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SISTEMI ECONOMICI
Antropologia (^) economica indirizzo (^) dell'antropologia che studia i^ sistemi economici
Sistema di^ sussistenza consumo e scambio
produzionllacauisizione uso distribuzione nonnecessariamente^ si^ evolvono
SUSSISTENZA
modo prevalente x procurarsi il necessario vivere
non c'èsuperiorità
sussistenza e POVERTÀ^ non^ sono sinonimi
5 principali
sistèmissibilità di^ accesso^ alle^ risorse^ x^ vivere
cacciatori e^ Raccoglitori ricconinonscrittedi livellamento^ regoleculturali che impediscono^ ad uno di imiemporanei aree^ del mondo^ marginali diventare (^) più ricco opotente più ricche di^ materiali grande conoscenza^ dell'ambiente^ naturale^ e^ delle^ stagioni tramandate oralmente
Divisione lavoro^ età^ e genere
i (^) sist economico estensivo (^) sfruttamento temporaneo di vasti territori non esisteprop (^) priv sistema sostenibile^ bisogni soddisfatti con unimpiego lavorativomini società (^) originaria del benessere 1^ moltotempo al (^) riposoracconti e stare configli ORTICOLTURA coltivazione di^ piante domestiche^ con (^) l'uso di attrezzatura manuale (^) e di pioggia
spesso associato^ ad attività acquisitive e scambio con prodotti^ animali
Divisione lavoro età^ e genere
i (^) sist economico estensivo surpluspuò creare diseguaglianze non esisteprop priv sistema sostenibile^
lavoro dei^ cacciatori^ raccoglitori
PASTORIZIA (^) devederivare (^) almeno il soi dell'alimentazione della popolazione allevamento di bestiame^ Di
sussistenzaestensiva
visione lavoro^ età^ e genere
e (^) importante la (^) prop del bestiame i (^) pascoli (^) regolati da diritti d'uso AGRICOLTURA coltivazione (^) su (^) terreni permanenti (^) pratica dell'aratura (^) irrigazionee (^) fertilizzante
sistema intensivo
e tendenzialmente non sostenibile e aggressiva
paga
a (^) conduzione (^) familiare contadina misura ridottasufficiente x^2 famiglia industriale capitalista e^ x^ vendere ingenti capitali distinzione^ generedominazione^ uomini
uso macchinarie fertilizzantichimici i^ diritti di proprietà
produzione vendita ricadute sociali^ e^ distruzione habitat
industrializzazione e^ informatizzazione
i (^) beni sono (^) prodotti per la domanda (^) di beni (^) non essenziali impiego di^ massa^ in^ forza lavoro disoccupazione (^) oggi preoccupante
MODELLI DI Consumo
Relazione (^) tra domanda e (^) offerta minimalismo (^) adeguato e sostenibile (^) sisi x soddisfarla ieri
domanda alta e i mezzi x soddisfarla non sono sufficienti
diseguaglianze tra classi
consumo 2 significati
e input^ uso^
dicibo^ e altri beni
output investimento^ di risorse x ottenere^ deibeni
SISTEMA di Scambio
Hasferimento (^) di qualcosa tra individui (^) gruppie istituzioni
cuore del funzionamento dell impresa capitalista
i socindustrializzate denaro forma di scambio diffusa
i soi non tempo lavoro e beni
2 MODALITÀ
I scambio equilibrato trasferimento^ di^ beni^ conl'obiettivo^ di^ un bilanciamento^ successivo reciprocità (^) generalizzata beni eservizi di uso comune personeche si^ conosconobene
attesa scambio dibeniservizi dellostesso^ valore tra persone^ dellostesso^ status
f redistribuzione^ cheprevede^ la^ restituzione^ di beni^ attraverso^ unaformapubblica
es Kula possederesignificadare ricchezzae^ generosità permetterimanere^ al coesogruppo^ di
1 scambio^ squilibrato^ trasferimento^ di^ beni^ dove una^ delleduepontivuoletrarne^ profitto
scambi di^ mercato^ acquisto e vendita di beni in condizioni^ di^ competitività
il valoreè^ dat dalla domanda e (^) offerta
Ma sipossonotrovareanche^ redistribuzionee reciprocità
giocod'azzardo^ ricavare^ profitto^ sfidando^ la^ fortuna
sfruttamento quando si ottengono beni di maggior valorerispetto a quellochesi da in cambiomaschia
Globalizzazione e trasformazioni sisi economici
Lercatoglobalee impresacapitalista hannoeffetti suimodelli di consumo e i sisi di scambiospesso negativi
modelli di scambio^ alternativi Mauss^ dovericeverericambiare
sistemi giuridici e politici
ANTROPOLOGIA GIURIDICA studiodeimezzi x mantenerel'ordine e risolvere i conflittisociali
politica comportamenti^ e ideologie^ del poterepubblico^ analizzal'organizzazione politicaabusidipoter
politica usoorganizzato del poterepubblico
politica
oralitteiffelofteaterieprononelle societàprimitivelegameaspettitra della^ organizzazione vitasociale^ politicae^ altri
POTERE abilità di otteneredeirisultati e fronteggiareopposizioni attraversol'usodellaforza puòessereesercitar
AUTORITÀ capacità di azione derivata da undetstatus ancheda uno senzaautorità
AUTOREVOLEZZA di ottenererisultati esercitando pressionisocialie morali
sonoconnessi^ alla politica
cosasono le organizzazionipolitiche Formadi organizzazione composta^ da gruppiresponsabili
dei processidecisionali^ nella sfera pubblica i^ dellacoesionesociale
del mantenimento^ dell'ordine e^ di garantire la^ sicurezza
bande Soc calciatori^ raccoglitori^ BIGMAN^ woman
formapiùantica^ di^ organizzazione^ formalizzata
a me
assenzaleadershipformale comprendediversilignaggi individuo cheha acquisito un
riconosciuta saggezza ed esperienza ognunosioccupadi unterritorio consensopoliticoprestigio autorità
i leaderhaautoritàe autorevolezza puòriconoscersi nel clan attraverso unsistediredistribuzione
leadernon è leaderpolitico a mantienenelpoliticheconvillaggi
decisionimigrazione delgruppo distribuzionecibo (^) e
tempopienoprendedecisioni
x la collettivitàhaautorità HA il
CHIEFDOMS POTERE comprende (^) più villaggi e (^) tribùunite (^) da una alleanza permanente e sottostanno (^) ad un (^) unicocolpo
i capi e discendenti sono di
rangopiù^ elevato i (^) capomuore sostituito
maggioriresponsabilità
i (^) più chiefdoms (^) possono unirsi confederazioni
STATO
formadi^ organizzazionepolitica di tutte^ le^ societàcontemporanee
e incorpora bandetribù e chiefdoms
i simboli del potere dello stato associazione tra sferareligiosa e potere
negli stati^ democratici^ e^ socialistil'abbigliamento non^ è usato
come segno di distinzione
no interesse^ alla
evoluzionismo e critica diffusionista
X (^) gli Evoluzionisti^ l'antropologia scienza che commette^ passato e^ presente^
Metà uh
evoluzionismo (^) ottocentesco vittoriano teoria (^) con (^) forteimpatto sull (^) opinione pubblica
Dove Inghilterra e non solo diventa un ideologia nazionale
idea di progresso
Espansione coloniale^ e (^) produzione (^) capitalistai^ fenomeni (^) transitorie necessari chesarebbero
scomparsi con la ricchezza
cambio biologico e sociale^ selvaggio primitivo che vive nel bosco^ nell 800 vienevistoancorapagg
selvaggio animale oumano
evoluzionismo biologico 1859 con Darwin
un pensiero scientifico occidentale so si evolvonoverso
organismi viventi^ si^ sono^ trasformati in^ rapporto^ all'ambiente^ stadi^ piùPROGREDITI i (^) selezione (^) naturale
Nel Xix viv Dandini si estende^ a tutte le^ scienze^ Evoletbiologica^ Evolva sociale
le soci^ sisonosviluppatesecondo^ lo stessoperno
scopo antropologi^ ricostruire schemievolutivi^ e individuare le origini delleistituzioni
darwinismosociale degenerazione del suo pensiero visionerazzista
le Iocietà^ primitive non sono degne di stare al mondo sono destinate^ alla sottomissione
Evoluzionismo unilaterale
tutte passano attraverso gli stessi stadi di evoluzione^ con ritmi diversi soc I^ evolute
sviluppata con la
prop priv^ e^ l'eredità
P
MAINE Soc ha origine dalla famiglia e dai gruppi di parentela matrilinearità patrilinearità
TAYLOR importante rappresentante evoluzionismovittoriano 1871 primitive culture
teoria della sopravvivenza^ i^ comp^ dei selvaggi^ li vediamo^ perchésono sopravvissuti^ neltempo
campodella religione animismo^ credenza^ neglispiriti
e pensieromagico politeismo^ spiriti vengono divinizzati
sta primitivi FRATER (^) importante (^) divulgatore
1890 Ramod'oro analizza le testimonianze
e (^) pratiche magiche come sopravvivenza
magia x^ controllare^ la^ natura^ risposta^ erroneadell'uomo
MORGAN evoluzionista americano (^) piùimportante
unicoantropologo^ dell 800 a^ farericerca^ sulcampo
e studia Irochesi e la questionedeidirittideinativi
i (^3) opere_alla (^) legadegliIrochesi (^) tribù a discendenza (^) matrilineare basedemocratica
scopresistema^ di parentela classificatorio ziopaternocomepadre
2 sistemi di consanguineità e affinità della fame umana 2 modi x classificareparenti
classificatorio (^) sisi parentela descrittivo consensopolitico
3 societàanticaD stare sviluppo selvaggio Barbaro civilizzato classificazione di Morgan
tace evoluzionismo^ multilaterale evidenze^ materiali^ uso^ scienzadocumenti
scuola francese^ scuola di^ etnosociologia^ che^ ha influenzato^ l'antropologiabritannica^ e^ americana
DURKHEIM influenza antropo anglosassone
a interesse x gruppi e non individuo
i ricerca delleleggi della società
metodo oggettivo a studio dei Fattisociali prescindono dal singolo hanno esistenzapropria
coscienza collettiva livello sovraindividuale in tutte le società e indipendente dallasingolacoscia
RAPPRESENTAZIONE stati di coscienza collettiva checondizionano la coscienza individuale
visionepositivista^ societa sommadelleparti
solidarietàe meccanica^ coscienzacollettivaintensa individuo (^) guidato da norme sociali
ORGANICA singolo si differenzia dal gruppo adesionevolontaria
i dicotomia sacro profano sacro superiorepotenteseparato profano routineordinario
Retiistituzioni (^) riti enorme sonofattisociali indipendenti^ dal singolo fenomeno sociale a
tutte
le reali servonox^ la stessafunzione e dipendonodallestessecause
uniscein una comunità (^) morale carattere collettivo Mauss impronta attentaall'etnografia
Fattisocialitotani fatti
in
gradodi^ influenzare^ edeterminarefenomeni di^ naturaanaloga
es dono^ capaci di coinvolgere granpartedelle dinamiche^ della comunità
le tecnichedelcorpo (^) mododi (^) usare il corpo varia x età (^) generecultura si apprendeconl'educazione mitocosmo^ della società e nonsolo un'entità biologica l'espressione obbligatoria (^) dei sentimenti costituisce^ un (^) linguaggio simbolico nonSonotuttiespressione^ puramente (^) individuale saggio (^) sul dono
principio di solidarietà caratterevolontario e obbligatorio delleprestazioni didono
ridire
Tianaetaniticamsione
0661 il dono^ gratuitodisinteressato^ e senzaaspettativedi ricambio^ chi non partecipa emarginazione
deprimitive^ dono interessatoe produce socialità (^) obbligatoria (^) P
dono primo contratto economico^ è utile crea e conservalegamisociali
Maviss^ i^ Movimento^ anti utilaristanelle^ scienze^ sociali
Mettere (^) indiscussione (^) i parametridellescienzesociali (^) sono sempregliinteressieconomici (^) a muoverelaariana
critica e modello sviluppooccidentale
visionedell'uomo cheagisce solo x il massimoprofitto
le so primitivabasatesudono e
reciprocità dimostranoche la so
umane possonobasarsinonsolo
ROBERT HERTZ iniziatore antropologia alpina suinteressieconomicieutilitaristici
rappresentazione collettiva della morte comprendemeccanismi della soc 7 rimanere cosi
pudica rappresentazioni diverseperi diversipopoli
minaccia x^ la coesione^ del gruppo ristabilire^ equilibrio^ riti funebri
CULTURALISMO (^) Americano
Antropologia statunitense^ ingannail^ diffusionismo
studio le culture^ nell'arcodel tempo
approccio (^) scientifico
a puntifondamentali
1 attenzionerapporto culturaindividuo 2 relativismo culturale
a postulati^ a^ scuola^ di^ cultura^ e^ personalita^ ogniculturaproduceuna^ propriapersonalità a continuità^ aluniformità 31 omogeneità (^) alseparazionepregiudizibiologici (^) sparati
FRANZ BOAS^ Antievoluzionista^ e primo relativistain antrop
studiosulcampo (^) ricercaempirica e documentazione^ vita nativiaiei.fi
notiuIveInfinita
metodo particolarismo storico (^) studiosingole alture (^) interpretazione psicologicae
attenzionerapporto culturaindividuo economica
studiodel potlatchrituali di ostentazionedovesidistruggevano grandiquantità di beni di piastizio
discute le grandidicotomie della società primitivocivilerazzabianca altre eio
i General Antropology studia rapporto linguacultura
ANTROP Americana 130 150
critica razzismo
visionepluraledelladiversità^ umana^ e^ culturale
attention ftp
e (^) personalità
aspettipsicologici dellacultura
DARWINISMO sociale degenerazione
cetimedioborghesi^ anglosassoni ideologia^ continuità^ tra^ ordinesocialee biologico
selezione naturale produce see sociale
Soc (^) forti l'avevascelto la selezione^ naturalex comandare
CLIFFORD GEERTZ (^) e approccio ermeneutico (^) Antropologia interpretativa
i contenuti^ della cultura sono simbolici cultura insiemesimbolie^ significati e distingue
i fenomeniculturali sono sisi di significato ermeneutica _particolarismo storico boast
punto di^ vista^ del nativo e discussioneprocessi comunicativi
problema della traduzione^ di una^ cultura in un'altra
cultura come web Of meaning^ altura testo consignificati stratificati
l'antropologo deve destratificarequestisignificati
i significati sono intersoggettivi e (^) pubblici perché (^) la cultura è (^) formata da azioni simbol
CULTURA ed ERMENEUTICA
sistemaapertoche non (^) puòessere (^) studiato in laboratorio
è importante^ la relazionedialogica non c'è distacco^ tra osservatoree osservato
etnografia e^ antropologia^ sono^ la^ stessacosa
processo conoscitivo^ ha 2 concetti e vicino al natio
concetti lontanidal nativo
il conoscere (^) antropologico
oscilla tra questi 2 concett
antrétàttiditiattisteteriscessiva (^) approccioche mette al centro della
si partedall'analisi deitesti^ Riflessività nel etnografica la consapevolezza
rifiuto della^ partenza da^ cose^1 dellapropria^ e^ altrui^ soggettività Immigrate rischio di^ perdere^ di^ vista l'altro
approccio porta alla enfasi sullapropriasoggettività
morte dell'antropologia
funzionalismo e^ Structuralfunzionalismo metodoempin
PRECURSORI analogiaorganisistica Durkheim la conoscenza si acquisisceconl'oss diretta V
società strutturata sistematicamente^ ogni istituzione^ va interpretata nel suocontesto
mattina di studio x scienze sociali
organismo biologico^ dove^ ogniponteha la^ sua funzione e nessuna^ è^ autonoma
MALINOWSKI fondatore antro funzionalista e ricerca sulcampo
metodo superamento antrap a tavolino
critica dell^ evoluzionismo
opposizione nei confronti delle congetture interesse^ dei funzionalisti funzionamento
sciatta
nonimportante (^) origini la^ sua^ si (^) può studiare anche^ senzariferimento^ al^ passato superamento Dell Evoluzionismo^ la (^) famiglia tra (^) gli aborigeni (^) australiani 1913 famiglia tema^ dibattutoantropologi^ evoluzionisti Morlan (^) ipotizzò uno sviluppo da una (^) fase in cui non è certo il^ padre ad una (^) famiglia nucleare
i M si oppone alle teorie evoluzioniste e dimostra che la vita sessuale
degli aborigeniaustrali è (^) normata e soggetta a (^) regolechesono diverse^ daquelle dellafamiglia occidentale Argonauts (^) ofthe westernpacific^1922
Malinovsky sapevastare nei discorsi^ dal punto di vistateorico era molto brillante
Non è un^ libro cheparteda una^ teoria^ ma^ vienefuori dal^ suo^ modo^ di raccontarequestacivi Nonè una raccoltadi (^) info semplici (^) ma (^) parte da unaspettospecifico^ della vita sociale^ e culturale
i perpoiaprirsi
si (^) focalizza sul KULA^ formadi scambiocerimonialeche venivapraticato da diverse^ società (^) che
si trovano nelleisole^ senzauna reale^ valenzaeconomica
g
basedellesocprimitive^
si (^) basasu una (^) gonna di dono collanedi conchiglierosse e braccialetti^ di
esempio direciprocità conchiglie^ bianche^ cheviaggiano in direzioniopposte
mettein'ditussione^ Il fine di avere^ unacollana^ braicialetto^ è^ quello dipoterlo donareper chegli uominisiano rinforzare e conservare^ le relazioni mossisempreda^ notevole^ pianificazione senza^ fine utilitaristico finalità economiche^ Kola^ circuitocheserve^ a^ rinforzare^ e^ mantenere^ rapporti
MetodoosservazioneMvedere la cultura e società comeun insieme correlato di fenomeni non
estraibili dal loro contesto^ ogni elemento ha^ una suafunzione nella totali FUNZIONE 3 SIGNIFICATI X (^) M (^) A (^) istituzione nelpromuovere (^) la coesione (^) sociale
1 correlazione^ gunnonale lepani della^ alta^ ci va come^ apparatofemorale
MAGIA SECONDO Malinowski
attacca amagia^ basso^ degli^ stadievolutivi^ dellesoc umane
teorie evoluzioniste^ magia rispostaemotiva ad una situa noncontrolla
pensieroscientificoesisteanchenelprimitivo^ funzionale x i pericoli^ derivati dal caso^ comeviad'uscita
teoria SCIENTIFICA^ DELLA^ CULTURA^1944
insieme di risposteindirette dell'uomo ai bisogni primari e ai bisognicollettivi
Funzione (^) dei costumi (^) soddisfarebisogni (^) primari individuali
teoria della culturamodello comportamentista
stimolo risposta
etnografia contro teorie^ freudiane
M (^) In alcune soi (^) il padre non è una (^) figuraautoritaria complesso (^) Edipo no universale
condiscendenza zioa materno ha autorità sul
matrilineare figlio^ di^ una^ coppia
DIARI MALINOWSKI^ viveva un fortedisagio nei confronti dei trobriandesi^ e di unacultura incompresi
ciò ha rivelatoa che non ci si
a puòspogliare^ del^ sé^ etnografico
l'antrop non è un camaleonteetnografico
strutturalismo di^ Redcliffe Brown studi parentela iantropi da veranda
hainfluenzato^ Folti^ studiosi^ con i suoi punti e dallo strutturalismo
The Andron islanders studiato indigeni isole andamane
influenza di Durkheim
contributo di R (^) Brown a^ zip
definizioneoggi antro
sviluppo corrente structural funzionalista
nasce studio sisi^ parentela
RICERCA LEGGISOCIETÀ
ggi fine antrop ricercaleggi^ che^ regolano società^ enfasi sulla^ soc e^ non sull^ individuo
sociprimitivesono semplici^ da studiare
i (^) soc composto (^) organico
Antropisociale^ scienza^ naturale della social
Approccio e
empirico studiare^ avellochec'è^ sul^ campo noninterrogarsi^ sulleorigini
induttivo da casi particolari a (^) leggi generali STRUTTURA (^) SOCIALE (^) trama dei (^) rapportirealmente esistenti tra (^) gli individui
Antrop soc^ accento^ su strutture^ e^ non^ sulla cultura Malinowski accento
MALINOWSKI e R Brown a entrambi approccio sincronico qui ed ora
funzionalismo enfasisul funzionamento della società
di elemento^ è^ correlato
ao altro e pagasua
strutturafunzionalismo vel tra individui nell'ordine sociale leggistrutturali
e formastrutturale
funzione (^) nel mantenere la coesione antropi BRITANNICA^20 di^ g Antropologiasimbolica^ di EvansPritchard
dopo la^ morte di^ RBrown e aurea ammuina a mi
studi di^ RBrown
approcci processuali transazionalismo
PRITCHARD contributo strutturalismo di Lévi Strauss
magia studiosistpoliticiafricani^3 riflessione^ epistemologica^ sulla^ conoscenza antropologica
ROTTURA (^) Positivismo
antropologia passa dallo spiegare positivista al comprendere
criticaantrop come scienzanaturale dellasocieta
liuto distinzione^ disciplinemenopausa^ oggi
Miomomento^ antropi e storia
MAGIA (^) Ricerca (^) anni 30Azanda
studiastregoneriamagiae procedure^ fattedagliindovini xscoprire le causedeimalefici
Azandetuttele (^) disgrazieeranoattribuite (^) e si consultavano (^) stregone contromisure M Maciasrispostaemotiva^ ad una situazione^ non controllabile tecnicamente
TRISTITROPICI^1955
2 ispirazioni scientifica scienzaetnologica chevaoltre i fenomeni epensieroumano
esteticofilosofica produzioneautobiograficae (^) morale viaggio concreto^ e autobiografico
riflessionesul senso dellaciviltà umana e il loro destino
socprimitive vicinaallostato di naturapiùdelle altresocietà
denuncia itropici luogo di dominiooccidentaleverso le altre umanità
tristi devastazione^ portata dalla soc occidentale^ chenonrispetta^ la natura e le altre società
superamento del funzionalismo Antropdinamica e approcciprocessuali
si oppone alla visioneolistica^ dellantropbritannica
ANTROP BRITANNICA secondo dopoguerrasosi allontana dalmodello dell osservazione paniecipanie e si
avvicina al rapporto^ tra strutturae processo
scuola di Manchester^ Gluckman^ dissenso versoscuola^ struttura (^) g
Teoria della discendenza^ la parentela si struttura^ in^2 fattori verticale^ discendenza
GLIZULU^ hannolignaggi esagoni strutturatipatrilineari orizzontale^ alleanza
la sposadiventa^ proprietà del maritoi divorzi rari
I Lozi non hanno lignaggi strutturati
bambino appartiene ad entrambe le pariglie divorzio frequente
L'equilibrio della struttura^ sociale è^ il prodotto di conflitti e contraddizioni
mutamento le soi tribali erano caratterizzati da un'instabilitàcheproduceva unnuovoequilibrio
Il funzionamento^ dellasoc dipendeva^ da^2 forte chefunzionavano attraverso^ rotturae aggiustamenti
metodo metodo di analisidinamicadeicasi studio di contestiparticolarie come unfattoavesseuna
la ribellione serve^ x^ l'ordine^ sua^ dinamica neltempo
TURNER studi sul ritualesimbolismoperformance e teatro
dramma sociale conflittichecaratterizzano la socNdembu
i sociinstabile e mobile
discendenza matrilineare e residenzapatrilocale
uomo e donnastessaporzione ditema ma coltivanosepara
STUDIO DEL Rito conflittolegame familiare e fratellosorella
I riti di passaggio mettonoinevidenza la struttura sociale
una società^ nonèsolouna struttura^ sociale ma è^ anche^ una communitas
campo non strutturato^ dove la posizione individuale^ è capovolta
antiSTRUTTURA^ caratterizzata^ dalla situa in cui^ la communitasprevale
processo rituale superamento della struttura sociale e della dimensione sociostrutturale
quindi struttura^ sisi socialestrutturato^ differenziato e^ gerarchico
Communitas comunità non strutturata istinto sociale spirito di società spontaneità ec
non c'è^ conflitto tra le
HERSKOVITS appartenente al relativismo culturale americano
studia culturaafroamericana e l'influenza della cultura^ africane
le società^ del^ contatto
i (^) cambiamento a (^) forme provocato da fattori 3 interniesterni a (^) ciò (^) che si accetta o (^) rifiuta è determinato (^) dalla cultura ROGE BASTIDE
studia conseguenze dei prolungati contatticulturali
impatto del colonialismo^ sullasoc native
i l anima non si deve limitare all'osservazione del presente
