BUDDHISMO GIAPPONESE
IL BUDDHISMO E LA CULTURA GIAPPONESE
Si sviluppò attraverso la curiosità , la cultura giapponese riprese le tradizioni
buddhiste rendendole più sofisticate , più essenziali e più estreme.
Si sviluppò dal VI grazie ad immigrati cinesi e coreani, in quel periodo il
giappone adottava la scrittura ideografica e discuteva il modello cinese politico
di uno stato centrallizzato.
Con il principe Shotoku e la riforma Taika del 645 si sancì la vittoria del nuovo
movimento culturale, il buddhismo divenne religione ufficiale, i monaci
accettarono di essere subordinati al governo , di sottoporre le ordinazioni al
controllo della corte , di svolgere riti della pace e del benessere dello stato. Il
governo patrocinò la costruzione di importanti templi .
I testi arrivarono in Giappone tutti insieme e fiorirono sei scuole principale:
1. La scuola Kusha che aveva fatto proprio il pensiero dei
Sarvastivadin;
2. Il Jojitsu riprendeva la tradizione esegetica del Satya-siddisatra;
3. Il ritsu si concentrava sullo studio dei principi della disciplina
monastica e sulle regole delle ordinazioni;
4. Scuola Sanron poneva al centro della sua dottrina della vacuità,
basandosi sui tre trattati ;
5. La scuola kegon che si rifaceva alla tradizione cinese Huayan;
6. La scuola Hosso che studiava le dottrine yogacara sul rapporto fra
realtà , mente e principio assoluto;
TENDENZE SINCRETICHE ED ESOTERISMO
Epoca di Heian vide emergere un nuovo clima religioso , mondo di asceti
cercavano l’esperienza del sacro al di fuori delle organizzazioni monastiche
ufficiali- regno dei morti e degli dei
Hijiri eremiti buddhisti che praticavano l’ascesi ;
onmyoji maestri del sapere divinatorio yin-yang e delle pratiche meditative del
taoismo;
takutayu esperti delle delle tecniche dell’estasi che comunicavano con l’aldilà-
le loro dottrine e i riti erano segreti e venivano insegnati oralmente da maestro
a discepolo- alla fine del periodo Heian si organizzarono sotto la guida di
maestrie con regole comuni.
Movimento religioso shugendo libero e creativo nelle sue sintesi teoretiche –
codice di pratiche mistiche , si fondeva alle antiche visioni shinto -sciamaniche
Movimento fu sempre frazionato in centri di culto indipendenti e gelosi delle
loro tradizioni; si fondarono due grandi correnti: - la Tozanha : legata allo
Shigon
•La Honzanha legata alla scuola
Tendai;
due grandi maestri , Saicho e Kukai:
si basava sul Sutra del Loto e la si ispira alle dottrine del buddhismo
tantrico
speculazione di Zhiyi e della l’universo è racchiuso nei misteri del
corpo, della
scuola Tiantai- eclettico e parola, della mente del buddha
Dainichi, ultima
