El parentesco Romano, Monografías de Derecho Romano. Universidad Los Angeles de Chimbote
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pattprint18 de octubre de 2017

El parentesco Romano, Monografías de Derecho Romano. Universidad Los Angeles de Chimbote

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Es un término integrante de la institución familiar, se emplea para señalar la relación existente entre las personas que tienen lazos surgidos de su origen común o los actos jurídicos.
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FACULTAD DEDERECHO Y CIENCIAS POLÍTICAS

“Año del buen servicio al ciudadano”

DOCENTE: ROSALES LEON

INTEGRANTES:

▲ MATEO ASENCIO PATRICK

▲ FERNANDEZ GRISÓN ANGEL

▲ INTOR FLORES MIGUEL ANGEL

TEMAS:

• EL PARENTESCO ROMANO

CURSO:

DERECHO ROMANO

HUARAZ –ANCASH

2017

INTRODUCCION

El trabajo a continuación es un estudio de investigación grupal que trata en esta ocasión sobre

el Parentesco Romano, hablaremos especialmente sobre las clases del parentesco. A través de

la historia el hombre ha desarrollado sus actividades en forma grupal, buscando con ello

satisfacer sus necesidades. Sin embargo, deben existir reglas de convivencia que permitan

vivir en armonía con los otros seres que componen la sociedad entre ellos el parentesco,

buscando el respeto de los derechos de las demás personas y familiares cercanos.

EL PARENTESCO ROMANO

1. DEFINICION:

Es un término integrante de la institución familiar, se emplea para señalar la relación

existente entre las personas que tienen lazos surgidos de su origen común o los actos

jurídicos.

2. CLASES DE PARENTESCO:

El derecho romano reconoce tres tipos de parentesco:

2.1 LA ADGNATIO

Es el nombre que se daba al parentesco civil, une a todas las personas sometidas a la

patria potestad de un pater, y está constituido por la descendencia legitima por línea de

varones. Representa el parentesco gentilicio y grupal a quienes descienden de un

personaje mitológico cuyo nombre llevan todos ellos.

El cuadro de parientes por ADGNATIO esta conformado por:

a. El padre o el abuelo.

b. Los hijos, los tíos, tanto hombres como mujeres.

c. Los primos, sobrinos y nietos.

d. Las esposas de todos los antes mencionados.

También forman parte del parentesco por ADGNATIO las personas incorporadas

por el pater a titulo de parientes, ya sea por adopción o por adrogación, pero se

establece que tanto el adoptado como el emancipado retienen la cognación y la

afinidad que tenían, pero pieden los derechos de agnación.

2.2 LA COGNATIO

Es el parentesco fundado en el vinculo de sangre que une a las personas que

descienden una de otras o de un autor común, podría darse por la línea masculina

como por la línea femenina. “Se entiende por parentesco natural y no civil el que

deriva de las mujeres, cuando una mujer tiene hijos ilegítimos”.

La cognatio representaba el linaje y no a la comunicación o domus a la que

pertenece la familia adgnaticia. Se extendía hasta el abuelo de tatarabuelo (TRITAVO)

y hasta el nieto del tataranieto (TRINEPOTE). Se identifica como ANTEPASADOS a

todos los ascendientes del abuelo de tatarabuelo, y se llama POSTERIDAD a los

parientes que siguen después del nieto del tataranieto.

La cosgnatio es un parentesco de derecho natural. Es necesario aclarar que en el

caso de las adopciones el adoptado se convierte en adgnado del adoptante asi como de

los parientes de este pero conserva la cognación y afinidad de su parentela originaria,

a la cual se agrega un nuevo cognado que es adoptante, pero solamente este entre los

miembros de la familia del adoptante.

El desterrado pierde la cognación por efecto del destierro, esto es como

consecuencia de la CAPITIS DEMINUTIO.

Esta clase de parentesco reconoce 7 grados ascendentes y 7 grados descendentes.

A los hermanos del padre (tios paternos) se les llama PATRUUS, PATRUI, a las

hermanas del padre (tias paternas) se les llama AMITAE, a los hermanos de la madre

(tios maternos) se les llama AVUNCULUS, AVUNCULI, a las hermanas de la madre

(tias maternas) se les llama MATERTERE.

A los primos hermanos por lado de padre se les llama PATRULES, a los primos

hermanos por lado de la madre se les llama AMITINI y AMITINAE.

A los hijos e hijas de nuestras hermanas los llamamos CONSOBRINI y

CONSOBRINAE.

A nuestro hermano llamaremos FRATER, a nuestra hermana SOROR. Al abuelo

se llama ABUS, al biscabuelo PROABUS. Al tatarabuelo se le llama ABUBUS. Al

bisabuelo del bisabuelo se le llama ATABUS o tercer abuelo.

2.3 LA AFINITAS

Con este nombre identificaron al parentesco por afinidad que es el que surge entre los

conyuges por efectos del matrimonio y que alcanza a los parientes de estos, por esta

razón dos personas que son esposa y esposo, y los padres de estos son suegros con

respecto a ellos, y los hermanos de los esposos son cuñados (LEVIR). También los

libertos y las libertas pueden ser afines entre sí.

En la concepción romana la afinidad no tiene grados, pero comprende además a los

padrastros y madrastras, hijastros e hijastras. “...Esto son los parientes del marido y de

la mujer, y se llaman asi porq dos cognaciones que son distintas entre sí se unen en un

matrimonio y una de ellas se enlaza con un extremo de la otra; en efecto, la causa de

contraer la afinidad es el matrimonio”.

El adoptado mantiene la afinidad con su familia de origen y no tiene afinidad en la

familia del adoptante.

El desterrado pierde la afinidad por efectos del destierro.

CONCLUSIONES

Concluimos que la familia está organizada en Roma sobre la base del patriarcado; el

papel del paterfamilias era el principal y de ahí que la madre ocupara un lugar completamente

secundario. La familia se desarrollaba exclusivamente por vía de los varones, la mujer al

casarse salía de su familia civil para pasar a formar parte de la familia del marido. Los

romanos entendían el parentesco como algo primordial en sus familias lo cual las distinguía

de las demás.

BIBLIOGRAFIA

Turnbull, H. (2003). Introducción al Derecho. Madrid, España. Editorial bossat.

Pocop, L. (2015). Derecho Romano. Ibarra, Ecuador. Imprenta Graficolor.

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