Tema 2, Ejercicios de Psicología. Universidad Autónoma de Madrid (UAM)
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Tema 2, Ejercicios de Psicología. Universidad Autónoma de Madrid (UAM)

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Asignatura: Historia de la Psicología, Profesor: Ramón Sánchez Viedma, Carrera: Psicología, Universidad: UAM
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2. EL SUJETO CEREBROCENTRADO Benedit Morel (1857): “Tratado de la degeneración de la especie humana”.

Ese texto surge como una tentativa de dar respuesta a las dificultades con las que la naciente psiquiatría debía enfrentarse. La teoría de la degeneración crea un marco explicativo amplio de la enfermedad mental, en el interior del cual desaparecen las barreras taxativas entre alienación y degeneraciones menores, definidas como desvíos físicos o morales del tipo primitivo.

Se centra en los descubrimientos del s.nervioso hasta el s.XIX. Para Morel, el cerebro era el lugar donde uno se centraba. Empieza a ser entendido tal y como es ahora, el lugar donde residen nuestras responsabilidades de nuestras acciones. El cerebro empieza a convertirse el ligar donde están localizadas las estructuras donde está nuestro comportamiento.

A partir de la publicación del Tratado de degeneración de la especie humana de Morel, en 1857, las imágenes de irracionalidad, peligro, delirio y alucinación, asociadas en las mentes de los alienistas a las figuras del loco y de la locura, comenzaron a vincularse con nuevos sujetos que, poco a poco, irán integrándose al saber psiquiátrico y a una pesada red de intervenciones correctivas: los anormales.

Ian Hacking intenta definir y establecer tanto los alcances como los límites de la idea de anormalidad y “degeneración”.

CARACTERÍSTICAS

Las degeneraciones se manifestaban en el cuerpo por marcas exteriores como el color de piel, la altura, el tipo de cabello y por marcas comportamentales como la pereza, la indolencia y las alienaciones mentales que se agravaban con el tiempo de permanencia en los trópicos. La degeneración se transmitía de generación en generación mientras las condiciones climáticas se mantuvieran adversas, cambiadas esas condiciones, el organismo recuperaba su estado natural.

Morel no comparte con los naturalistas la idea de que los signos exteriores, que establecen diferencias entre las razas, puedan ser considerados como indicadores de degeneración de la especie. El color de piel, el tipo de cabello, o la altura no indican más que variaciones del tipo normal que no tienen por qué ser consideradas patológicas

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INTENCIÓN DEL TRATADO DE LA DEGENERACIÓN

La teoría de la degeneración de Morel surge como una tentativa de dar respuesta a esas dificultades con las que la naciente psiquiatría debía enfrentarse. Fundamentalmente, el tratado de Morel se propone crear una clasificación creíble y consistente de las patologías mentales, que no esté basada solamente en la diferenciación de síntomas (generalmente muy similares unos a otros) o de manifestaciones corporales exteriores (los estigmas que pueden llevar a clasificaciones erradas). Morel pretendía sustituir una clasificación sintomática por una clasificación etiológica de las enfermedades mentales.

CAUSAS

Para Morel, los procesos de degeneración sólo pueden ser el resultado de influencias mórbidas, de orden física o moral, que siempre responden a ciertas características generales y a ciertas características específicas. La causa general es la transmisión hereditaria.

Intoxicación (alcohol): él incluye en este grupo la mayor parte de las causas climáticas destacadas por los naturalistas, como el suelo pantanoso, las epidemias, los miasmas palúdicos, el aire viciado, siendo que entre todos esos factores se destaca el abuso de alcohol.

Influencia del mundo social: conjunto de circunstancias complejas que tiende a modificar desfavorablemente a las clases pobres, claramente se refiere a la asociación, que ha marcado todo el siglo xix, entre clases pobres y clases peligrosas.

Afecciones mórbidas (enfermedades psiquiátricas): da lugar a todo ese grupo de enfermos que habita en los hospitales psiquiátricos: los que tienen delirios epilépticos, las histéricas, los hipocondríacos, aquellos que poseen ideas delirantes, los maníacos, los melancólicos, los que sufren de parálisis general, los que padecen idiotismo e imbecilidad. En todos esos casos, es preciso hablar de una predisposición hereditaria para que estas enfermedades puedan aparecer.

Inmoralidad: son las degeneraciones físicas que derivan de males morales.

Congénitas y/o adquiridas: da lugar a todo ese grupo de enfermos que habita en los hospitales psiquiátricos: los que tienen delirios

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epilépticos, las histéricas, los hipocondríacos, aquellos que poseen ideas delirantes, los maníacos, los melancólicos, los que sufren de parálisis general, los que padecen idiotismo e imbecilidad. En todos esos casos, es preciso hablar de una predisposición hereditaria para que estas enfermedades puedan aparecer. Sitúa aquí a los ciegos y sordomudos.

• Influencias hereditarias: está presente, de algún modo, en todas las formas de degeneración.

(PSICO)-TERAPIA: TRATAMIENTO MORAL

No puede ser un tratamiento psicológico.

En las ciudades abundaba la miseria, epidemias, alcoholismo, etc. Para tener orden había que tener un gobernador.

Este tratamiento, no estaba determinado solo para los “locos”, también vale para los normales gubernamentabilidad. El problema de la gubernamentabilidad aparece en el s.XVI

Tras la expansión de las ciudades durante los s.XVI-XVIII, se necesitaba una institución, la policía. Se ocupaba de vigilar las obras públicas, el comercio, la economía y hacienda, la educación, la sanidad y la vigilancia y control de la población (de lo que ahora se encargan los distintos ministros).

ROMANTICISMO, todo este contexto da lugar a la frenología.

• Contra la concepción mecánica del individuo: las pasiones

• La geología da la vuelta a la teoría que teníamos del ser humano (ferrocarril)

• La electricidad: los seres humanos tenemos actividad eléctrica

Gail: tiene una teoría sobre el cerebro como localización de nuestro conocimiento. Las funciones cerebrales quedaban en la corteza cerebral. Los procesos mentales pueden ser ubicados en áreas bastante precisas del cerebro, y por lo mismo construye los primeros mapas de localización cerebral. Es el padre de la Frenología. Dedujo que la forma del cráneo era proporcional a la forma del cerebro.

ES LOCALIZACIONISTA

Concepto Frenología: Estudio de la mente, que paradójicamente no estudia la mente sino pretende la estructura cerebral específica derivada de los avances anatómicos

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• Broca: producción del lenguaje, descripción de las cortezas visuales, auditiva y somatosensorial. Dualismo mente-cuerpo.

• Wernicke: comprensión del lenguaje, producción reglada pero vacío. Broca = emisor - Wernicke = receptor.

Los trabajos localizacionistas pensaban al cerebro desde una perspectiva mecánica y sistemática más que sistémica, es decir, pensaban en una estructura en la cual cada parte independiente colabora con sus adyacentes para producir funciones más complejas, pero esta forma de pensar al sistema nervioso no permitía responder a la pregunta de ¿Cómo un cerebro se recupera?

• Bell-magendie: hasta ese momento había dos teorías, Descartes (espiritus animales) y Hartley (vibraciones) sostenía que había nervios, y que cierta estimulación produce una reacción. Nervios sensoriales y motores. Cada sentido tenía sus propias fibras.

• Von Helmholtz: era materialista radical. Descubre la velocidad de la conducta nerviosa, la respuesta fisiológica es instantánea. Sistemas perceptivos (Kant).

En 1881, hubo un consenso sobre el localizacionismo, es decir, una parte de nuestro conocimiento científico no nace de descubrimientos concretos, sino por acuerdo. (VII Congreso Internacional de Medicina)

• Emmanuel Swedenborg: teólogo, científico, pensador y místico sueco.

LOS CONCEPTOS DE JERARQUÍA Y DISOLUCIÓN • Jerarquía: se asume que nuestro cerebro está relacionado con

los niveles evolutivos de la especie en relación con las otras, es decir, en la jerarquía se condensan las edades evolutivas del hombre vinculando áreas como la antropología, la paleontología y la arqueología para contribuir a la explicación de la función cerebral; por supuesto el aporte Darwinista es innegable.

• Disolución, asume que ante lesiones cerebrales el ser humano retorna en correlación al tipo y extensión del daño, a estados anteriores ya superados; es decir, funciones como el habla presentan un retroceso, la motricidad también y, en general, las funciones complejas desaparecen para dar cabida a funciones ya superadas en la infancia, como cuando hay interrupción de los procesos psicológicos superiores y los inferiores se hacen más pobres.

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El profesor Llinás (2003) argumenta desde Brown que mente y cerebro son entidades codimensionales puesto que pueden ocupar el mismo lugar al mismo tiempo. Los procesos mentales desde esta nueva condición pueden y deben ser construidos por los sujetos

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