Apologia di Socrate
Anno di stesura: 399 a.C.
Autore: Platone, filosofo greco, nacque da una famiglia aristocratica, usufruì di un'approfondita
educazione artistica (studiò pittura, musica e compose liriche e drammi), ricevendo rudimenti di filosofia
da Cratilo, seguace delle dottrine di Eraclito; determinante fu tuttavia la conoscenza di Socrate, di cui
divenne allievo.
Trama: L’apologia racconta della difesa di Socrate, all'età di sessant'anni, durante un processo in cui
veniva accusato di non riconoscere gli dei della città, ma di introdurne di nuovi, e di corrompere i
giovani facendosi pagare, e nel quale rifiutò di farsi difendere.
Platone esalta la figura del suo maestro, che anche in una situazione così estrema non rinnega la sua
ideologia. L'Apologia vuole quindi essere anche una sorta di presentazione del personaggio di Socrate,
del suo pensiero e del suo stile di vita.
Socrate si ritiene un uomo sapiente, questa consapevolezza gli deriva dall'oracolo di Delfi: infatti, un
giorno, Cherefonte domandò all'oracolo se vi era qualcuno più sapiente di Socrate e la Pizia rispose di
no. Saputolo, iniziò per Socrate la ricerca della sapienza tra gli uomini e di ciò che intendeva significare
l' oracolo; i primi da cui si recò furono gli uomini politici. Si accorse che lui era il più sapiente tra tutti,
perchè riconosceva di non sapere, a differenza invece, degli uomini politici, che sostenevano di
conoscere, anche se in realtà non era così. Poi si recò dai poeti e anche qui ottenne lo stesso risultato,
perchè questi, interrogati sulle loro poesie, non sapevano rispondere; infine andò dagli artisti, ma il fatto
che questi presumessero di essere sapientissimi sia nel loro mestiere che in quello altrui li rendeva più
ignoranti di Socrate. Egli infatti sostiene che il vero sapiente è quello che, come lui, riconosce di non
sapere: così egli si era procurato diversi nemici, che, volendolo accusare, ma non sapendo di cosa, gli
muovono le accuse che si è soliti fare a tutti i filosofi.
Socrate dice di essere stato portato dal suo avversario in tribunale solo perchè costui non sapeva chi
accusare. Melèto accusa Socrate di essere ateo, ma si contraddice, perchè afferma che Socrate crede
in dèmoni, considerando anche questi degli dei e ammettendo, così, che Socrate non è ateo, come
invece egli sostiene.
Socrate si paragona ad Achille, che preferì rischiare, sapendo che sarebbe andato incontro alla morte,
piuttosto che non vendicare la morte dell'amico Pàtroclo. Socrate dice che non si sta difendendo per sé
stesso, ma per i cittadini che dalla sua morte trarranno molti più svantaggi di quanti ne possa trarre lui
stesso.
Socrate dice che non ha mai voluto far parte della vita politica perchè, se lo avesse fatto, di sicuro non
sarebbe rimasto al mondo per molto tempo, in quanto, combattendo per la giustizia, avrebbe
sicuramente rischiato di essere condannato. Infatti, egli aveva fatto parte della vita politica una sola
volta, quando fece parte del Consiglio. Proprio il giorno in cui si dovevano giudicare i dieci capitani che
non avevano raccolto in mare i naufraghi e i morti dopo la battaglia delle Arginuse, capitò che
esercitassero ufficio i suoi concittadini della tribù di Antiòchide; egli chiese che nulla venisse fatto contro
la legge e già vi erano persone che volevano mandarlo in prigione. Quando venne l' oligarchia, i Trenta
