resumen de matrix, Ejercicios de Lenguaje Audiovisual. Universitat de Barcelona (UB)
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Asignatura: cine - Historia del l'art UB, Profesor: alex lin, Carrera: Cinema i Mitjans Audiovisuals, Universidad: UB
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Relacion de matrix y el mito de la caverna

1.En el mito de la caverna los hombres permanecen atados de piernas y brazos percibiendo las sombras de los objetos que pasan detrás de ellos. En matrix, la gente permanece dentro de unos enormes “cultivos de personas” en los que están dormidos, proyectando en sus mentes imágenes, sentimientos y situaciones dados por la matrix. Ellos creen que ésa es su realidad, su verdadera vida, en medio de la sociedad del siglo XX, siendo que sólo son impulsos bioeléctricos enviados por las computadoras para mantener las mentes ocupadas y, a través de ello poder brindarle energía a las máquinas para su subsistencia.

La relación está en que, en ambos casos, los humanos viven un mundo ficticio creyendo que es el real.

2.En el Mito de la caverna, un hombre es sacado del lugar en que está y es enfrentado a la luz verdadera (la del sol), a los objetos que proyectaban las sombras, es decir, al mundo real, al principio, rehúsa creerlo, con el paso del tiempo, comienza a adaptarse, pero sigue confundido, le cuesta asimilar que su pasado es irreal. En la película, Neo es desconectado de Matrix y le es enseñado el mundo real.

Al igual que en el mito, Neo se rehúsa a creerlo, al principio cree que le están “vendiendo la pomá”, le duelen los ojos, porque nunca había visto con ellos, sino con la mente, y, poco a poco, comienza a adaptarse al nuevo mundo que le ha sido mostrado.

Relación de matrix y el escepticismo De manera importante, ninguna de estas fuentes de escepticismo -sobre otras mentes, el pasado y el futuro, sobre nuestro control de otros mundos, y sobre la extensión del mundo- plantea dudas sobre nuestra creencia en la realidad del mundo que percibimos. Ninguna de ellas nos lleva a dudar de la existencia de objetos externos tales como mesas y sillas, en la forma en que se supone que lo hace la hipótesis de la cubeta. Y ninguna de estas preocupaciones se ajusta especialmente a la situación de la matrix. Uno puede plantear dudas sobre si otras mentes existen, si el pasado y el futuro existen, y si tenemos el control suficiente sobre nuestros mundos, independientemente de si estamos en una matrix o no. Si esto es correcto, entonces la Hipótesis de la Matrix no plantea los problemas escépticos distintivos que a menudo se asume que plantea.

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