Trabajo textos Homero, Proyectos de Historia de la Grecia Antigua. Universidade de Santiago de Compostela (USC)
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Trabajo textos Homero, Proyectos de Historia de la Grecia Antigua. Universidade de Santiago de Compostela (USC)

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Asignatura: Historia de Grecia, Profesor: Marco Virgilio Garcia Quintela, Carrera: Filología Clásica, Universidad: USC
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UN PALACIO MICÉNICO EN LA ODISEA

Este fragmento pertenece al canto VII de la Odisea, comúnmente atribuido a la figura de Homero. Se estima que pudo haber sido redactado y recopilado a finales de la Edad Oscura, siglo VIII a.c.

Entre 1.200 y 800 antes de cristo situamos la Edad Oscura, momento en el termina el esplendor de la época micénica (se destruye el sistema establecido de los palacios y no se vuelve a él). Hay una contracción de Grecia; se rompen redes comerciales, se empobrece la arquitectura… Ya en el siglo VIII, se habla del “renacimiento griego”: se comienzan a abrir redes comerciales y surge la colonización; aparece el alfabeto que recoge sonidos vocálicos, fundamental para la aparición de la poesía (era imposible escribirla con el silabario lineal-b) permitiendo recopilar textos de tradición oral; aparecen Héroes y las poleis, que hasta ese momento no se sabía si existían.

En este texto tenemos pues; por un lado una descripción arquitectónica del palacio (descripción de muros, puertas, figuras decorativas…); por otra parte trata la vida tradicional del oikos (costumbres de los jefes, le vida de las esclavas, actividades de los feacios) ; por último describe los cultivos y la riqueza agrícola de la zona.

El palacio de Alcinoo reúne características de un palacio micénico, ya que un elemento fundamental de estos palacios es la existencia del megarón, que constituye el núcleo arquitectónico de todo el complejo, donde tenía lugar la vida social de la aristocracia “se sentaban allí de costumbre los jefes del pueblo a beber y a comer”. Este tipo de construcción se corresponde a los restos arqueológicos encontrados.

En el segundo apartado del texto se hace una descripción de la vida familiar en el palacio de Alcinoo (oikos). Se describe tanto los bienes materiales como la vida de las esclavas (que se acaban convirtiendo en un bien más) “cincuenta mujeres trabajaban de esclavas en la casa de Alcinoo”

Este texto trata pues de una descripción de un palacio micénico, todos los elementos descritos evocan a un pasado glorioso ya desaparecido (“dos puertas de oro” “unos perros en plata y oro”), en el cual los incluso cultivos eran perennes.

TELÉMACO ANTE LA ASAMBLEA

Este texto corresponde al canto II de la Odisea, atribuido habitualmente a la enigmática figura de Homero que podríamos situar en torno al siglo VIII a.C, finales de la Edad Oscura griega. Momento en el que se abandona el lineal-b en la escritura y se recogen los sonidos vocálicos y aparece el alfabeto.

Durante la Época Oscura acaba el esplendor micénico y Grecia se retrotrae. Esta época está caracterizada por la escasez de fuentes históricas siendo los escritos de Homero y los escasos restos arqueológicos sus únicas fuentes. En esta edad se abandonan los palacios y parece que se comienza un nuevo sistema diferente; surgen las poleis y las figuras de los héroes.

En la primera parte, Telémaco hijo de Odiseo convoca una asamblea y se presenta ante ella tomando el sitio de su padre, en la segunda parte interviene uno de los ancianos preguntándose el motivo de la asamblea ya que desde que Odiseo partió, no se había convocado ninguna; en la última le ponen el cetro de mando a Telémaco y este comienza su intervención.

En este fragmento se nos muestra una asamblea, un modelo político mucho más próximo a la era de Homero que el poeta utiliza para atraer a los posibles oyentes. Podríamos decir que no hay un sistema político fijo en la obra, aquí observamos que el Basileus (Telémaco) necesita de la aprobación de los hombres libres para que lo asistan, tampoco hay una administración civil ni de justicia, mas la estructura del oikos no se ve afectada

En la segunda parte, al intervenir Egiptio se hace referencia a la figura de los héroes “Matole el salvaje cíclope”, así como hay referencias a la Guerra de Troya y no a pequeños enfrentamientos entre etnias.

En resumen en este fragmento podemos apreciar la importancia no sólo del Basileus sino también de la aristocracia que le rodea., como figura socio-política que cada vez irá adquiriendo más importancia.

UNA MUESTRA DEL MUNDO HOMÉRICO

Estos dos fragmentos de la Odisea, cantos II y VII, obra que relacionamos con Homero escrita alrededor del siglo VIII antes de Cristo, a finales de la Edad Oscura griega.

La edad oscura abarca del 1200 antes de cristo al 800, en este momento se abandona completamente el esplendor micénico y Grecia entra en una nueva etapa marcada por una rotura de redes comerciales, un decaimiento de la cultura y un abandono de la explotación del bronce. Sin embargo, ya en el siglo VIII, aparece un nuevo tipo de escritura, abandonando el lineal-b, que propicia la aparición de la poesía; se comienzan a relatar historias sobre héroes y se mencionan las poleis.

Ambos escritos tienen las características propias de la literatura oral, como son los epítetos y determinadas fórmulas poéticas “Aurora temprana de dedos de rosa”.

En el primer texto, Homero nos sitúa la acción en un palacio micénico, palacios que ya en el siglo VIII estaban completamente en desuso, por lo que Homero nos está describiendo un pasado glorioso. Sin embargo en el segundo texto, el autor nos describe una asamblea (aunque aún el sistema del voto no está en vigor) en la que el Basileus necesitaba de la aprobación de los hombres libres para que lo siguieran, un sistema basado en la persuasión por parte del Basileus, mucho más próximo para el oyente. En la asamblea tampoco notamos la existencia de otro tipo de instituciones fijadas, todo se basaba en el consenso con el líder.

También cabe destacar la importancia del oikos en ambos textos, que es el conjunto de la familia, los bienes materiales y los esclavos. Estos para poder reproducirse necesitaban de alianzas con otros oikos, por ello se realizaban regalos entre la aristocracia y gracias a estas alianzas, la familia del señor seguía manteniendo su posición.

Otro tema interesante es la referencia a las armas de bronce, mencionadas e ambos textos, que podrían considerarse de cierta manera anacronismos al estar completamente en desuso en el momento en el que “vivía” Homero.

Concluimos pues que los textos de Homero no son historicistas, (existen una serie de anacronismos: no describen el sistema político del momento, ni el tipo de armas que se usaban en su época…) ya que son una recopilación de textos narrados oralmente y que fueron transmitidos de generación en generación.

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