¡Descarga Sobre Edipo Rey y más Apuntes en PDF de Antropología solo en Docsity! LA OBRA Y SU CONTEXTO La acción de la obra se situaría en la época micénica (sg. XII a. C.). La historia de Edipo y la posterior expedición de Los siete contra Tebas (Esquilo) es anterior a la guerra de Troya. ÉPOCA DE ESCRITURA – CONTEXTO HISTÓRICO • Época de máximo esplendor del pensamiento y arte griegos. ATENAS COMO CENTRO CULTURAL • Reflejo de enfrentamientos: Atenas – Esparta [Guerras del Peloponeso (431 a. C. y el 404 a. C.)] La obra se sitúa en Tebas, tercera ciudad en importancia e HISTORIA MÍTICA DE LOS ORÍGENES CONOCIDA POR EL PÚBLICO EDIPO REY = LEYENDA TRADICIONAL + ELEMENTOS NUEVOS • Inicio punto culminante. • Autocastigo Edipo y suicidio Yocasta • Proceso de autoconocimiento –verdad y orígenes- : desentrañar la verdad. PARTES DE UNA TRAGEDIA • Prólogo: escena anterior al coro. Introducción. Se expone el tema y se pone al espectador en antecedentes y se explica el “conflicto”. • Párodos: Se inicia el desarrollo de la acción. Canto de entrada del coro. Se hace alusión a las circunstancias previas a la acción dramática. • Episodios: Desarrollo de la acción. Actores. Intervenciones del corifeo. • Estásimos: Intervenciones del coro. [comenta, aconseja, reprocha, anima, impugna..., la acción] • Éxodo: Canto final del coro. En Edipo rey el éxodo es la despedida final del corifeo. ESTRUCTURA EXTERNA Edipo rey
ESTRUCTURA
Prólogo (vv. 1-150)
Planteamiento del conflicto.
Párodos (vv. 151-215)
Entrada del coro
Episodio I (vv. 216-462)
En la primera intervención del episodio, Edipo pide
ayuda a los dioses y alude al concepto de mancha. La
maldición de Edipo es un ejemplo de lo que
llamaremos ironía trágica. Conflicto con Tiresias
Estásimo 1 (vv. 463-512)
Muestra la reacción del pueblo de Tebas ante la
acusación de Tiresias.
Episodio 2 (vv. 513-862)
Muestra el conflicto de Edipo con Creonte y supone la
aparición de Yocasta.
Estásimo 2 (vv. 863-910) Muy breve.
Episodio 3 (vv. 911-1085) Llegada del mensajero.
Estásimo 3 (vv. 1086-1109) Alabanza
Episodio 4 (vv. 1110-1185)
Revelación final
Estásimo 4 (vv. 1186-1222)
Se hace explicita la idea central de la obra.
Éxodo (vv. 1223-1350)
Parte final de la obra. Llegada del mensajero y
desenlace trágico de la obra. Intervención última del
corifeo.
ESTILO Y TÉCNICA DRAMÁTICA Menos actores que personajes (un mismo actor podía representar varios actores –máscara-). ¡Atención! Recordemos que Sófocles introduce el tercer actor en escena. Cierta pérdida de importancia del coro. Estilo: Llano y sencillo Empleo de recursos: anáfora, oxímoron, metáforas. Recurso clave: la ironía trágica (facilita el progreso de la acción). IRONÍA TRÁGICA La ironía trágica consiste en que el personaje interpreta erróneamente unas determinadas palabras o situaciones, mientras que el espectador es consciente de ello. Facilita (Aristóteles): • la peripecia: “el paso de una situación a su contraria por parte de quienes actúan…, de acuerdo con la verosimilitud o la necesidad”. llega un personaje para alegrar a Edipo y tranquilizarlo por lo que respecta a su madre, revelándole su identidad: mas con ello produce, precisamente el efecto contrario. [ironía trágica, ejemplo] • El sentido / efecto de la ironía trágica: – Sentido premonitorio – Mostrar una clara intención de ambigüedad. CONSTRUCCIÓN DE LA TRAMA Aristóteles destaca como clave en la construcción de la trama la anagnórisis o reconocimiento, elemento central (clímax) de la tragedia: La mejor anagnórisis de todas es la que proviene de los hechos mismos, la sorpresa resulta de incidentes probables… La anagnórisis justifica y refuerza el empleo de la ironía trágica. De ahí que Sófocles construya la trama en función de un juego de oposición: descubridor – descubrimiento En Edipo rey, vemos cómo el hombre se descubre a sí mismo –Edipo que reconoce su verdadero y pecaminoso ser-
