Pues el boe tio, Apuntes de Artes escénicas. Escuela Superior de Arte del Principado de Asturias - ESAPA
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Pues el boe tio, Apuntes de Artes escénicas. Escuela Superior de Arte del Principado de Asturias - ESAPA

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Asignatura: Dirección Escénica I, Profesor: Concha Concha, Carrera: Dirección de Escena, Universidad: arte-diseño
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Para Wolf el mundo de la humanidad consiste en una red de procesos interconectados, según define en Europa y gente sin historia. Estas conexiones son: ecológicas, demográficas, económicas y políticas. Por lo que para entender la situación del mundo se necesita una visión global de estos procesos. Pero el desarrollo independiente de las ciencias sociales ha provocado la pérdida del enfoque holista, que Wolf le atribuye a la economía política.

Según Wolf la economía política pierde el enfoque holístico a mediados del siglo XIX. Al dejar de ocuparse del estudio de la producción en las sociedades como medio de abastecer a sus gobiernos, y se centra en cómo la demanda crea mercados. Al igual que la ciencia política se centra en la toma de decisiones políticas, ignorando los aspectos sociales, económicos e ideológicos. Al mismo tiempo surgen nuevas ciencias sociales (como la antropología o la sociología), que definen nuevos objetos de estudio: la sociedad y la cultura como entidades autónomas e independientes.

"Fundamentando todas estas especialidades se halla el concepto de un conjunto de individuos, vinculados en un contrato tendiente a maximizar el orden social, a trocar y permutar en el mercado y a proporcionar insumos para la formulación de las decisiones políticas".

Wolf, Eric. 1987 [1982], Europa y la gente sin historia: 24.

Critica que la antropología muestre la cultura y la sociedad como entidades autónomas, autorreguladas y auto-justificadas. Puesto que las poblaciones humanas nunca han vivido desconectadas. Por lo que no ha habido pueblos ‘’primirvos’’ prístinos como los buscados y reificados por la antropología. .

Wolf piensa que se necesita una nueva teoría antropológica que deje de ver los casos etnográficos como entidades autónomas y aisladas, reconozca la universalidad del contacto entre las sociedades y estudie procesos históricos. Además, propone examinar la manera en que las formas culturales (ordenaciones de conductas e ideas para manejar las interacciones humanas) sirven para regular las relaciones sociales entre poblaciones.

Según Wolf, para entender el mundo contemporáneo es necesario: • repasar la evolución del capitalismo y del mercado mundial, • tener una teoría de ese crecimiento y del desarrollo, • relacionar la historia y la teoría del desarrollo capitalistas con los

cambios en las poblaciones locales. Se deben combinar teoría e historia para ofrecer una explicación de lo que les ocurre a las poblaciones locales en esos procesos y el papel que a su vez han jugado en ellos.

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