Historia de las Religiones. Japón. Textos:  El edicto de 1587 de Toyotomi Hideyoshi y  Ha-Daiusu ???, Ejercicios de Ciencias de la religión. Universidad Autónoma de Madrid (UAM)
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Historia de las Religiones. Japón. Textos: El edicto de 1587 de Toyotomi Hideyoshi y Ha-Daiusu ???, Ejercicios de Ciencias de la religión. Universidad Autónoma de Madrid (UAM)

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Asignatura: Historia de las Religiones de Asia y África, Profesor: David Mervart, Carrera: Estudios de Asia y África: Árabe, Chino y Japonés, Universidad: UAM
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1er texto: Edilecto de Toyotomi hideyoshi: (habla sobre la religión cristiana, por eso la referencia a los padres) Contexto: -Toyotomi Hideyosi es uno de los estrategas más importantes de Oda Nobunaga. En un principio Hideyoshi era un soldado raso, un campesino, pero ayudó a Oda Nobunaga. Época Sengoku. -Francisco Javier fue el primer Jesuita que llevó la religión cristiana a Japón.

● No se puede obligar a nadie a convertirse a ningún tipo de culto o religión. ● Kyushuu es la puerta de entrada y salida a japón y al mundo respectivamente. Por lo

que al llegar los jesuitas , Kyushuu fue el lugar donde se asentaron en primer lugar y 1

es la zona donde más influenciaron los Portugueses. ● En ningún lugar del texto se ve la palabra religión. Entonces ¿cómo sabemos que

habla de religión? ■ Porque se habla de sectas. Pero no de una manera negativa como lo

entendemos hoy en día. 宗 (shu) se entiende como facciones sectarias del budismo.

● El texto presenta una analogía entre dos tipos de sectas: La religión cristiana y La tierra pura budista . 2

○ Compara el comportamiento de ambas sectas. ○ Ambos buscan conquistar territorios en un aspecto religioso y alejarlos de la

autoridad del país. ● ¿Son los cristianos un problema solo en japón o también en europa?

○ eN 1619 Los cristianos se revolucionaron con CHARLES I por no estar de 3

acuerdo con los cambios en las leyes que estaba haciendo sobre el alcohol, por ejemplo.

○ Los japoneses tenían una política proteccionista, pero el comportamiento de los jesuitas fue hostil. No solo eso, sino que el choque cultural también influyó a la hora de aumentar la desconfianza de los japoneses sobre los jesuitas. Pero Hideyoshi no temía tanto la conquista territorial de los jesuitas sino la conquista a través de la religión.

■ Toyotomi vio que los jesuitas empezaron a controlar la zona de Nagasaki religiosamente fuera de su control.

● A pesar de esto, no se tenía una idea ni una palabra de religión como tal. Se hablaba de los seguidores de los padres (cristianos) o los seguidores de la Tierra Pura.

1 Llegaron en el siglo XVI durante la guerra civil de japón. 2 De 1173 a 1262 intentaron implantar religiones con las que pudieran vivir sus vidas sin tener en cuenta la autoridad. Conseguían tierras y las convertían a su religión. Como en Osaka. 3 Cristianos extremistas: puritanos.

2o texto: Fabian Fucan. Ha-Daiusu. 4

Contexto: -Fabian se convirtió al cristianismo pero intenta, en el texto, refutar la idea de cristianismo.

● No se encuentra la palabra religión tampoco. ● Demuestra los principales problemas del cristianismo.:

○ Dice que el cristianismo pone a Dios por encima de todas las cosas incluso llegando a dar su vida sin miedo por los deseos de Dios. Fabian pone en duda esto y referencia otras religiones:: Shintoismo (kamis ), Budismo. 5

Vocabulario de la clase:

1. Jinai (templo). 2. 宗 shu religión.

4 Se recomienda la película Silencio. 5 Dioses japoneses del shintoismo. No hay un kami, existen muchos kamis.

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