Discipline Demoetnoantropologiche domande CHIUSE - ECampus - Pesce Mario, Panieri di Antropologia

Scarica Discipline Demoetnoantropologiche domande CHIUSE - ECampus - Pesce Mario e più Panieri in PDF di Antropologia solo su Docsity! DISCIPLINE DEMOETNOANTROPOLOGICHE Antropologia significa Studio sull'uomo La ricerca antropologica italiana fino agli anni Settanta si è occupata principalmente Della cultura contadina Cosa cercavano i demologi dalla cultura contadina? La ricerca di autenticità Nell'Ottocento gli antropologi come venivano chiamati? Antropologi da poltrona Le informazioni inviate agli antropologi alla fine dell'Ottocento da commercianti, evangelizzatori e soldati che limite aveva? Il limite era la perdita dell'oggettività perché era presenta già il punto di vista di chi scriveva Con “Armchiar” identifichiamo Gli antropologi da “poltrona” Il punto di vista nelle relazioni di evangelizzatori, soldati e commercianti era Quello dell'uomo bianco che si riteneva superiore L'animale culturale è Quello che studia l'antropologia culturale Jean de Levy studiò la popolazione Tupi James Frazer ritiene Che la religione cattolica ha forme magiche L'antropologia studia l'uomo sotto quale aspetto Culturale Per tylor il primo tipo di forma religiosa è L'animismo Il concetto di cultura di Edward Tylor è Scritto da occidentali per occidentali. Intriso di colonialismo britannico Per Tylor le popolazioni erano passate per tre fasi Selvaggi, barbari e civili Nel 1871 Edward Tylor scrive Primitive Culture Henry Morgan divide le società in Tre periodi etnici: Selvaggio-Barbaro-Civilizzato Il maggio esponente del Darwinismo sociale è Henry Morgan Henry Morgan divide i tre periodi etnici in Inferiore-Medio-Superiore Il Darwinimo sociale riteneva Che nell’evoluzione delle diverse specie, compresa quella umana, la più forte vinceva Il pensiero di Darwin sarà stravolto dalla corrente chiamata Darwinismo sociale Per Darwin gli esseri viventi attuali sono Il frutto dell’adattamento Chretien Cuvier pensava che L’evoluzione fosse dovuta a delle catastrofi naturali Il frate Bernardino de Sahagun cercò Di prendere le parti degli indios attraverso il testo: Historia General de las cosa de Nueva Espana II 2 giugno del 1537 viene emanata Tutte le risposte sono vere Il vescovo domenicano Bartolomeo de Las Casas Prese a cuore la condizione degli indios Il Congo Belga prima del 1908 era un possedimento Del re Leopoldo II La scoperta dell'America in realtà è Una conquista L'Imperatore Mutsuito prende il nome dinastico "Meiji" che vuol dire Governo illuminato. Il razzismo: di cosa si tratta convinzione che la propria razza sia superiore alle altre, che meritano di essere piegate. La base della teoria di Lombroso è formata Dall'analisi del cranio del bandito Vilella Cesare Lombroso è il massimo esponente italiano Dell'antropologia criminale L'atavismo è L'idea che una persona si comportasse in un certo modo perché derivato da comportamenti che esistevano in lontanissimi antenati La seconda fase dei riti di passaggio è Tutte le definizioni sono esatte La terza fase dei riti di passaggio è L'aggregazione Van Gennep pensa ai riti di passaggio Come qualcosa che vivono continuamente nella loro esistenza Margaret Mead fu allieva di Franz Boas L'adolescenza in Samoa è uno studio di Margaret Mead scritto nel 1928 I sistemi educativi samoani portano Ad un alto grado di socializzazione La società samoana per Margaret Mead è Semplice e omogenea La cultura incide Sul come vedere le cose e sui comportamenti di ognuno Ruth Benedict studiò La disgregazione della cultura Nativo Americana Nel testo Il cristianesimo e la spada Ruth Benedict analizza la società giapponese in relazione Tutte le risposte sono esatte Ruth Benedict fu Allieva di Franz Boas Per Clifford Geertz il suo traduttore è Un esperto della propria cultura Clifford Geertz studio a Harward Clifford Geertz Fu influenzato da Weber e Wittgenstein Analizzare le culture con al teoria interpretativa vuole dire spiegare i fatti sociali attraverso l'interpretazione dei significati profondi Per Geertz le culture vanno Lette e interpretate con la descrizione densa La descrizione densa è Il mezzo per andare in profondità nell'interpretazione delle culture per cogliere i significati profondi Per comprendere un segno e un simbolo dobbiamo comprendere Le cornici di comportamento Nell'esposizione del 1911 Lamberto Loria mette in mostra La cultura italiana con l'ambivalenza della finzione e della autenticità Lamberto Loria è Il fondatore del Museo delle Arti e Tradizioni Popolari di Roma Lamberto Loria fece ricerca in Tutte le risposte sono esatte Il cinquantenario dell'Unità d'Italia si è celebrato nel 1911 L'Esposizione Universale del 1911 Raccoglie i padiglioni di diversi paesi del mondo. Quello Giapponese sorgeva dove ora c'è la facoltà di architettura della Sapienza di Roma Ernesto De Martino si Laurea con una tesi in Filosofia della religione Benedetto Croce fu Maestro di Ernesto De Martino Ernesto De Martino cerca con le sue ricerche Di dare voce e dignità al Sud Italia Il pianto rituale serve A far superare ad una comunità il momento di crisi dovuto alla perdita di un suo appartenente La perdita della presenza è L'incapacità dell'essere umano di vivere e agire il mondo fenomenico con le proprie categorie storiche, sociali e psicologiche La jettatura sopravvive nel Sud Italia Perché l'illuminismo non prese piede nel Sud Italia per l'assenza di una borghesia consolidata Claude Lévi-Strauss nasce nel 1908 Claude Lévi-Strauss ritiene Che le culture umane abbiano una struttura comune ovvero una conformazione simile Claude Lévi-Strauss usa Le categorie binarie e contrastive oppositive per comprendere le culture umani Le società fredde sono Società statiche che restano bloccate nello scorrere degli eventi strorici Le società calde sono Società dinamiche e che accettano il cambiamento dei loro membri Il tabù dell'incesto rappresenta Una modalità culturale di aumentare le relazioni Le famiglie possono essere Unilaterali e bilaterali I sistemi familiari unilineari possono essere Matrilineari e patrilineari Claude Lévi-Strauss divide le società in Società fredde e società calde I Tabù sono Regole che non possono essere infrante Etico per Marvin Harris significa Guardare i fatti sociali dal punto di vista del ricercatore Marvin Harris è uno dei maggiori esponenti del Materialismo storico Emico per Marvin Harris significa Guardare i fatti sociali attraverso le rappresentazioni del mondo dal punto di vista del soggetto studiato La persona transgender migrante Si trova escluso dal gruppo di appartenenza e dal gruppo del paese di approdo L'identità sessuale e l'identità di genere Sono due percorsi differenti Il primo autore che si occupò di fenomeno transessuale fu Magnus Hirschfeld FTM significa Chi transita dal genere femminile al genere maschile MTF significa Chi transita dal genere maschile a quello femminile Appadurai elabora Cinque panorami culturali Per Etnorama intendiamo Il movimento di persone, volontario o meno, che danno vita a diaspore o turismo con nuovi tipi di relazioni La deterritorializzazione rappresenta Uno dei presupposti della diaspora Utilizzare le competenze dell'antropologia e dell'antropologo per risolvere un problema o rispondere ad un bisogno della comunità L'antropologia può essere utile all'assistente sociale per il superamento Degli stereotipi culturali L'antropologia può essere utile all'assistente sociale per perdere L'etnocentrismo e l'egocentrismo nel comprendere gli altri La religione è Un bisogno della società Bisogna mettere a conoscenza una comunità della nostra volontà di studiarla? Si, per avere uno scambio franco e leale I risultati di una ricerca vanno condivisi. Perché? Perché siano motivo di dibattito e confronto Non nuocere alla cultura/comunità che si studia significa Portare avanti uno studio senza recar danni a quelle persone I teorici della terza fase sono stati influenzati dalle letture postmoderne e cercano di decostruire e scomporre i due principali elementi costitutivi che delimitano l'idea diasporica, vale a dire "patria" e "comunità etnica / religiosa" William Safran parla di diaspora come Struttura metaforica La seconda fase del termine diaspora si ha Negli anni Ottanta Con Diaspora con la D maiuscola ci riferiamo Alla Diaspora ebraica Le vittime di diaspora sono Tutte le definizioni sono esatte William Safran parla di Comunità d minoranze espatriate Per Safran i diasporici Continuano a mantenere relazioni con la madrepatria William Safran sostiene che La casa e quindi la patria dei diasporici viene idealizzata La diaspora è una forma sociale perché Rappresenta il vissuto di un popolo durante il tempo, in senso negativo e traumatico La diaspora è anche per Vertovec Una modalità di produzione e riproduzione di fenomeni culturali e sociali Steven Vertovec spiega il concetto di diaspora Con diverse discipline scientifiche e accademiche Avere coscienza della diaspora significa anche tutte le risposte sono esatte Fanon eredita da Lacan L'idea di relazione di comprensione e di intenzionalità L'autore preferito da Fanon è Lacan Frantz Fanon lavorerà principalmente nel manicomio di Blida La sindrome Nord Africana per Fanon è Una malattia sociale Frantz Fanon nasce Nella Martinica francese Per Fanon la lingua imposta a lui come ad altri è Una forma di colonialismo Fanon critica il Prof. Porot per le affermazioni Sui musulmani che sono quasi dei primitivi Con la critica al Prof. Porot Fanon critica Tutta la teoria etnopsichaitrica dell'epoca Per Fanon bisogna utilizzare la psichiatria e L'antropologia e la fenomenologia Il fallimento del test TAT sulle donne musulmane per Fanon è dovuto Tutte le definizioni sono esatte Per Fanon il lavoro competente con un'altra cultura significa Conoscerla Nei vecchi manuali di psichiatria i musulmani Nord Africani erano considerati Una razza di sfaticati Nelle culture altre la follia è vista Come una relazione forte con una divinità Per Fanon bisogna avere rispetto del folle perché Tutte le definizioni sono esatte Avere fame di umanità... Era la condizione e voglia del malato mentale musulmano per il trattamento disumano che sopportava Il musulmano Nord Africano non riconosce la legge Occidentale perché Significa accettare e abbracciare un tipo di cultura non suo Per Fanon uno dei motivi dei fallimenti delle terapie è dovuto All'analfabetismo dei Musulmani, da qui una critica al governo coloniale Per un individuo della tribù dei Kabila confessare un crimine ha Connotazioni sociali, cultruali e religiose Per Fanon per curare una persona bisogna Comprendere in profondità la cultura del paziente Negli anni Settanta dello scorso secolo i Sud America si fa largo un movimento chiamato La teologia della Liberazione La pedagogia critica ha come punto fondamentale La de-scolarizzazione Paulo Freire è stato profondamente influenzato dalla Sua fede cristiana Per Freire pedagogia significa Libertà Per i teologi della liberazione c'è bisogno di Tutte le definizioni sono esatte La teologia della liberazione Prende in considerazione la salvezza dell'essere umano dal punto di vista cristiano e della sua dignità attraverso la rivendicazione della democrazia La teologia della liberazione è Una rivoluzione sociale Nella teologia della liberazione la povertà Non è un peccato sociale dell'uomo La democrazia è fondamentale Per l'educazione delle persone La coscientizzazione significa Essere soggetti liberi, consapevoli e risvegliati Durante l'epoca coloniale l'educazione in Brasile era in mano Ai gesuiti Le prime missioni in Brasile si formano grazie a Padre Manuel de Nobrega La cacciata dei Gesuiti dal Brasile si deve a Marchese di Pombal I Gesuiti vengono scacciati dal Brasile nel 1759 Nel 1988 in Brasile Si ha la scuola obbligatoria per tutti La pedagogia degli oppressi è Un'opera complessa e eterogenea La pedagogia di Freire è Una pedagogia ancora ancorata ai vecchi stilemi