Rvf 234: O cameretta che già fosti un porto
TESTO
O cameretta che già fosti un porto
a le gravi tempeste mie diürne,
fonte se’ or di lagrime nocturne,
che ’l dí celate per vergogna porto.
O letticciuol che requie eri et conforto
in tanti affanni, di che dogliose urne
ti bagna Amor, con quelle mani eburne,
solo ver ’me crudeli a sí gran torto!
Né pur il mio secreto e ’l mio riposo
fuggo, ma più me stesso e ’l mio pensero,
che, seguendol, talor levommi a volo;
e ’l vulgo a me nemico et odïoso
(chi ’l pensò mai?) per mio refugio chero:
tal paura ò di ritrovarmi solo.
PARAFRASI
O mia camera, che un tempo sei stata un
rifugio sicuro dalle gravi angosce che
provavo durante il giorno, ora durante la
notte sei fonte di lacrime che il giorno
cerco di nascondere per vergogna.
O mio letto, che eri pace e conforto in tanti
affanni, l'amore ti bagna con urne dolorose
[con le mie lacrime] attraverso quelle mani
di avorio [di Laura] che sono crudeli solo
verso di me, così ingiustamente!
E io non fuggo solo il mio segreto e il mio
riposo, ma soprattutto me stesso e il mio
pensiero, mentre talvolta seguendolo mi
sono alzato in volo [ho realizzato opere
egregie];
e invece cerco quale mio rifugio il popolo a
me ostile e odioso (chi l'avrebbe mai
pensato?): è tale la mia paura di ritrovarmi
solo.
Il sonetto esprime il dolore dell'autore per il suo amore infelice e la considerazione che la
sua camera non gli offre più la pace durante le ore notturne, in cui è tormentato dalla pena
per Laura e versa lacrime sconsolate: viene così rovesciato l'ideale classico del sapiente che
vive nel suo isolamento e ricerca il contatto col "volgo profano", per cui Petrarca arriva alla
paradossale conclusione che proprio la folla gli consente di non abbandonarsi ai suoi
pensieri e ritrovare un po' di serenità.
Nelle quartine l'autore si rivolge alla sua «cameretta» e al «letticciuol» attraverso il
parallelismo della nave, che si rifugia nel porto per proteggersi dalle tempeste notturne,
posto all'inizio delle due strofe, per dire che un tempo il raccoglimento interiore era fonte
per lui di pace e serenità rispetto alle "tempeste" del giorno, mentre ora la solitudine gli
causa ulteriore sofferenza per via dell'amore infelice per Laura, le cui mani «eburne»
(d'avorio) e crudeli aiutano Amore a versare lacrime dalle «urne» (gli occhi di Petrarca).
Il testo rovescia in modo paradossale l'ideale classico del sapiente come uomo solitario che
rifugge il contatto col popolo a lui estraneo e trova serenità nel raccoglimento interiore e
nell'otium letterario; adesso Petrarca ricerca al contrario proprio il "vulgo" che prima gli era
