como un átomo, considera a la persona relacionada con su derecho. Esto se ha configurado con la práctica, como las personas quieren ver protegidos sus derechos. Esto es fruto de esas instituciones, negociaciones. Esto tiene fuerza porque empodera a los autores. Esta concepción es muy importante, porque el poder está en estos agentes.

-Forman parte de un Proyecto político (J. Nickel); son cooperativos (M. Iglesias)

-Atienden a la práctica que los reconoce como tales (C. Beitz; J. Raz; S. Besson), lo que le da forma es la práctica (práctica política) a la que han llegado por las vivencias históricas.

-¿Pueden ser universales si son políticos?

Punto más débil desde este punto de vista.

Legitimidad de los derechos humanos

-¿Desde dónde podemos criticar el derecho vigente?

-… o incluso la inexistencia de derecho?

-¿Desde dónde se puede plantear legítimamente la necesidad de reforma social? (C. Wellman)

Si partimos desde el punto de vista moral, podemos pedir llevar a cabo una reforma social.

Implementación y protección de los derechos humanos

-Coincide la teoría de la personalidad o de las capacidades con las herramientas que efectivamente se han desarrollado en al ámbito internacional?

-Bastan dichas consideraciones sobre la agencia moral para justificar todos los derechos humanos? (por ejemplo, los vinculados con el bienestar material)

-No son los derechos humanos, tal como aparecen en el derecho internacional, un sistema normativo independiente de una concepción filosófica determinada?

Si se parte desde la perspectiva de la implementación y protección de los derechos humanos, es donde la perspectiva política tiene algo más que decir, construirá atendiendo a otras cuestiones (estrategias políticas) (Pros y contras de estas concepciones).

Entonces…

-Todos los derechos humanos tienen su correlato en un derecho moral?

-Todos los derechos humanos son derechos morales?

-Todos los derechos humanos pueden fundamentarse en valores morales?

Si existe un valor moral que justifique ese derecho humano.

Los derechos humanos son…

-Universales

-Inalienables

-Absolutos

Bibliografía

-Beitz, Charles (2012). La idea de los derechos humanos. Marcial Pons, Madrid.

-Wellman, Carl (2011). The Moral Dimension of Human Rights. Oxford University Press. (principalmente Capítulo 1 “An Approach to Human Rights”)