Resumen introducción a la sociologia, Resúmenes de Ciencias de la Educación. Universidad de Burgos (UBU)
eron28
eron28

Resumen introducción a la sociologia, Resúmenes de Ciencias de la Educación. Universidad de Burgos (UBU)

9 páginas
1Número de descargas
6Número de visitas
Descripción
Asignatura: Sociologia, Profesor: Monedero Monedero, Carrera: Educación Social, Universidad: UBU
20 Puntos
Puntos necesarios para descargar
este documento
Descarga el documento
Vista previa3 páginas / 9
Esta solo es una vista previa
3 páginas mostradas de 9 páginas totales
Descarga el documento
Esta solo es una vista previa
3 páginas mostradas de 9 páginas totales
Descarga el documento
Esta solo es una vista previa
3 páginas mostradas de 9 páginas totales
Descarga el documento
Esta solo es una vista previa
3 páginas mostradas de 9 páginas totales
Descarga el documento

Eneko Crespo

INTRODUCCIÓN A LA SOCIOLOGÍA Sociología: Resumen del libro Introducción a la Sociología de Peter Berger. La mayor parte de las personas que quieren dedicarse a la sociología, para desempeñar su formación buscan dedicarse a la sociedad, prefieren tratar con las personas, proponiéndole participar en el trabajo social o acción social. Berger, propone en este libro distintas imágenes a cerca de los sociólogos y formas de llevar a cabo la sociología, haciendo hincapié tanto individualmente como de manera colectiva , desempeñando el propio sociólogo una labor social , afrontando problemas tanto presentes como pasados. Encontramos distintas imágenes del sociólogo, no todas reales, en primer lugar, Berger nos presenta al sociólogo como trabajar social, influenciado por la sicología, aplicando en la mayoría de las veces en sociología el método científico buscando comprender, explicar y predecir. Berger nos habla de esta la sociología como pasatiempo individual, ya que podremos encontrar a personas a las que les producirá cierta satisfacción el mundo sociológico y otras a las que no. En cuanto al sociólogo, deberá eliminar de su trabajo aquellas emociones y prejuicios, comprendiendose y entendiéndose. Siendo así más objetivo a la hora de analizar los cometidos que desempeña siendo sociólogo. Augusto Comte, ve la imagen del sociólogo como reformador social, encargado del bienestar humano, a través de planos donde llevará a cabo ciertas reformas respecto a los problemas sociales. De estas imágenes se piensa que crean un cierto atrasamiento en la sociedad, planteándose al sociólogo como recolector de estadísticas, recopilando respuestas a través de cuestionarios, desde temas comunes a casos explícitos, considerándose los estudios Kinsey como un estudio empírico. Estos datos estadísticos forman parte de la sociología una vez interpretados y colocados dentro del marco sociológico.

Otra imagen del sociólogo, es el interesado en la metodología científica, diferenciando ciencia natural de social, deduciendo sus afirmaciones por medio de la observación. Respecto a lo contemporáneo, encontramos la imagen del sociólogo como observador y frio manipulador, fijándonos no solo en su papel profesional sino personal. Dejándose caer sobre autoridades interesadas en razones políticas sobre las injusticias destacadas dentro de las sociedades modernas. Encontramos al sociólogo “ideal” como un tipo utópico para el mismo, se describe al sociólogo como aquel interesado en comprender a la sociedad de una manera disciplinada y científica, alcanzando este objetivo a través del lenguaje. Le interesa no lo que hacen las personas, sino como lo hacen y su razón, cuando Berger nos habla de la sociología como una manera de concienciarnos, plantearnos de una manera la posibilidad de que las personas se ocupen de esta y que valores deben de obtener para ella. La sociología, puede manifestarse como una forma de ponderación moderna y accidental constituida por una forma moderna sobre el propio conocimiento. El sociólogo, puede hablar tanto de toda la sociedad, como de unos individuos específicos. Esto último, no constituye toda la sociedad, pero sí transcenderá de ello lo social. Weber, nos habla de situación social como aquella en la que la gente orienta recíprocamente sus acciones, interesado el sociólogo en las relaciones e interacciones humanas, mirando más allá de las metas económicas. Observando un mismo fenómeno, desde distintas perspectivas. Examinando acciones pasadas, contemplando la comprensión, llevando a cabo un orden y una claridad adecuada. Un problema sociológico es identificado como un problema social, deberemos comprender los factores que intervienen. Deberemos plantearnos el funcionamiento del sistema, las conjeturas del mismo y los medios que lo mantienen. Durkheim, mirará la sociedad como una realidad sui generis ( siendo esto algo extravagante o estrafalario, fuera de lo común, peculiaridad que llama la atención), encontrando dentro el estudio del suicidio. Para él, vivir en sociedad

conlleva existir bajo el dominio de la lógica de esta, trasladado hoy en día al funcionalismo. Analizando la sociedad mediante sus obras como sistema, examinando los intereses de la misma. Encontramos la teoría del marginalismo, nacido en una granja de noruega en la frontera del Estado de Wisconsin, como representación de individuos moral y políticamente sospechosos. Ante la comprensión sociológica, hostil de las ideologías revolucionarias nos lleva a una tolerancia mayor del género humano, defendiendo la movilidad social como el movimiento de un nivel de la sociedad a otro. Berger, expone las dimensiones de la conciencia sociológica mediante el desenmascaramiento, la respetabilidad y la relativización. Busca descubrir y conocer mundo, abierto a todas las posibilidades humanas y nuevos horizontes incluyendo a individuos formados tanto por sus cuerpos como por sus mentes. Teniendo así un vaga de tolerancia que hace percibir de una manera más lógica todas las perspectivas tenidas gracias a la profesión. Encontramos la alteración como la posibilidad de elegir entre sistemas de significado variable y en ocasiones contradictorio. La madurez del individuo es el estado de una mente asentada, de acuerdo con el estatus. Lo que puede parecer una madurez sazonada desde cierto punto de vista, puede interpretarse desde otro como transacción cobarde. Nosotros mismos, como bien dice Henry Bergsen, tendemos a recordar el pasado, reconstruyéndolo de acuerdo con nuestros ideales actuales acerca de lo importante para nosotros mismos y lo que no, a esto lo denominamos percepción selectiva. Teniendo en cuenta que la comprensión verdadera de nuestro pasado depende de nuestro punto de vista y este varía en función de la persona. En cuanto a la movilidad social y geográfica, es un proceso llevado a cabo en la sociedad, dado en muchas situaciones sociales diversas. Una persona rectifica ciertas partes del pasado, pudiendo incorporarlas o no en su imagen actual. El ser humano es su propio creador, aunque muchos sucesos ocurran por azar.

Berger, nos habla de cómo el psicoanálisis proporciona a las personas un método de ordenamiento en cada una de las partes de su biografía. Encontramos tres aspectos fundamentales: Adaptación, madurez y conducta. Estos, se refieren a situaciones relacionadas con el aspecto social, el ser humano se adapta a una sociedad particular, madura cuando habita en ella y es cuerdo cuando comparte sus suposiciones cognitivas y normativas. Desde la perspectiva sociológica del hombre en la sociedad, Berger, nos define el crecimiento como la ubicación de nuestra propia persona en configuraciones concebidas por desconocidos. Reconocemos nuestra existencia como algo natural, nos movemos de acuerdo con los sistemas definidos por el “poder” y prestigio, expresando al individuo lo que puede hacer/esperar en la vida. En la sociedad, encontramos el punto de interacción de fuerzas sociales específicas, definida por una serie de reglas que debemos obedecer. Encontramos distintas áreas de investigación, como son el control social y la estratificación social, el primero nos plantea aquellos métodos empleados por una sociedad a la hora de poner en orden todos sus miembros, a través de distintos métodos según la formación de la comunidad. En cuanto a la formación del sistema de control , encontramos el sistema político y social obligados a obedecer leyes , ya estén o no en nuestra contra , distinguiendo lo moral , las costumbres y modales siendo todo acto incorrecto sancionado , el oficio y ocupación mediante controles sociales y la familia donde el individuo tiene sus vínculos sociales más importantes. En cuanto a la estratificación social, encontramos la sociedad compuesta por diferentes niveles, expresa los criterios que identifican a cada individuo según el lugar que ocupe. El ambiente de cada una de las clases, forma la personalidad humana, mediante influencias. Cuando estas influencias no cumplen su objetivo los mecanismos de control ocupan su lugar. Además del sistema de clases, encontramos el racial siempre pertenecerás a una raza sin importar tu situación económica. Berger dice que cada situación social, maneras de actuar y formas de expresión de cada individuo vienen determinadas, y que el ser humano debe llevarla a

cabo en sus acciones. Estas maneras de actuar son moldeadas por instituciones, obligando al individuo a llevar a cabo una conducta considerada conveniente. Berger, nos habla del individuo y la sociedad como dos entidades, que se enfrentan la una a la otra. Se centra en lo que quiere la sociedad en relación con unas reglas y el poderío establecido en la misma. Sociedad externa, que ejerce presión y coacción sobre el individuo. Aunque muchas de las veces somos nosotros los que deseamos los deberes que nos han sido asignados. La sociedad no sólo determina lo que hacemos, sino cómo lo hacemos. Este mismo autor nos habla de tres campos de investigación e interpretación; teoría del papel que desempeñamos, sociología del conocimiento y teoría del grupo de referencia. En cuanto a los papeles, nos llevan a ciertas emociones o acciones propias que desempeñan actitudes, como es un abrazo cordial. El papel, forma, determina y modela la acción realizada y el proceso de la misma. Podemos convertirnos en el papel que desempeñemos en la sociedad, rol otorgado o transformado. A este nivel de espera en la sociedad para recibir acciones determinadas y llevarlas a cabo se le denomina MEAD. Nuestro día a día, transcurre dentro de una trama compleja de reconocimientos y no reconocimientos. Todas las entidades exigen determinadas acciones para sobrevivir. Dentro de la alteración del individuo, el psicoanálisis implica que el individuo se vea obligado a rechazar su pasado yo y asuma su nueva identidad. El Rol que desempeñe la persona dependerá de sus acciones, variará la actitud/caracter que hemos personalizado a lo largo del tiempo dependiendo de la época. En cuanto a la sociología del conocimiento, proporciona obtener percepciones similares desde un punto de vista diferente. Max Scheler, lo define como disciplina sociológica del conocimiento interesada por la ubicación social de las ideas, trazando la línea desde el pensamiento al pensador. Las ideologías, deforman la realidad social, las ideas se reconocen ubicando la existencia social de las personas que las formaron.

El individuo obtiene su visión del mundo. La sociedad proporciona valores, lógica e información. En relación a la teoría de grupo de referencia, encontrados grupos en la sociedad, somos libres de elegir a cual pertenecer. La perspectiva que tenga cada persona a la hora de ver la realidad, dependerá del grupo en el que se ubique, y cómo en este le influya. De ahí la frase:” la sociedad no se define en la superficie de nuestra piel, son que penetra en nosotros tanto como nos envuelve”. Por lo que corresponde a la propuesta sociológica y el drama de la sociedad, Berger nos habla de la libertad humana frente a los diversos factores sociales, planteando dificultades a priori. Para él, la libertad no es accesible racionalmente, no puede ser demostrada por medio de métodos filosóficos basados en los efectos de la razón pura. Este mismo autor nos habla de la libertad, la cual no puede ser descubierta mediante un método científico. Una ciencia empírica debe obrar dentro de ciertas suposiciones como es la casualidad. Libertad y casualidad no son contradictorias desde la lógica. La libertad no es aquello que carece de causa para el autor. Berger, desacredita la teoría de Weber: “la libertad no es lo impredecible”. Dice que esta libertad no es la ausencia de la vida en sociedad, pero si la relación consciente de uno mismo. Una persona consciente de libertad, percibe su voluntad como una categoría de causa. Dice que ninguna estructura social llegó a tener unos cimientos tan sólidos. La sociedad varía al igual que las estructuras sociales. Nosotros definimos sociedad y esta a nosotros. Berger nos menciona el aislamiento, siendo esta separación un método de resistencia ante los controles sociales. Puede crear una “contra sociedad” si consigo mismo atrae a otros individuos. Nos habla de “mala fe”, como opción, de manera voluntaria. Esta mala fe, es consecuencia de la libertad, tenemos libertad a la hora de tomar esta elección el ser humano decide creer o no creer.

Influyendo esta en nuestras elecciones y comportamientos y valores como son la ética y la oral. Sin dejar de lado esa “éxtasis” de la que nos habla, el ser humano debe enfrentarse a la sociedad y sacar de él sus ideologías, mostrándole al igual que sus preocupaciones y caracteres del pensamiento humano. En cuanto al maquiavelismo, ya sea político o sociológico, es una forma de examen natural para cada individuo visto desde la ética. Encontramos la paradoja del sistema social, somos definidos por la sociedad y está por nosotros como bien he dicho anteriormente ha mencionado el autor en el libro. La sociedad, puede ayudar al individuo a adquirir una cierta humanización fijándose en la realidad social. Los sociólogos , han contribuido a bajar el pedestal de los mitos asociados con la raza poniendo de manifiesto la manera en la que funcionan el sistema racial en la sociedad de los Estados Unidos , proporcionando formas de modificar el sistema Podemos ver al sociólogo como un ser maquiavélico, por el modo de usar sus capacidades, defendiendo sus propias tendencias. De manera que la libertad, como bien he dicho anteriormente se realice de acuerdo con la acción social. Somos libres, lo cual es un derecho, pero también implica el cumplir una serie de deberes, como son estas reglas y leyes pactadas de modo democrático. En cuanto a la sociología como disciplina humanística, se interesa por la condición humana, una comprensión humanística, conduce a una relación simbiótica y de disciplina histórica. Siendo en todo momento consciente, y no inconsciente, ya que será una condición de libertad, alcanzada mediante la consciencia. El campo de acción humanístico de la sociología, comparte otras disciplinas que también explican la condición humana, tales como la filosofía y la historia. Sin olvidar, que en su origen el concepto de humanismo y de liberación intelectual del hombre han estado muy relacionados.

En conclusión a ello, se puede afirmar que la situación del individuo en la sociedad no es totalmente dramática y dirigida, sino que los hombres y mujeres que conforman la sociedad tienen la posibilidad de observar y modificar los mecanismos que tienden a mover sus actuaciones y en esto radica precisamente el primer paso hacia la libertad intelectual, lo cual justificaría a la sociología como disciplina humanística. En mi opinión, este libro me ha aportado cosas que he podido compaginar con las vistas en clase, ya que Berger, nos ha hecho ver aspectos de la sociología y diferentes formas de llevarla a cabo y contemplarla. Podemos observar la sociedad, desde diferentes perspectivas, podremos hacer de ella un mundo confortable, en el que merezca la pena llevar una vida, aunque se presenten dificultades, o no hacerlo. Somos libres, a la hora de tomar esta decisión, podremos unirnos a ella o excluirnos. Esta exclusión no viene sola, sino por unos antecedentes, o bien provenientes de la infancia o de la adolescencia, si ya se ha formado el ser humano como adulto. Como nos insinua en el libro la infancia y adolescencia marcan nuestra vida, y nuestra etapa como adultos dentro de la sociedad, podemos encontrar ejemplos de niños que de pequeños han sido discriminados o han sufrido algún tipo de acoso. Estos niños terminan distanciandose de sus familias, amigos, compañeros de clase y de la sociedad en general, por ello, creo que deberíamos crear un tipo de sociedad sin acosos, sin distanciamientos, sin malos pensamientos, donde vivir merezca la pena, y seamos felices en todos y cada uno de los aspectos. La sociedad, influye en nuestras actuaciones, en nuestra personalidad, en lo que somos y en lo que seremos, nuestra familia, nuestros planes, amistades, entorno, nos forman y nosotros formamos la sociedad. Debemos llevar a cabo una sociedad libre, donde las elecciones de cada uno de nosotros sean voluntarias, y no nos sean impuestas, teniendo en cuenta toda clase de leyes, derechos y deberes del ser humano. No somos animales, aunque muchas veces tengamos impulsos como tales, ya que todos y cada uno de nosotros tiene y tendrá pasiones. Estas pasiones también forman parte de nosotros, en mi opinión, debemos muchas de las

ocasiones controlarlas porque pueden influir en nuestro comportamiento y cómo estos comportamientos, y pluralidad de los mismos dependiendo de la persona conforman el mundo. Estos aspectos, para mí y para muchos de nosotros son fundamentales ya que nosotros mismos estamos formados mediante estos. Nuestra personalidad, dependerá de nuestras acciones pasadas, presentes y futuras, nuestros planes, nuestros recuerdos, todo ello nos forma como seres humanos La sociedad, como bien nos habla Berger en el libro, está organizada en distintos estatutos, distintas clases sociales. Esto en mi opinión , no beneficia a todos los individuos que forman parte de ella, ya que acceder de la clase más baja a la más alta costará un esfuerzo enorme , y no sólo eso , sino que descender de la más alta a la media o baja , será sencillo. Siendo abismal el surco entre ellas Las clases, muestran una diferenciación entre individuos, y esto genera también actitudes distintas, además de una desigualdad. Siempre encontraremos desigualdades, una sociedad formada por individuos caracterizados por su personalidad, por las acciones que la forman y las personas y entorno que nos rodea, una sociedad humanizada es lo que en mi opinión debería llevarse a cabo, donde la ética y la moral sean los valores principales que la formen. Tras hablar de una manera subjetiva sobre esto que es la sociología gracias a este libro puedo decir que es un libro muy influyente, con capacidad de involucrarnos más en el ámbito en el que estamos incluidos como es la sociedad y las diferentes visiones que se pueden obtener, es un libro sencillo, con facilidad de lectura, sin tecnicismos que hagan hacernos un café a mitad de la noche para poder acabar con él, no cabe destacar que las menciones de estos autores y su opinión en cada uno de los aspectos de la sociedad si que hacia mas pesada la lectura pero no por ello menos influyente.

No hay comentarios
Esta solo es una vista previa
3 páginas mostradas de 9 páginas totales
Descarga el documento