Lit y cultura alemana 1, Apuntes de Idioma Alemán. Universitat de València (UV)
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Lit y cultura alemana 1, Apuntes de Idioma Alemán. Universitat de València (UV)

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Asignatura: Literatura y cultura alemana 1, Profesor: Ingrid Garcia Wistäd García Wistädt, Carrera: Lenguas Modernas y sus Literaturas, Universidad: UV
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Literatura y cultura alemana

CANTAR DE LUIS

➢ Panegírico (texto de alabanza) político-religioso al rey Luis “El Piadoso”, al servicio de

la tradición dinástica

➢ Narra una batalla del s. IX en la que interviene Dios

➢ Cantar en la lengua alemana más antigua

CANTAR DEL HILDREBRAND

➢ Encontrado incompleto s. IX en un Códice latino

➢ Narra la leyenda de Teodorico

➢ Oral

➢ El lector conoce que los personajes son padre e hijo. Pese a que falta el final, lo

conocemos gracias a las sagas nórdicas: el padre mata al hijo.

➢ Otra nueva versión: Das jüngere Hildebrandeslied >> cambia y adapta al gusto

cortesano y a la religión cristiana

Época cortesano-caballeresca (Minnesang)

Literatura>>> del clero>>> de lo divino>>> a la nobleza >>> mundo terrenal idealizado>>>

Damas, caballeros y luchas>>> Lírica amorosa

➢ Minnesang (Amor>> Minnelied(poema)/ canto>>lenguaje, verso y ritmo)

o Poemas cantados

o Manuscritos fragmentados y de temáticas variadas>>Manuscritos

fundamentales:

Die kleine Heidelberger Liederhanschrift

Die Weingartner oder Stuttgarter Liederhanschrift

Die Grosse Heidelberger Liederhanschrift >>encontado en Manesse-

Kodex, más extenso e imagenes de los poetas

Cármina burana>> conjunto de cantos de „vagabundos“

o Alta Edad Media: época floreciente de la poesía cortesana y para el sacro-

imperio>> feudalismo y amor cortés>> nuevos reinos en Europa y crecimiento

de la población>> cruzadas>> comercio>> economía moenetaria>>

intercambio de ideas>> Aristóteles>> religión cristiana>> Universidades>>

Estado vs. Iglesia>> movimientos laicos (cátaras): herejía>> Inquisición

o Rasgos definitorios:

▪ Idioma alto alemán medio

▪ Poemas de amor, especialmente cortés>>> amor unirateral,

insatisfecho, sin esperanza, hombre-mujer, sufrimiento gozoso,

convención lírica, relación de servidumbre, constancia, no abandona,

lírica de roles, no “yo” lírico>>> poeta se cansa >> hohe Minne>>

cambiar objetivos, por el rechazo de las damas>> mujeres de

pueblo>>niedere Minne

o Anfänge der Liebeslyrik >> Estructura simple

>> No concepto de amor cortés

>> Aspiración sexual

>>Encontrado cartas de amor latina

o Der von Kürenberg >> Halcón> símbolo> nobleza

Épica heroica Épica cortesana

Anónimo, importancia al argumento Importancia de dramaturgo> el autor entra como narrador, plano no uniforme

Personajes no importantes atados a una colectividad, que no puede separarse de ésta>>héroe> representante de ésta

Individuos>> individualidad (Parzival)>>el individuo decide sus acciones

Historias definidas por las tradiciones La historia ocurre en función del individuo>> elementos que producen cambios

Mundo real (acontecimientos históricos) Mundo imaginario (más poético y fantástico)

Poética

➢ Minnesang: Tipología

o Minne-oder Werbelied (Publicidad del autor) Botenlied/Klagelied(lamento)

o Minnelehre(amoroso)(-regel, -reflexions) Minespruch

o Frauelied/ Frauenrede

o Naturlied (Mailied, Sommerlied, Winterlied)

o Der Wechsel (Wechsellied)

o Dialog- oder Gesprächslied

o Tagelied (canción del alba; separación)

o Traumlied

o Altersklage (Minne- oder Weltabsage>> renunciar a los placeres mundanos)

o Tanzlied

o Mädchenlied

o Kreuzlied (Kreuzzuglied)

o Döperlied

o Lüngenlied

PARZIVAL, Wolfram von Eschenbach

➢ Alto alemán medio

➢ Verso

➢ Chrétien de Troyes „copia“ de Wolfram>> añade y modifica las historias>>modelo de

epopeya>> Parzival>> caballero> justas, batallas y amor

➢ XVI Libros>>> Libros I, II y III>> introducción

➢ Libro IX (2000 versos): Parzival bei Trevrizent- instrucción religiosa/ Aufklärung

(Ilustración):

▪ Toma conciencia de su culpa (muerte de su pariente, madre…)

▪ Cuestiona la educación de los caballeros

▪ Falta de compasión cristiana (“no preguntar al rey”)

▪ Aunar sentido y corazón

▪ Crisis de fe>> Odio a Dios<< le culpa, debería haberle

ayudado>>Relación feudal con Dios

▪ Arrepentimiento> acercamiento a Dios/ coronación Rey del Grial

➢ Literatura didáctica>> relación Parzival-Dios>> hacer reflexionar

➢ Ideal de caballería se relaciona con el cristianismo

➢ Parzival experimenta un procesos de maduración a lo largo de la obra

➢ * Los pecados del modelo francés menos importantes pero en Alemania eran más

trascendentes

Nibelungenlied (Cantar de los Nibelungos)

➢ Cantar de gesta cantadas por juglares: hazañas de un héroe histórico o legendario>>

Copias manuscritas> actualidad> “El Canatr del Mio Cid”, “Canción de Roldán”,

“Beovulfo”

➢ “Nibelungelied”>> alemán medio>> 1200, Austria>> gran epopeya nacional alemana>>

se conservan varios manuscritos

➢ Estructura>> 39 cantos>>Muerte Sigfrido

>> Venganza Crimilda

➢ Estrofa>> 4 versos largos que riman de dos en dos

➢ Contexto>> XII-XIII>>monaterio>> literatura en lenguas vernáculas>> tradición oral>>

poetas>> manuscritos

>> Europa>> sociedad religiosa>> cristianismo>> feudalismo

➢ Argumento (Handlung)>>conjunto de historias de pueblos germanos y escandinavos-

guerra-honor-coraje-mitología-invasiones bárbaras>> base de los Nibelungos

▪ Aventuras de Sigfrido(I-V)

▪ Crimilda>> mal augurio amoroso

▪ Sigfrido> caballero>>Worms>> conocer a Crimilda>dos reyes de

Dinamarca atacan>> Sigfrido se hace cargo>

▪ >>fiesta>> Crimilda y Sigfrido se enamoran

▪ Gunter>>Brunilda, belleza de Islandia>> 4 van>> la consigue>>

Brunilda+Gunter/ Crimilda+ Sigfrido>> se casan

▪ Crimilda y Sigfrido>> hijo

▪ Venganza de Crimilda>> Etzel>> vengar Sigfrido

➢ Rasgos lingüísticos: recitación oral: interjecciones, preguntas, paréntesis

Das späte Mittelalter (1250-1500)

➢ Período de luchas políticas, religiosas, sociales, económicas

➢ Epidemias: peste negra; hambrunas

➢ Buenas cosechas>>Crecimiento de la población (enormemente) >>cambio relación

social>> éxodo rural>> aparición de las ciudades>> “sistema monetario”/trueque

en el campo>> otro tipo de economía>> nobleza empobrece: menos poder

económico, más poder político

➢ Ciudades>> comercio y artesanía>> aristocracia monetaria>> no herencia de

sangre por trabajo>> “burguesía medieval” (habitantes de las ciudades)

➢ Pérdida del poder del emperador, del Papado>> decadencia del feudalismo

➢ Diversificación de la vida cultural>> mayor ejemplos diferentes de literatura>>

mundo ideal caballeresco desaparece>> cambio de realidad>> carece de sentido>>

burla

o Ulrich von Lichtenstein: “Frauendienst” (servidumbre, servicio a la dama)

▪ „autobiografía ficticia“

▪ Tema central del amor

▪ 2000 estrofas épicas, modelos trovadores, decadencia del

género>> parodia

▪ Comedia-tragedia-sátira

o Johannes Hadlaub>> nuevo género>>Erzähllider

➢ Mundo nuevo>>> nuevos argumentos (coexistencia)

➢ Fusión de elementos>>> disparidad de géneros (reflejo contradictorio del momento)

➢ Minnesang>>> Meister(maestro)+sang(poesía con música)> Hans Sachs 1494-1576)=>

Verso>> Prosa (Continuidad en la forma de la lírica)

➢ Volksbuch (coexiste con la materia artúrica)

➢ Schwank (nuevo género) >> ocurrencia jocosa, farsas breves, “picaresca”>> objetivo>>

censurar, ridiculizar, sátira, crítica de la época

>> antecedente “Schelmenroman” (pícaro)

➢ Se recupera la Fábula

➢ Proliferan Poemas didácticos

➢ Drama Litúrgico se populariza

Der Schwank >> los burgueses se burlan/mofan tanto de los nobles y campesinos como de ellos mismos

>> conjunto de farsas> unidad> prólogo (salida) +epílogo (vuelta)>> “Der Pfaffe

Amis”, der Stricker (burgués, se presenta en el texto): refleja los vicios y debilidades del lector

en el texto con un tono satírico y provocador; la inteligencia del protagonista le permite

engañar al resto>> inteligencia (protagonista)/ estupidez del lector (pueblo); Necedad del

mundo/ héroe o protagonista (se aprovecha de su astucia)

Fábula >>”Der Edelstein” (piedra preciosa), Ulrich Boner

>>100 fábulas recogidas y elaboradas siguiendo las fábulas latinas (colección más

importante)>> ejemplo más antiguo 1461 impreso en máquina

Poema didáctico >> Hugo von Trimberg (1230-1313)>> “Der Renner”:

▪ sátira moralizante contra estamento caballeresco

▪ Poema más extenso de la literatura alemana; conservan varios manuscritos;

única obra del autor en alemán

▪ Se desarrolla alrededor de las 7 pecados capitales>> ejemplos, fábulas,

alegorías, etc.

▪ Enseñanza moral>>“Heilslehre”>> sanar los pecados

▪ Alegoría>> alegoresis

#7 pecados capitales: avaricia (Habgier), soberbia (Hochmut), gula (Gefräβigkeit), lujuria

(Unzucht), ira (Zorn), envidia (Neid) y pereza (Trägheit)

Der Ring >> poema didáctico- sátira estamental

>> cuadro de costumbres final de la Edad Media

>> parodia de la épica cortés

>> petición de mano de un campesino>> guerra entre pueblos

Der Meistersang >> escuelas para ser “maestro-cantor”>> Heinrich von Meissen o Frauenlob>> fundó una escuela de canto (Meisteringerschule)> iniciador: Hans Sachs

>> nueva poesía

>> reflejo del descenso de la Edad Media

>> Mística>> necesidad de un Dios, consuelo en la divinidad

>> Meister Eckhart>> nueva espirutualidad>> relación íntima con Dios

(alejada de la Iglesia) y mayor conocimiento sobre lo divino >> nueva relación con Dios>>

hombre chispa de Dios>> “Teoría de la divinización del hombre”>> condenado por herejía>>

escribía en alemán>> conceptos abstractos e inexistentes>> creación de nuevos conceptos>>

Ein- bild- ung= imaginar>>introducción del alemán en el campo semántico de lo religioso

>> Hildegard von Bingen>> “casadas con Dios”

>> Mechthild von Magdeburg

Pasos de Pascua (origen) >> teatro en alemán:

▪ ev. Temática: religioso>evoluciona a lo más popular> popular

▪ escenario: Iglesia>anfiteatro>plaza del pueblo

▪ “Der Osterspiel von Muri”, s. XIII aprox, anónimo>>encontrado en un reforzamiento de

una Bulgata; escena de “Las Tres Marías”; claseca temática, no copia

▪ Temas religiosos>> temas cotidianos, burgueses>> escenarios más complejos

Martin Luther (1483-1546)

➢ Postulados:

1. “Solo gratia”>>Cristo el único que puede salvarnos

2. “Solo fides”>>la Fe>>> Salvación

3. “Solo Scriptura”>> Biblia

4. “Solo Christo”>> no existe mediador

➢ Iniciador de la separación del cristianismo

➢ Contribuyó a la unificación de la lengua alemana>> tradujo la Biblia>> lenguaje

comprensible (mezcla de dialectos) para el pueblo

Erasmus von Rotterdam

➢ Elementos comunes con Lutero, pero no separación con la Iglesia y el “libre albedrío”

➢ Salvación del hombre depende de él>> elige la Gracia de Dios>> humanismo

Der Ackermann aus Bohmes, Johannes von Tepl (1400)

➢ Obra en prosa erudita en alemán más importante de la Edad Media>> época tardía>>

se aleja de los rasgos característicos de la literatura EM

➢ Estructura:

▪ Impar> agricultor

▪ Par> muerte

➢ Literatura dialogal: conversación-confrontación-consuelo

➢ Obra contiene: alegorías, contenido dramático, citas bíblicas

➢ Sentencia final de Dios>> oración final: plegaria a Dios del campesino

➢ Brevedad e insignificancia de la vida>> extrapolación a la vida real, general

Narrenliteratur

➢ Intención didáctica: mostrar la verdad y el rumbo que está tomando el ser humano>> realidad pesismista=verdad

➢ Generalmente en verso ➢ Crítica a la época (vicios, moral)> sátira estamental ➢ “Das Narrenschift”: inicio, más exitosa y difundida>>Erasmus von Rotterdam:

“Mariae??: en latín, reforma protestante

➢ Expresión>> caricatura, hipérbole>> crítica

➢ Se representa un mundo opuesto a la sociedad moralmente buena

➢ Prólogo de “Das Narrenschift”>> invitación al lector para que se reconozca en el reflejo

o figura de los necios>> primer paso es el reconocimiento de su necedad >>*”De los

libros inútiles”(1º libro)>>> paralelismo con la realidad actual

➢ Necedad= irracionalidad>>> mayor necio es el que sube al barco de los

necios>>pecado contra el entendimiento, conocimiento, razón (*carac. Innovador)

Das Narrenschift (La nave de los necios)

➢ 1493-4, Basilea, Sebastian Brant (humanista, última época de su vida conservador)>>

traducción latín 1497-8

➢ Contexto: - decadencia de los valores medievales>> principios de modernidad>> obra

entre dos épocas

- Mayor oportunidad de acceder a la cultura

(imprenta)>> más necios

➢ 114 cuadros>> 112 ilustraciones-sentencia-justificación>> no sigue un orden

consecutivo

➢ Prólogo>> finalidad e intención de la obra, razones >> guía moral

➢ Caracterización del necio>> el lector se ve reflejado (espejo) en la obra>> khatarsis

➢ Dirigida tanto a intelectuales como al pueblo, ya que la necedad no hace distinción

entre clase o estamento, sexo>> comprensión universal

➢ Referencias a la antigüedad clásica y a las Sagradas Escrituras>> pensamiento

humanista

➢ Grabados>> función didáctica sobre la función estética>> llegar al pueblo

➢ Nave de los necios>> simbología >>> mayor necio es el que sube al barco de los necios

➢ “De los libros inútiles”>> crítica al “postureo”>> aquellos que fingen ser cultos pero no

cultivan su sabiduría

➢ “ De los amoríos”>> sabiduría y amor no son compatibles>> el amor nos vuelve necios

➢ “Del necio cálculo”>> marcan objetivos sin tener en cuenta el cómo lograrlos ni las

consecuencias>> fracaso>> burla

➢ “De la gula y la juerga”>> vicios comida y bebida (Alemania, peores vicios)>>

embriaguez>> lujuria

➢ “De la inútil riqueza”>>Crítica de la relación Riqueza(egoísmo)-pobreza>> valor de la

riqueza sobre el conocimiento>>> el dinero no compra la salvación de Dios

Till Eulenspiegel

➢ El personaje protagonista del folklore tradicional popular>>no es una obra nueva

➢ Autor: Heimann Botte (no seguro)>> versión más conocida.

➢ Obra importante en contexto alemán >> traducida en muchos idiomas

➢ Sigue modelo clásico de Horacio>> Prodesse/delectare>> obra cómica>> intención

didáctica/moralizante

➢ El contexto es alrededor de 1500>>critica a todos los estamentos >>forma parecida del

Amis>>demuestra su necedades>>pican en las trampas de Eulenspiegel >>>Gran parte

de las bromas surgen de la interpretación literal de un dicho, expresiones; no hace

distinción de clases>> demuestra la estupidez human

➢ Eulenspieges (personaje principal)>>es un rebelde de la época: se rebela contra la

sociedad; no es personaje trágico

➢ Estructura del Amis>>dentro de un marco >> prólogo-historias: independiente pero

relacionadas (últimas muerte de Eulenspiegel no se puede alterar el orden)

➢ 96 aprox. anécdotas (Algunas extraídas del Amis)

➢ Eulen-(lechuza=sabiduría>> a del protagonista superior)+ -spiegel(espejo>>significado

positivo y negativo: muestra quien eres y como deberías ser (atributo del

bufón>>mostrar espejo al mundo, reflejo de uno mismo, reflejo al mundo de su

necedad) , simboliza vanidad ciega ante Dios deslumbrado por su luz

➢ obra fue evolucionando de manera diferente según el contexto cultural

➢ Con el tiempo el personaje burdo y escatológico>> suavizando>> personaje simpático

➢ Obra adaptable a cada época=universal=vigente actualmente>>Critica social con

humor >> cómica y erudita en el mismo tiempo .

D. JOHANN FAUSTEN , Johann Spies

➢ Volksbuch de la época>> repercusión en otras culturas, pero sobretodo en la

➢ Editada en 1587 por Johann Spies

➢ El personaje al que hace referencia> Fausto> personaje histórico(1500), un mago,

nigromante, este se hizo famoso en vida por pactar con el diablo>>>el propio editor en

el prólogo previene al lector contra los pecados del Fausto (los pecados en esta época

no se puede perdonar) >>>advertencia a hombre impíos y soberbios y petulantes

➢ Se describe a fausto hijo de campesinos, estudio teología y medicina, pacta con el

diablo para que le enseñe todo lo que sabe en 24 años y cuando este tiempo se

termina se lleva su alma con él (diablo)

➢ En esta edición no se puede redimir porque reniega totalmente de dios en el

contrato>> muere// Goethe>> Fausto se redime, muerte de su amada y su hijo

➢ El punto de vista escrito es luterano>> porque peca queriendo saber más que lo

marcado por la naturaleza>>vanidad, arrogancia>>pecado de la antigüedad clásica:

Ibris

DAS SCHULDRAMA (“drama de escuela”)

➢ Obra de teatro principalmente protestante del humanismo para transmitir principios

religiosos, y después de la reforma se convierte propaganda religiosa.

➢ Pensada para las escuelas de latín.

El JESUITENDRAMA >>más del barroco tardío>>instrumento de la contrarreforma

DAS FASTNACHTSSPIEL (“farsa de carnavales, pieza de ayuno”)

➢ Principio del teatro profano >>alrededor del “meistersang” >>Origen den Nürnberg

(1397)>> fiestas del carnaval>> Hans Sachs>> finalidad dida-critica y moralizante

➢ Cortejo carnavalesco (1449)>> Pueblo disfrazados; Cuando se acaba el pasacalles y se

iban a las tabernas y aquí se desarrollaban teatrillos cómicos>> entretener,

ridiculizar>> “paleto”, sexualidad, obscenidad >> surgen las farsas carnavalescas

➢ Farsas carnavalescas (1474): Al principio solamente era entretener (“paleto”, Risa

fácil)>> con el paso del tiempo se vuelve complejo y los personajes empiezan a tener

carácter satíricos>> las figuras adquieren rasgos individualizados, sátiras; contradicción

entre las normas morales y el comportamiento humano

➢ Hans Sachs >> finalidad didáctica y moralizante + Cambios en la representación+

cohesión+ desvinculación de los elementos soeces>> obras dramáticas

DAS HEISS EISEN (“el hierro ardiendo”)

➢ Una mujer que acusa de cuernos al marido, y el aya le recomienda una prueba al

marido: sacar un hierro candente de un círculo de tiza; la pasa y exige a la mujer lo

mismo y ella empieza a confesar infidelidades

➢ Temática cada vez más realista

REIHENSPIEL (en fila) evoluciona HANDLUNGSSPIEL (argumento)

Más simple, primitivo más complejo

Monólogo (Revue) Diálogo

Yuxtaposición de monólogos Interacción de personajes>>relación entre los

personales>>argumentos más cercanos a la realidad

Sexualidad, obscenidad, chistes verdes Se exige más >>las farsas carnavalescas no

gozan de prestigio en la burguesía

Lessing>>> origen de Lustspiel <<< Fastnachspiel

ERZÄHLENDE PROSA >> primeros pasos de la novela

FORTUNATUS

➢ Por el tipo de contenido se ve el origen burgués del autor>>anónimo

➢ Traducida en muchos idiomas a lo largo de los siglos XVI y XVII

➢ Héroes son del ámbito burgués (habitantes de las ciudades)

➢ Argumento: se presenta la vida de la familia de Fortunatus (3 generaciones: padres y

sus hijos). Fortunatus, representante de las virtudes burguesas, se hace rico y gana

una buena posición social que tiene durante toda la vida, sabe cual es su sitio. Sus dos

hijos, Andolosia y Ampedo, son lo contrario: dilapidan la forutna de su padre. Los dos

mueren sin descendencia: Ampedo(tímido, asustadizo) muere de pena y Andolosia(

temerario) muere en un enfrentamiento>> no representan las virtudes burguesas del

padre: trabajo, honradez, modestia

Desarrollo del estilo narrativo:

➢ JÖRG WICKRAM(1505 1562): „Das Rollwagenbüchlein“ (carro-librillo) (1555):

anécdotas para viajes; “Von guten und bösen Nachbarn” (1556): descender de

origen noble no te hace mejor persona

➢ JOHANN FISCHART

LITERATUR DES BAROCK (1600-1720): Antithetik

Alemania>> la literatura del barroco se condiciona por la guerra 100 años y las Guerras de

religión (Luthero)

1. Concilio de Trento (Konzil von Triento)

2. Religionskriege

3. Der Absolitismus

4. Das Bürgertum im 17 Jahrhundert

5. Sprach-und Poetikreformen

6. Barockliteratur oder literatur des Barock

7. Lirica

8. Prosa

Konzil von Trento: No se cambió muchos rasgos positivos>> hincapié en la educación de los

monjes>> obligaron a los obispos vivir en la zona que mandaban>> limitar su poder>> se

confirma la jerarquía del poder papal >>Sagradas escrituras y las interpretaciones de los

padres de la Iglesia> “Bulgata” de San Isidro

Fuerza motriz de la Contrarreforma>>Jesuitas >>destacaban por la cualificación en ciencia y en

sus manos se dejaban la educación de la conde, príncipes>> Obediencia al Papa >>demasiado

poder>> expulsados de diferentes cortes>> finalmente fue disuelta

Poder de la religión>> religión-poder estrechamente ligados

Las guerras de religión: Lutheranos vs católicos>> príncipes luteranos vs. rey católico de Viena

(capital del imperio) >>Al final de la guerra el imperio esta devastado, hambruna , muertes>>

esta guerra 30 años no tuvieron ninguna repercusión religiosa>> solo marcar las fronteras

religiosas entre luteranos y católicos y que cada príncipe elegía la religión que se procesar en

su territorio >>>Después de la guerra>> Alemania dividida de 300 estados y cada príncipe rige

de forma absolutista

La burguesía se fue al traste con la guerra y el poder sigue girando sobre la corte >>La ruina de

los banqueros porque prestaban dinero a los príncipes que no podían devolver>>Sin centros

de comercio

La sociedad de clase>> de nacimiento, no depende de la riqueza>>literatura>>al igual que la

sociedad se divide en clases>> diferentes estilos (dependiendo de la clase a la que va dirigida)

En este periodo, la burguesía tiene poder económico, pero no político>> Empiezan a tener

autoconciencia de sus clase y de la falta de poder político>> Revolución francesa>> Burguesía

sostén de la sociedad

La literatura barroca

➢ Función social, el orden social no se discute y finalidad didáctica y moral>> prodesse et

delectare

➢ El héroe no puede cambiar el paisaje, el mundo en el que se mueve, recurren a un

mundo que no critican, conocen sus límites, el lugar que ocupa, enseñanzas que se

transmiten son comunes para todos

➢ Había tres estilos : elevado, medio y bajo>> representación de la distribución

estamental de la época>> afectan tanto en el contenido como en la forma

➢ Un rasgo de la época es la creación de sociedades para unificar la lengua>> Empezó a

surgir las sociedades que querían unificar y crear un idioma>> SPRACH- UND

POETIKREFORM

MARTIN OPTIZ (1597-1639)

➢ Impulsor de la adaptación poética en alemán

➢ La obra: “Buch von der deutsche Poeterey” >> librillo de 8 cap. que establece las

normas por las que se regirá la literatura en alemán durante un siglo

➢ Optiz dice que la poética tiene que tener claridad, palabras puras , prohibió los

extranjerismo y las contracciones , rechazo la rima irregular, el tipo de verso que nos

aconseja alejandrino, soneto, Petrarca

➢ Junto al soneto añade la oda como expresión del barroco, junto al epigrama

➢ La guerra afecta en la poesía

(autores)

➢ Motivos de die Baroclyrik: Vanitas, Memento mori y Carpe diem>>muerte y sus

consecuencias

ANDREAS GRYPHIUS(1616-1664)

Poema : „Es ist alles eitte“l

LA PROSA

a) Novela pastoril/ der Schäferroman: conflicto amoroso, locus amoenus, locus terribilis

b) Novela del estado/ der{höfische} Staatroman (solamente en contexto alemán , 1640):

la acción se desarrolla en torno a un conflicto amoroso, clase altas, personajes

modelos ideales

(Las dos anteriores lecturas predilectas de la nobleza)

c) Novela picaresca/Der Schelmenroman oder pikarischer/pikaresker Roman : destaco el

alemán

LA PICARA CORAJE, H. J. C. V. GRIMMELSCHAUSEN

➢ Contexto: guerra de los 30 años 1618-1648 >> libertad religiosa. En bohemia ,

predominio n francia >> extendio en europa guerra politica y economica ,

➢ Factores:

o Lucha de poder

o Pugna entre Francia y España

o Descomposición de Alemania, cuestiona la dinastía de Habsburgo...

➢ Causas de la guerra:

o Religiosas:

▪ Continuidad de la Reforma (Contrarreforma)

▪ Emperador católico que quería imponerse

o Políticas:

▪ LIGA PROTESTANTE Y CATOLICA

▪ Vínculo entre las monarquías>>c cuestión sucesoria>> imperio

hereditario quería el emperador

o Económica:

▪ Importancia del mar del Norte y mar Báltico>>potencia comercial

o Causas internacionales>>> arruinar casa de Francia

➢ Guerra y sus periodos:

o Palatino>> ataque católicos iglesia protestante>>los protestantes matan

funcionarios>>desfenecación de Praga>>Fernando II prohíbe la libertad de

culto religioso

o Danés>> liga católica alemana >> unificar Alemania Fernando II>> príncipes

protestantes piden ayuda a Dinamarca Christian IV>> arruinar al rey Fernando

II>> ejercito>> derrocar a Christian IV>> paz de Lubeck: integridad del

territorio>> castigar a los provocantes de la guerra>> devolver a la iglesia los

bienes secularizaos durante la reforma

o Sueco>> impedir que Fernando II conquiste más territorios>> batallas varias>>

emperador asesina a Valentine>> paz de Praga

o Francés>> Francia>>alianza con Suecia, Holanda y principados alemanes

protestante>> Francia vs. España y el imperio>> derrotan a España y Austria>>

tratado de paz de Westfalia: Osnabruck y Münster>> conflictos bélicos

resueltos con conferencias>> libertad religiosa en manos del soberano>>

guerra Francia-España>> tratado pirineos

➢ Autor: vida influida por la guerra desde niño>> ejercito militar bando protestante>> fin

de la guerra>>> catolicismo>> alcalde

Final de su vida>> obras literarias: la guerra siempre presente>> Der abenteuerliche

Simplicissimus (el aventurero...)>> primera novela de aventuras>> influida por la

picaresca española>> referencia al Simplicissimus en el principio de la Picara Coraje>>

venganza de esta>> deshonra

➢ Argumento: mujer durante de la guerra >> punto de vista siempre masculino>> los

soldados acompañados de las mujeres: cuidar, cocinar>> no indicio de mujeres en

ataques militares, pero estas sabían defenderse>> la participación de las mujeres en la

guerra estaba prohibida: vulneración religiosa>> todo lo contrario en la Picara Coraje

➢ Picara coraje>> tendencia natural a lo inmoral>> curiosidad por la guerra (ej: espera de

los soldados, su aya la quiere esconder de los soldados)

➢ Primer encuentro con la guerra>> la picara no se deja impresionar por nada>>

violaciones saqueos>> indiferente

➢ Picara>> desea entrar en la guerra >> mundo de la guerra positivo y no desea volver a

casa>> fascinación por la guerra, placer manejo de las armas, operaciones militares>>

batallas valoradas positivamente> ella asesina y saquea>> participar en batallas con

mucha sangre

➢ Mundo inverso de la guerra>> moral no cristiana>> visión positiva de la guerra,

indiferencia ante las violaciones, asesinatos, saqueos>> bromas ante la violación en

grupo>> de joven más entusiasmo>> envejece cambia su valoración se preocupa más

del dinero> las guerras= dinero

➢ Mujer de la época: sumisa del marido>> coraje totalmente distinta>> familia

desestructurada>> se disfraza de hombre>> ejercito>> fascinada por la guerra, le

parece divertida>>contraposición mujer- soldado y mujer-casada>> comportamiento

masculino>> los hombres temen perder su virilidad >> humilla a los hombres en la

guerra>> relación con el diablo?>> se niega su éxito en la batalla>> violaciones>> ella

desea no ser mujer>> hacerse pasar por hermafrodita, pero no>> comparación con las

amazonas>> ayudada por el diablo>> rechazo de la sociedad>> coraje cambia de

regimiento>>> inversión de la imagen tradicional de la mujer

➢ Sátira a la mujer>> obra misógina

➢ Inversión orden divino>> carencia de referencias a la iglesia>> causas>>> mujer infértil

que se separa del prototipo de mujer >>>no tiene miedo a perder su virginidad, a

pesar de que al principio se disfraza para evitarlo>> falta de moral cristiana o valores

cristianos la convierte en una ladrona, estafadora>> busca dinero y un lugar en la

sociedad>> finge ser una doncella >> boda con altos cargos>> no se deja dominar por

sus maridos, algunos los domina ella>> contrato con el mosquetero: le debe

obediencia ciega y fidelidad de puertas para adentro, pero fuera será él el amo>>

imagen de su negocio y estafas>> porque la sociedad confía o ve más correcto que sea

un amo>> marioneta>> se dan cuenta>> lo abandona>>> matrimonio más equitativo

con el jefe de una tribu gitana>> comparten trucos de estafa>> vive alejada de los

valores de la iglesia>> feliz rodeada de gitana porque son sus iguales: ladrones

➢ Coraje: soldado, puta y cantinera:

o Presente en las guerras

o Cap 5>> conoce a una mujer que le ensena a realzar su belleza para utilizarla

para conseguir dinero, poder, etc>> ejerce de prostituta para conseguir dinero

o acercarse a los soldados>>mala fama>> vende su cuerpo, ya que se adapta al

comportamiento de los hombres para sobrevivir, saciar sus deseos y conseguir

lo que quiere>> siempre para conseguir algo a cambio>> coraje rompe con la

imagen de la mujer en esa época

➢ Temas principales de la obra:

o Guerra

o Religión>> transgrede e invierte aquello que ella debería hacer siguiendo lo

marcado por la Iglesia

➢ Doble interpretación:

o Defensa de las mujeres>> protagonista mujer> centro de atención>> obra

honesta que no oculta los errores>> comparación Simplicissimus

o Negativa>>burla al amor cortes>>imagen negativa de la mujer que vive en

libertad o fuera de su rol de esclava>> corriente misógina para castigar a las

mujeres que quería perder su rol de mujer sumisa y advertir a los hombres>>

epílogo >>> posiblemente para evitar la censura

➢ Traducción- adaptación contexto alemán moral de Guzman d' Alfarache

➢ Conclusiones:

o Coraje justifica contar su vida por ser humillada en Simplicssimus>> personaje

secundario>> convierte en el protagonista de una obra

o Coraje no se arrepiente ahora>>pide que se ayuda al inocente, Ya que es ella

es consecuencia de los actos>>inocencia>> evolución negativa>> culpabilidad

de la guerra// en contraposición ensalzamiento de la guerra como una

festividad>> la guerra le ha quitado el alma gotlos>> no pensaba que tendría

dar cuenta dios (Simplicissimus): coraje no se arrepiente

o Novela fuente de la historia>> referencias reales de la historia de la guerra que

se entrelazan con la ficción

o Dualidad personaje positivo-revolucionario vs. Misoginia

Teoría poética del drama

➢ Siguiendo el modelo Opitz>> Poetischer Trichter de Georg Philipp Harsdörffer:

o Poesía y retórica íntimamente ligadas

o Temas: tragedias, historias de reyes, príncipes y grandes señores, comedia,

vida del pueblo bajo, y escenas pastoriles o campestres, vida de los

campesinos y sátiras.

o Contenido: fábula o historia literaria: acontecimiento real pero adornado con

circunstancias>> tradición de cada pueblo

o “Toda la poesía debe estar dirigida fundamentalmente a la honra de Dios”>>

representaciones accesibles para todos>> virtud de Dios

o División del drama:

▪ Prólogo

▪ Jornadas: 5 actos(juegos pastoriles, 3)

▪ Final o éxodo

▪ Entre acto y acto el coro interpreta una canción que encierra la

enseñanza de cada fábula

➢ Surgen poéticas adaptadas a la lengua alemana >> Introducción de nuevas palabras

alemanas que coexisten con las latinas y que parten de éstas:

o Akt- Aufzug

o Observieren-beobauhten

o Korrespondz- brifwechsel

o Duel- zweikamf

Drama

➢ Dramaturgo más importante>> Andreas Gryphius>> trabajo todos los géneros>>

primer dramas burgués: Cardenio und Celinde>> burguesía como protagonista>>

antecedente de Emilia Galotti >> composiciones teatrales que reflejan el pesimismo

del hombre barroco> teatro violento, con sangre, fantasmagórico>> inspiración en

Shakespeare>> el hombre barroco se presenta estoico ante todos los retos que le

somete el destino>> muerte como liberación del alma y de las penas

➢ Jakob Bidermann>> autor del drama jesuita más conocido>> argumentos religiosos>>

intención: advertir de las consecuencias de las vanidades terrenales del hombre y el

camino a seguir de la fe verdadera>> escritos en latín, pero traducidos>> Cenodoxus-

der Doktor von Paris(1600)>> protagonizado por un médico parisino cuya alma lucha

entre el bien y el mal>>(posible inspiración del Fausto)>> intenta mostrar al público

como mantenerse alejado del mal, advierte de las malas influencias y de las

consecuencias de una vida en pecado>> finalmente, el protagonista es vencido por la

codicia tentado por el diablo y no podrá encontrar la salvación de Dios>> condenado al

infierno

Lírica

Ihr Himmel de Martin Opitz>> soneto modelo

➢ Los cánticos más hermosos provienen de Paul Gerhardt>> Das Angesicht der Herrn

Jesu(La Santa Faz)

➢ Paul Fleming>> Vergänglichkeit (carácter efímero) und

➢ Andreas Gryphius

o Einsamkeit (Soledad)

o Tränen des Vaterlandes (Lágrimas de la patria)

o Menschliches Elende (Miseria humana)

>>> Vanitas, memento mori, tempus fugit>> se repiten en todos los

poemas>>> lo efímero de la vida, la mortalidad eterna

➢ Martin Opitz>> Ach Liebste laβ uns eilen>> El carpe diem aflora entre el espíritu de

desengaño

APUNTES DE LITERATURA Y CULTURA CON CHRISTIAN.

La población está devastada por la guerra de los 30 años, con el fin de la guerra se firma la paz

de Wesfalia que deja la autoridad del emperador con pocos poderes sobre su territorio.

Los Fürsten que son los gobernantes de los distintos reinos se convierten en el centro de poder

ya que por ejemplo hay algunos gobernantes que tiene más poder que el mismo emperador,

haciendo que cada palacio intente ser lo más poderoso, influyente, destacado en todos los

ámbitos.

Estas circunstancias dan paso al movimiento europeísta AUFKLÄRUND (siglo de las luces). Este

movimiento es una reunión de diferentes corrientes de pensamiento, arte...

AUFKLÄRUND UND EMPFINDSAMKEIT (1680-1770)

1. Politische und sozialgeschichtliche Gunglanden.

Absolutism

• Despotismo ilustrado

• Nueva burguesía

• Revista...

FORMAS DE ESTADO:

Absolutismo; el poder reside en una única persona, para este tipo de gobierno del estado se

toma como modelo al rey absolutista francés Luis XIV.

• La soberanía es el poder absoluto.

• Absoluto y perpetuo poder de una republica

• Thommas Hobbes:" los hombres no pueden mantener la paz" justificación del

absolutismo

• Leviatán; es un libro donde se muestran los resultado de si los hombres se dejan solos

(sin un rey que los guíe )

Despotismo ilustrado:

• Todo para el pueblo pero sin el pueblo.

Staatsvertrag; contracto con el pueblo, el rey tiene que servir para el pueblo.

• Montesquieu; dice que ha de haber mecanismos que controlen al rey (monarquía

constitucional)

• -Voltaire; dice que ha de haber una política clara para los ciudadanos que es

fundamental en la ilustración, una jerarquía social, educación en valores para el bien

común. Él era deísta y anticlerical, que defensiva el pacto social.

Neue Bürgertum

STADTBÜRFERTUM ciudades donde reside el poder intelectual.

• Leipzig (klein-París) ciudad alema influenciada por las corrientes francesas.

• Hamburgo (Tor zur Wolt) ciudad alemana influenciada por las corrientes inglesas.

La burguesía suele ser:

• Mercantilista; grandes comerciantes, gracias a esto tienen gran poder monetario

incluso sobrepasando el poder monetario de muchos nobles aristócratas.

Verwaltung; funcionarios (Beamsts)

Akademiker; profesores de universidad...

En este periodo la burguesía toma una conciencia de clase por lo tanto acaban aferrándose a

unos valores burgueses fuertemente característicos.

2. Die Zeitschriften und ihr Publikum

La burguesía al convertirse en el centro intelectual empieza a atreverse a discutir sobre

muchos conocimientos. El método para difundir del conocimiento adquirido a través de la

dialéctica son las revistas.

A partir del 1709 en Alemania empiezan a publicarse revistas traducidas originarias de

Inglaterra.

• Nacen; die moralischen Wochenschriften (revistas semanales de carácter moral)

• Las revistas además de ser una fuente para difundir el conocimiento, también sirven

para unificar una lengua alemana.

• Gundlegung der deutschen Sprachkunst 1748; Gottsched introduccion de pequeñas

normalizaciones

3. Die geistigen Grundlagen

RACIONALISMO:

Descartes: la razón es la base de todo conocimiento

KANT

Análisis del texto del dossier:

1) Schulüsselwörter bzw. Hauptideen

• Minoría de edad.

• Hombres que piensan por sí mismos.

• Conciencia moral.

• Pereza y cobardía.

• Riesgo.

• Conducción ajena.

• Incapaz de servirse.

• Libertad/aprendió a caminar.

• Razón.

2)Warum ist Aufklärung nicht ausschließlich aine Frage des Verstands?

Porque la ilustración es la salida de la minoría de edad y la minoría de edad no solo se consigue

con conocimiento sino que también depende de la voluntad de un ser mismo de salir de ella.

3)Was ist das "schöne Geschlecht"?

Son las mujeres .

Was sollen wir darunter verstehen?

Las mujeres son sometidas a otro tipo de minoría de edad

Están más obstaculizadas.

Warum dieses Verhalten?

Porque tienen miedo.

AUFGABEN:

Es la razón crítica, moral social, humanidad y tolerancia. Educar en valores, cultura de Europa,

pacto de ciudadano. Al principio hay mucho optimismo en este tipo de pensamiento pero más

tarde mengua.

Características generales:

• Fe en el progreso y la capacidad del ser humano.

• Capacidad de la razón.

• Derechos naturales

• La libertad frente al abuso de poder.

• Crítica la intolerancia en material de religión.

DEISMUS/THEISMUS:

Deismus: corriente que proviene de Inglaterra y que habla sobre qué dios no interviene en las

acciones de los humanos.

Theismus: es la corriente que dice que dios decide todo lo que les ocurre a los seres humanos.

EMPIRISMUS

Corriente que se impone en contra del racionalismo.

John Locke: el conocimiento a través de la experiencia contra theismo, se reflexiona sobre

Humme, captamos cosas las analizamos pero son sencillas.

MONADENLEHRE, GEZETZ VON DER PRÄSTABILIEERTEN HERMONIE (teoria de las monadas)

Leibniz: Es una mezcla de teorías, la metafísica.

• El mundo está dividido en 2 partes, visible e invisible, el mundo visible de las monadas,

mundo invisible de harmonía.

• Mezcla racionalismo con empirismo. Las monaden tienden a la harmonía.

• Dios no se encuentra en el mundo en el mundo visible en cambio en el invisible sí.

NATURRECHT (derecho natural);

Christian Thomasius: 1678 en Leipzig en la universidad y la primera en alemán, se tiene como

inicio de la ilustración alemana.

Christian Wolff: fundamental racionalista, sistematiza y establece una terminología que luego

más tarde utiliza para la filosofía.

Rousseau:

• Quiere que se recuperen los valores naturales del ser humano.

Unabhängigkeit (indepencencia).

Einfachkeit (sencillez).

Mitmenschlichkeit (humanidad).

• El hombre ha ido perdiendo esos valores por culpa de la civilización.

Über kunst und Wisserschaft (discurso de las artes y las ciencias).

Abhandlung über den Ursprung und die Grundlagen der Unglechheit unter Menschen

Los hombres son esclavizados por la civilización no son desiguales por diferencias sociales si

no que causado por la civilización y progreso, el principal culpable es la propiedad privada, la

falta de contrato social. La solución reside en educar al deseducado.

PIETISMUS. EMPFINDSAMKEIT

Son personas que se reúnen en círculos y leen biblia y llevan una vida muy religiosa. Los lazos

de amistad son enormes a causa de esto se promueve sentimientos de culturas epistolar.

Fleiß (diligencia)

Pflichbewusstsein (conciencia del cumplimiento del deber)

Gehorsam (obediencia)

GOTTSCHED

Catedrático en la universidad de Leipzig, en 1730 entra en escena con " versuch einer Critichen

Dichtkunst" se inspira en el clasicismo francés básicamente en la poética de Aristóteles sigue

el principio de mímesis, literatura reescriptiva. La poética prescriptita de Gottsched dictamina

que la literatura se construye a través de normas fijas, reglas exactas y aprensibles Por lo

tanto, la figura del autor sería la de “poeta doctus”, es decir, poeta con una clase cultural

patente

Warscheinlichkeitsprinzip.

El señor éste se inspira en Boileau que así mismo se inspira en Horacio “ Horaz auf prodesse

volunt aut delectare poetreie" él intenta seguir esto.

Aussführliche Redekunst;

En primer lugar eliges un contenido moral, la cual debe residir en el fundamento de toda

historia, según la intención que se tenga se debe modelar, de eso que queramos enseñar para

ello se imagina un sucesos general (fabula) en el cuál donde ocurra una acción y que el

contenido moral elegido sea evidente.

LIRICA:

1) Lehrgedichten

Brockes, haller

2) Lyrik der Anakreontik und Rokoko

Gleim ., hagedorn, Gessner

3) Lyrik des Pietismus

Tersteegen

4) Lyrik der Empfindsamkeit(motivación en la amistad, tendencia a reflexionar sobre dios)

Pyra, Lange.

TIPOS:

1_Lehrgedichten (poesía didáctica)

>Tratados y ensayos en verso

-philosophisch

-cuestiones científicas, éticas, jurídicas

-regadío, etc.

Lenguaje claro, transparente y tradicional; y sobre todo racional

Brockes, Kupfertich von El poeta, modelo para Gottsched porque describe la

naturaleza de forma científica.

En sus composiciones describe con ojo científico y razona, descubriendo, en lo natural

lo divino (la existencia de lo divino).

Sus tratados en verso; no relata vivencias, solo describe. Lo único que tiene de poesia es

el ritmo pues no tiene rima.

El lyrisches Ich no habla desde el Affekt (emoción), sino desde la distancia.

Albrecht von Heller Poeta favorito de Bodmann porque incluye Schein, es decir, un

elemento de subjetividad.

La naturaleza es la base sobre la que lleva a cabo sus reflexiones. La descripción no es

objetiva.

Desde el punto de vista formal, sí que incluye estrofas, y los versos son de 12-13

sílabas, la medida del alejandrino alemán.

Suele incluir en sus composiciones la descripción más una idea moral y filosófica.

Ejemplo: paisaje bucólico, alegre y comparación de lo bien que se vive en el campo

vs la tristeza e la vida en la corte/ciudad.

La Lehrgedicht está vigente hasta mediados del s. XVIII cuando entra la Lyrik der

Empfindsamkeit y empieza a decaer. Es el principio del fin de este tipo de lírica.

2_ Lyrik des Rokoko und Anakreontik (antecedente: anacreonte, 572 – 485 a.C.)

→ Rococó (influencia francesa):

Corte de Luis XIV: en alemania intenta imitarse el modo de vida de estas cortes

francesas, sin embargo, con el Pietismus, se refina, principalmente el contenido sexual.

Los motivos de esta lírica serían muy cercanos al carpe diem y al tempus fugit, sin

embargo, los poetas instarían a dusfrutar del momento porque es único y repetible y no

por la certeza de la muerte.

Temas: Amor, amistad, naturaleza, vino...

Johann WihlhemLudwig Gleim

Friedrich Hagedorn

3_ Lyrik des Pietismus

Sobre todo son Lieder (canciones). Refleja el pensamiento religioso del movimiento.

4_ Lyrik der Empfindsamkeit

Pyra 1773 asociación para la promoción de la lengua.

Lange

Se asocian (como lo hicieron antes algunos autores del Barroco) porque creían que la

lengua alemana de ese momento no podía expresar sentimientos, por eso querían

renovar la lengua.

PYRA UND LANGE

Son I.J. Pyra y S.G. Lange fundan GESELLSCHAFT ZUR BEFÄNDERUNG DER DEUTSCHEN

SPARCHE

PYRA: Escribe " Der tempel der Dichteunst “; rompe reglas (estrofas...). También propone que

un requisito a la persona que lo lea este en el mismo nivel de sensibilidad (no cultura).

FRIEDRICH GOTTLIEB KLOPSTOCK

• Autor más importante del Empfindsamkeit, nos habla de "DIE SCHÖNEN SEDEN" alma

bella.

• Nos habla como se debe escribir para que un lenguaje que nos expresé sentimientos.

Alogischen Sorlzbau, verschachtelte Sätze (matrioskas), exclamaciones, comparativo,

exageraciones...

• Defienden la idea de un lenguaje debe ser muy entremezclado, esto los convierte en

enemigo de Gottsched.

Messias 1748-1773

• 20 cuentos, 20.000 versos.

• Quería escribir una "Epos" (epopeya) y leyó "Paradise lost " una traducción de

Bodmer.

• Rompe con la percepción de epopeyas clásicas.

• Se considera una obra culpe del Empfindsamkeit (yo sensible, que busca comunión

entre autor y lector).

Oden

• Herencia clásica.

• 4 versos sin rima y número de silabas variables.

• Temas; ideal para expresar grandes sentimientos; la amistad, el amor , la belleza de la

naturaleza,

PATRIOTISMUS:

Surge desde la profundidad de los sentimientos, tratado diferente de lo de antes

Entre sus odas la más famosas se encuentra ZÜRCHERSEE se trata de un canto a la naturaleza

creada por dios, pero que por encima de todo se encuentra la amistad.

Este señor también es teórico más importante de la fecha. Nos escribe "Von der heilgen

poesie" donde equipara la poesía con la revelación divina.

Tener un valor en sí mismo "Gelehrtenrepunlik " las reglas para escribir poesía, las lleva el

genio en si mismo=rompe con las reglas exige libertad originalidad...

GENIEÄSTHETIK (Predecesor del Sturm und Drang)

GLEIM

Está presente en dos movimientos (rokoko)

Aquí trata el tema; patriótico, intenta construir poemas siguiendo como referencia a los bardo,

con estos intenta exaltar pueblo germánico.

BEI DER ERÖFFNUNG DES FELDZUGES: narra lo que le ocurre a un soldado en el frente de

guerra.

MATTHIAS CLAUDIUS

Trata la poesía popular.

• Kniegslied (canto de guerra), en esta obra habló sobre que la guerra no gusta ni al

hombre ni dios se trata más bien de una crítica.

• Abendlied (canto de tarde), en esté canto habla sobre que la fe da seguridad, habla de

sentimientos y se muestra pesimista sobre el avance científico ya que la divinidad no

se puede sentir solo explicar.

Etapas de la Aufklärung:

1. Früchaufklärung-Rationalismus

2. Hochaufklärung- Empfinsdngdg

3. Spätaufklärung

DRAMA

LESSING :

Die Wende zur Hochaufklärung

El arte se decide en los efectos que causan en el alma del lector.

Hijo de pastor protestante, estudio teología, fue pietista, abandonó sus estudios para decidirse

al mundo del teatro ya que su sueño era cambiarlo para convertirlo en el género más

prestigioso.

1. La producción literaria es un esfuerzo para encontrar el verdadero proceso racional.

Die Erzichung des Menschengeschlechte

2. Teorische Schriften

-Briefe, die neueste Literuor betreffenf

Rechaza el clasicismo francés y remite a Shakespeare lo que conduce a rechazar la poética de

Gottschet y nos ofrece a Shakespeare como ejemplo a seguir.

Laokoon und Uber die Grunten der materey und Poesie

Las artes plásticas y la literatura son tan diferentes que no se puede analizar de la misma

manera

Hamburgiesehe Dramaturg

Se inicia como una revista teatral para fomentar las obras pero evoluciona a una plataforma

que:

• Reivindica un nuevo teatro alemán independiente del francés.

• Crítica la semejanza de las piezas teatrales francesa llevando a reivindicar la figura del

"Hanswurst"(la salchicha de hans, el bufón) que contiene elementos dramáticos y

cómicos.

• Considera que el arte poético no describe situaciones (no es importante ) sino que el

drama se articula alrededor de la acción (modelos: Shakespeare, Sófocles)[ personajes

que son buenos y malos al mismo tiempo , introducción de personajes burgueses , no

rechaza la poética aristotélica que es descriptiva , no como normas sino como

indicaciones]

3. Bürgerliches Trauenspiel (tragedia burguesa)

Se inspira en "The London Merchant" de George Lillo, de aquí Lessing toma inspiración para su

primer drama burgués de "Miss Sara Sampson"

Emilia Galloti

Minna von Barnhelm

Nathan der Weise

4. Funciones y efectos

Lessing quiere formar y mejorar a las personas; el hombre compasivo es el mejor hombre.

Enseñar

Formar Mitleidsästhetik

Mejorar

Hay que identificarse con los personajes que aparecen el teatro; personajes más realistas,

burgueses y que puedan ser buenos y malos a la vez.

Furcht und Mitleid (catarsis, limpieza de las emociones).

1. Figuras burguesas.

2. Elementos cómicos y trágicos.

3. Final trágico.

PROSA:

Aparece en la Frühaufklärung

Características (¿?):

1. Fabula ; "La Fontaine"

Von Hagendorn, Christian Fürchtegott Gellent, Lessing

2. Idyllen Geßner

3. der Roman

Generos:

a)Pikaroromane oder Schelmenromane

b) Höfischer >> Staatsroman >> Galanten romane

c) 1719 Daniel Defoe "Robinson Crusoe" >> Abenteuerromane, fiebre de Robinsonaden

JOHANN GOTTFRIEND SCHNABEL >> INSEL FELSENBURG 1731-1743

d) Empfindsame Romane (novelas sensibilistas, modelo ingles) oposición se aristocracia y

burguesía.

Gellent "das Leben der Schwedischen Gräfin von G."

Sophie von la Roche„Geschichte des Fräuleins con Sternheim“ --- (Publico su primo

Wieland)

e) Bildungromane:

Novela de formación o novela de aprendizaje es un género literario que retrata la transición de

la niñez a la vida adulta. La temática de esta novela es la evolución y el desarrollo físico, moral,

psicológico y social de un personaje, generalmente desde su infancia hasta la madurez. En esta

evolución se suelen diferenciar tres etapas: la primera es el aprendizaje de juventud

("Jugendlehre"), la segunda son los años de peregrinación ("Wanderjahre") y por último el

perfeccionamiento ("Läuterung").

Teutsche Merkur (revista literarios y políticos de la vecina Francia) >>Wieland

Geschichte sas agathem

CARACTERÍSTICAS TÍPICAS DE LA ILUSTRACIÓN:

• Movimiento del pensamiento en todas las áreas.

• Las preguntas críticas, el pensamiento y dudas, se convierten en virtudes.

• La tolerancia de la religión.

• La orientación de los hombres en este mundo.

• Los cambios sociales y económicos hace que la burguesía tome conciencia de sí

mismos.

• Conocimiento a través del conocimiento sensorial.

• Relevancia creciente de la inteligencia basada en la razón.

• La sabiduría e intelecto se convierte en virtudes.

• La virtud y su promoción pasan a ser su objetivo principal de su época.

• Lo bueno y lo razonable se colocan en el mismo nivel

• La naturaleza toma como lugar de la evidencia religiosa.

• La razón humana pasa a ser un instrumento de percepción.

• Época de contrastes: La verdad en vez del absolutismo (estamentos sociales), la

experiencia y el conocimiento científico en vez de prejuicio y superstición, tolerancia

en vez dogmatismo.

• El hombre es bueno por naturaleza, sólo hay que enseñárselo.

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