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DIRITTO ECCLESIASTICO - FILE BREVE Agg 14.10.2019 i I
(Varese 9.01:13 Cefalù 18.01.18 - Foggia 18.01.18 - Giugliano 25.01.18 - S.M. C.V. 22.02.18 - Cagliari 20.03.2018 - Padula: 21.03:18 - Bari 14.05.18 - Macerata 20.11.2018· Cefalù 28.11.2018 - Varese 06.12.2018 - Verona '14.12.2018 - Potenza' .' ,. iI 18:12.2018- Avezzano 22.0'1.2019 - Giffoni 15,03.2019 - Giugliano 19.03.2019- Reggio Calabria 06.05,2019 Catania 08,07.20·19i
AI CAVALIERI E AI FANTI ANDRÀ, RISPETTIVAMENTE tre parti e una parte dei quattro quinti • "
A COSA FU ANCHE DOVUTA LA CHIUSURA DELLA PORTA Allà risoluzione della dei problemi interpretativi /!
DELL' IGTIHAD?
,< 11 laicità dello stato '. " '!
ALCUNI REQUISITI PER ESSERE ELETTO CALIFFO SONO
A QUALE PRINCIPIO SI ISPIRA IL DIRITTO ECCLESIASTICO
essere sano di mente e di corpo
ALI E MU AWIYYA FURONO INVESTITI DA UNA ,^ '1^ ': si d!~cusse su chi doveva essere con~~dèrato peccatore,)' DIATRIBATEOLOGICA
AL CREDENTE SONO CONSENTITI ,^ Abiti di^ laQa^ "^ :',:^ ...
AL CREDENTE SONO VIETATI Abiti trol?Po stretti
ALL'INIZIO DELL'ISLAM, IL DIVIETO RIGUARDAVA SOLO " la consumazione eccessiva^ ai^ vino:e.gli effetti sconvenienti durante' la preghiera ' " ' " "~,O. ,,/ ,
ALLE DONNE era acco,nsentito accqmpagnare ,i,maritf.in guerra ed'anzi era utile ,/./ '. ' ...... ':,
BERE ACQUA IN PROSSIMITA DELLA KA'BA ~^ conse'ntito ed^ ~nzi^ bere quella proveniente dalla^ fOl)te^ di zamzam}a parte dei'riti del hagg:~, ", / ~. , :" ," .. CHI COMMETTE REATI IN VATICANO PUÒ ESSERE GIUDICATO Sia dalla giurisdizione vatican a ch!3,.da quella italiana ," ::' .J /'è' ...... :-' .-' COME SONO CLASSIFICATE LE AZIONI DEL MUSULMANO .'^.^ <^ ....^ .:' , Obbligatorie, r~ccòma!1date, permèsse, biasimevoli, illecite SECONDO LA SHARI'A? (^) -",--. ~':~~>I" -- ,/"' .' __ ,."
COM'È DEFINITA LA PRASSI.DEL BUON GOVERNO NELL'ISLAM? _ ::;" - .. ' ~ I ..Siyasa. ' " -, r, COSA ANCHE VA INSERI:rO TRA LE ,FONTI SUPPLEME~TARI DEL DIRITTO? .'. ' '.
COSA È L'ISNAD? la^ catena dei' trasmettitori in'base_allaquale^ un^ hadith può essere considerato'veritieroJ,)'meno i La legislazione' laica'di di~itto positivo, sussidiaria rispetto
COSA È IL QANUN? (^) alla shari'a. -' _," ,
COSA ANCHE VA INSERITO TRA LE FONTrSUPPLEMENTARI,,: DEL DIRITTO? ; " ::' La qons!:l§ltùdine ('urt)
DA COSA E' CONFERMATA LA VALENZA:DEL'CONSEN~(j) è confermata tanto dlll corano che dalla sunna
QUALE FONTE DEL DIRITTO? ". , ' , , , , .' "
DAL PUNTO DI VISTA GIURIDICO LA C.E.I. È:,'. ,,:j., , lilla persbna giùridica di diritto pubblico DURANTE IL DIGIUNO, BAGNARSI O IMMERGERSI IN ~C,,Ql,JA.,':~' ;"" 't't" -. PER ALLEVIARE LA SETE È ,. , i i ~ i' , " ,,,,onsen I o '~:'" ----------------~--------------------~ E' LECITO ENTRARE IN GUERRA dopo aver preawertito i,1 nemico. " FINO AL CONCORDATO DEL1929, L'UNICA FORMA DI MATRIMONIO VALIDA PER L' ORDINAMENTO GIURIDICO del matrimonio civile , , ,, STATUALE ERA QUELLA , " '. .. GLI ANGELI
GLI ECCLESIASTICI SONO ESENTATI , dal dare ìn'fmmazìoni^ ai^ magistrati su situazioni venute a 'conoscenza in ragione del loro ministero GLI ELEMENTI ESSENZIALIDE'tLA 'UMRA SONO Taglio dei capelli, circumambulazione della Ka'ba, corsa e
. i stato di' consacrazione ' GLI ENTI DELLE CHIESE VALDESI E METODISTE, OTTENGONO su richiesta della Tavola Valdese, ,allegando una delibera del IL RICONOSCIMENTO DELLA PFRSONALlTÀ DA PARTE DELLO Sinodo, che attesti il fine di culto, istruzione o beneficenza STATO _ dell'enté,. GLI ENTI DELLE CONFESSIONI ACATTOLICHE CHE NON HANN0 ,'.. STIPULATO INTESE CON LO STATO ITAlIANO'POSSONO ,-. c~n.decreto,del Presld~~t~ della.R~pu~bhca su ~ropost~ ~el OTTEN'ERE IL RICONOSCIMENTO DELLA PERSONALITÀ MI~ls:r~ d~"lnterno, uditi Il Consiglio di .S:ato ~~ Il Consiglio GIURIDICA ,. ':" del MiniStri, sotto l'aspetto dell'opportumta pqllttca.
~L1 SHAFI'ITI RISPETTO AL PRINCIPIO DI EQUIVALENZA ALLE;apPlicano in maniera paritetica a come opera per
LESIONI micidìo GLI SCIAFI'ITI SANZIONANO ogni tipo di rapporto sessuale con chiunque commesso^ --------------------------------~ HA PERSONALITÀ GIURIDICA la tavola valdese I BENI FACENTI PARTE DEL PATRIMONIO ECCLESIASTICO SI beni sacri e beni temporali DISTINGUONO IN I BENI SOTTOPOSTI ALLA ZAKAT SONO (^) i beni prodittuvi
I CAPPELLANI MILITARI SONO NOMINATI dal Presidente della Repubblica I CONTROLLI DELLO STATO SULLA GESTIONE PATRIMONIALE^ "^ , DEGLI ENTI ECCLESIASTICI sono quelli espressamente previsti dalla legge I CRITERI ADOTTATI DALLA DOTTRINA PER L'INDIVIDUAZIONE (^) sono il criterio finalistico e genetico DEGLI ENTI ECCLESIASTICI I CRITERI ELABORATI DALLA DOTTRINA PER LA DEFINIZIONE "^ , dello scopo, dell'appartenenza, della sfera giuridicà I~'" /' DEL PATRIMONIO ECCLESIASTICO SONO I DIACONI RIENTRANO tra gli ecclesiastici
I DHIMMI POTEVANO SPOSTARSI Su asini; I FEDELI SONO ,coIQr~ che professano la religione ca~olica ~':~ , sono una particolare categoria di appartenenti alla chiesa
I RELIGIOSI cattolica";;' .' le' .:;:' "
avevàno,'una valenza territoriale' lir;nitati,(allepopolaziQni'qùi I LIBRI CHE HANO PRECEDUTO LA RIVELAZIONE CORANICA (^) erano d~stjnati '. ' :':':-<':! "'"", ./
I MINISTRI DI CULTO sono ihcd'mpatibili con la qualifiéa' di'h'òtaio ,/, ': nella prov~nienza divina"delliang!310'~a non del:suo ' ' I MUSULMANI CREDONO (^) contenuto " ',', """ ,:,' "
I PARROCI SONO NOMINATI dal^ Ves'co,Vo^ ",'^ c^ '",
I PATTI LATERANENSI DEL 1929 SONO STATI MODIFIC~TI dagli Acéor.didi VillaMà~am~ deì f$fébbraio 1Q
I PERIODI DI GESTAZIONE UTERINA SONO Minimo sei, massimo ventiquattro'mesi- "' , var:uJo rilasciati arlchè"dietro co'mpenso I PRINCIPI GENERALI DEL DIRITTO MUSULMANO
I PRIGIONIERI DI GUERRA ,-'
,Costituiscono delle. rriere dire,ttivè'per gli interpréti I RASHIDUN DlVENTARONO,CAlIFFICON LE SEGUENTI",
MODALITÀ : _, ',~ ';' _ _ ".:" , l
I VESCOVI SONO NOMIN~Ti .; 'i I VOTI PRESI ALL'ATTO DI INGRESSO IN UN,ORpINE SONO
dai-flontefice
rion,.ricor:1osciuti ", DALL ORDINAMENTO ITALIANO i! IL CONTENUTO ESTRINSECO.DELLA SHAH~DA È Dall'impegno'a-vivere'nèi::comporj:aménti la pratica dei RAPPRESENTAJ:'O" " •^ principi e dei pre,cetti delJ!islam^ ~'^ , , , '
IL CRITERIO DEFINITORIO CD. FINALISTICP;NEL' ',,':~ 'il bene deVè e~ser sÌ?to costituito o approvato dall'autorità
RICONOSCIMENTO DELLA PERSONAtITÀ'èIVILÉ -.' " ÒISPONE~CFÌE, .', ecclesìasticà'e avere un finet, ' ~ , di culto o religione
IL DIRITTO AL QADHF ,', ,rcin'è tr'~srril~sibile per gli hanafiti
IL DIRITTO DI LIBERTÀ CORRISPONDE 'J ,', .l;', : ': Aaùnà:'obbligazione negativa imposta dalla Costituzione ai ': ..ì " , ' ' "~,o ',' ,Ipupblici po'teri in vantaggio del singolo IL DIRITTO MUSLlLMANO MUOVE DA BASE ,E DA FONTI:<" ',,~" IL DRESS CODE ISLAMICO CONSENTE IL DUHUR VA ANTICIPATO II:; PIÙ POSSIBILE
IIL FURTO DI ALIMENTI PER FAME'
IL KA TIB HA LA FUNZIONE DI
IL MARITO È TENUTO A CORRISPONDERE
'"
IL MATRIMONIO CONCORDAT(l.RIO èOMPORTAVA
IL MINISTRO DI CULTO ACATTOLICO, ABILITATO AD ASSISTERE A~LA CELEBRAZI0NE DEL MATRIMONIO
IL MUSTAMININ GENERALE ERA TENUTO
IL NUMERO DEI TESTIMONI È UGUALEIN,RlfERIM~NTO AL GENERE -
IL NUMERO DELLE PREGHIERE DEL CREDENTE È <' ,
, ,-' IL-NUOVO CONCORDATO È STATO DOVUTO
IL NUOVO CONCORDATO È SUDDIVISO IN IL PASSAGGIO DALLA FORMULA MATRIMONI CELEBRATI ALLA FORMULA MATRIMONI CONTRATTI IL PELLEGRINAGGIO PUÒ ESSERE DELEGATO
IL PONTEFICE È
esterno all' uomo ., - ".. depilarSi no, è vero il contrario non viene punito ausiliarI? il giudice verbalizzando man~nimen\o,comprensiyo di vitto,alloggio,vestiario,spese! mediche eA3e'rvizio,indipendentemente dall'effettivo bisogno, , uniformità tra lo stato canonistico e civilistico di coniuge la sua nomina deve,essere stata approvata dal ministro dell'interno, deve conoscere. la lingua italiana ed essere cittadino' itàliano ' alJ!Qttenimento del salvacondotto,;e a nessun pagamento particolare No, la valenza di un testimone maschio equivale a quella di due testimoni donne ' " Di cinque, anche se originariamente era,aicinquanta Ai cambiamenti intervenuti nella storia sociale e istituzionale italiana
Preambolo, testo e Protocollo addizionale pone l'accento sul mutamento della visione prospettica del matrimonio, inteso Quale accordo ' si, ma solo se il delegato lo ha già compiuto personalmente capo temporale dello Stato Vaticano e di capo spirituale della Chiesa Cattolica
IN SEDE DI DELIBERAZIONE LA CORTE DI APPELLO INVESTITA
DOVRÀ
accertare la propria competenza, verificare che si tratti di matrimonio concordatario, che il STS,c.. abbia dichiarato la :' i definitività e regolarità del processo canonico.
IN TEMA DI SENTENZE ECCLESIASTICHE DI NULLITÀ MATRIMONIALE, LA CORTE COSTITUZIONALE
ha ribadito che la Corte d'Appello non può limitarsi ad !,In , esame di regolarità formale della sentenza ecclesiastièa, ma ' deve accertare l'assenza di disposizioni contrarie all'ordine .., pubblico italiano e il rispetto dei diritti della difesa' .... ,. INDOSSARE GIOIELLI D'ORO È permesso solo alle donne " ", /' L'AMMONTARE DELLE DECIME DOMINICALI corrisponde ad un canone annuo fisso in denaro L'INIZIALE ANIMOSITÀ MECCANA NEI CONFRONTI DEL PROFETA FU FRENATA
i
sblidariètà cianica e regolamentazione della vendettè prili~ta
l ~ I /'" ,.' ~ L'INTERROGATORIO DEI DEFUNTI VERTERÀ
L'ONERE DELLA PROVA IN TEMA DI QADHF "
sulla loro appartenenza confession<;lle,; spett~ all',:'accusatore L'AMMINISTRAZIONE DELLA GIUSTIZIA VENNE DELEGATA PERCHÉ
l' espànsione territoriale non consentiva,ad, -, , " ·.1', un unico'.' .. soggetto'di potersene occupare ". .'. " ' L'AMMONTARE DELLA SADAQAT Può supèrare quello della iakat e ç1~lIa fitra L'ACQUISTO DELLA CITTADINANZA DELLO STATO DEL VATICANO E'
basato ,s-U Il a concorde;volontà della santa sede e dell' interessato ' ' ", ...::. .::' " ' L'ATTRIBUZIONE DELLA PERSONALITÀ GIURIDICA AGL:I ENTI AWIENE
, " ,r, ~~~ _~, ' per legg~', per schemi'tJegale, per prowedimento prefettizio ,:.' ,',' ,'" , ' i,' L'EFFETTO DEL VINCOLO WAQF SULLA PROPRIETÀ' È la su!,! immobiliZzazi9rie con èonseg!ente norltrasfèribilità L'IDEA DI ABBANDONARE MECCA NACQUE
L'IGTIHAD È ,^ uno,strumentodel tecniCismo giuridico che' consiste nellosforzo i'nterpretativérdi qualifièatl dotti.
L'INTERPRETAZIONE DEL DIRllTO ERA EF.F.ETTUATA DAL L'ISTITUTO PER IL SOSTENTAMENT6bEL CLERO
'alim ."
L'OMICIDIO INDIREnO È' ; ; qUE;lllò cagionato da una cau~a indirettariferibile al soggetto
L'UGUAGLIANZA FRA GENERI SUSSISTE :\ .: ... ,^ I^
Sul piano della dignità'umana, dell~il1!egrità morale e della I responsabilità :",. " LA BATTAGLIA DELCAMMELtlO, FU COMBATTUTA" TRA, li, Tahla e al-Zubahir '. '.:.: • LA CARATTERISTICA INTERNAZIONALE DICITTÀ DEL VATICANO È
. -' La neutralità
LA CATEGORIA DELLA QUASIINTENZIONE·ELABORATkDALLA DOTTRINA HANAFITA PER L'OMICIDIO":'';'. '. .,
non.~pera ~er le leSIOni.
LA CD QUESTIONE ROMANA FU RISOLTA. i' '.1, , ,ai patti.Lateranensi LA CONFESSIONE HA VALORE DI PROVA LEGALli::' .: ;~'> Si, ma solo.pergli shafi'itt
LA COSIDDETTA CONGRUA "^ I^ ~,
Costituisce l'intervento finanziario a favore del clero contenuto nei Patti Lateranenzi (^) l ~",~ LA DIALETTICA INTORNO ALLA NATURA DEL CALIFFO SI È SOSTANZIATA Se fosse sostituto di Allah o sostituto dell'inviato,^ l'^ di^ Allah LA DIFFERENZA DI GENERE NEL CORANO Non è sancita se non limitatamen~e àlla sfera familiar!') LA DIVISIONE DEL MONDO, PER I GIURISTI MUSULMANI, HA UNA DIMENSIONE -
confessionale
LA DIVA VIENE DEFINITA NEGOZIALE In tutte le fattispecie inten'rionali LA DONNA APOSTA'FA merita uha sanzio. (^) lle inferior~ rispetto all' uomo LA DONNA MUSSULMANA DOyRà SEMPRE COPRIRE le awrah.
LA DURATA D'ELLE'PUBBLICAZIONI È DI. Almeno otto giorni, comprendenti due domeniche suc~essive', ma il termine può ess~re ridotto oomesso ,
LA DURATA DEL RITIRO LEGALE È ~ISSA
N'o, varia in base alla condizione di vedova, divorziata, 'ripudiata e incinta I LA ACCEZIONE POLITICA DEL TERMINE' KHÀLlF.A NASCE (^) Alla morte del Profeta LA CITTA DEL VATICANO E' UNO STATO NEUTRALIZZATO,::_, ' OSSIA , ..
non deve essere offeso da operazioni belliè~edi altri stati e non deve porne in essere .:,
LA CORTE D'APPELLO DEL VATICANO È COMPOSTA Dal Decano della Rota Romana e da due Uditori
LA FACOLTÀ DI AUTODETERMINAZIONE DELLE CONFESSIONI
RELIGIOSE trova un limite nell'ordinamento statale
LA FIGURA DEL MERCANTE, NELLA SOCIETÀ ISLAMICA, RISULTAVA IMPORTANTE PERCHÉ
poiché oltre ad essere importante per l'economia, era anche un osservatore delle abitudini straniere e un ambasciatore dell'islam
LA FITRAÈ una imposta che ogni musulmano^ è^ obbligato a pagare
prima della celebrazione della festa della rottura del digiuno
,
libera avrà la veste della citazione se sarà proposto da una sola ,l
LA FORMA DEL SALVACONDOTTO È
' LA FORMA DELLA RICHIESTA DI DELIBAZIONE (^) delle parti e del ricorso se da entrambe ,'" ,
LA FUNZIONE PRINCIPALE DEL MATRIMONIO ISLAMICO È La legittimazione dei rapporti sessuali quella di aggirare le norme del diritto ereditario islamico,/ " LA FUNZIONE DEL WAQF FAMILIARE E' assicurando ad alcuni eredi beni che non potrebbero '/' I ereditare ' :.', LA GIZYA COSTITUIVA Una tasse per l'esenzione dal servizio militar~" LA GRAVITA DELLE SANZIONI PER IL REATO DI QADHF SONO alla yolontà di evitare gli scandali nonché ad un episQdio DOVUTE biografico di Muhammad che riguardava sua moglie"'" / LA HADANA CONSISTE Nelldovere di custodia della madre sui(figli LA LEGGE DEL 1929 CHE REGOLA LE CONFESSIONI (^) ~ fonte ,ordinaria speciale ACATTOLICHE , ,^ '^ J LA LEGITTIMAZIONE DELLA CIRCONCISIONE SI TROVA Della sunna profetica^ ',,:::)/^ i^ "^ ':"
LA LIBERTÀ DI RELIGIOSITÀ È La possibilità per ciascuno^ di^ determinarsi^ in^ maniera.libera rispetto al sentimento religioso'· .,:,' " :'.,,:/ I diritto'aWesercizio p,riv?to e pu~blic~,del culto, limit!lto dalle LA LIBERTÀ RELIGIOSA EX ART. 19 COST, RICOMPRENDE (^) contrarietà al buon,'éostume ,'"' ,.,
LA LIBERTÀ RELIGIOSA IN DOTTRINA VIENE DEFINITA., Un diritto;funziona!e, LA MATERIA DEGLI ENTI ECCLESIASTICI NON E' DISCIPLINATA Art, 11 Cast. DA "
LA NATURA DEL MATRIMONIO CELEBRATO INNANZI A Pé;ia dottrina m~!:fgiorit~ria sitrà~i di un m§ltrimonio civile
MINISTRI DI CULTI ACATTOLICI CHE NON HANNO STIPULATçl· , celebrato in forma spéCiale" ,_ ,,' I INTESE CON LO STATO ITAI:.IANO -",,:-:
LA NATURA DELL'AZIONE-N!=IQADH~ È , / Mistà.e.con prevalèn~ del diri,tt.9'degli uQmini per i malikiti
LA PARROCCHIA HA LA ,FUNZIONE PRINCIPALE DI prowedere direttamente alla' curI:! pastorele dei fedeli
LA PERDITA DELLA LINGUA COMPORTERÀ' .'~'"^ un^ frazionamento di:aiya^ in^ proporzione delle lettere che non
. !,', ' i^ I,^ si 'riusciranno a:pronunciarè':', / ' LA PARTICOLARE CLEMENZA PER IL REAl:9,DI RIBELLIONE È,' , " DOVUTA :' " , al precedente 9 i 'Ali'che,trattò con clemenza i Kharigiti
LA PARTICOLARE CONCEZIONE DEL CONSENSO PER GLI SHAFI'ITI È J • ,!
LA PERSONALITÀ VATICAN"}, NEL MOND<{fBITENUTAQC)PPIA Prima, deFnconos 7 imento di'Città del Vaticano, la santa Il IN QUANTO _ Sede godeva'giàdi una,personalità riconosciuta, essendo , ' organo l:lella' Chiesa'cattolica LA POVERTÀ È VISTA COME Un 'disvaìorè, sociale che deve essere superato quanto prima I , , , I ,:' I " ' ispira nei credenti sentimenti comunitari di appartenenza e di LA PRATICA DEL CULTO,' .• ':':.:: ,,:, "identità LA PRINCIPALE CARATTERISTICHE DELL'AZIONE PENALE E QUELLA DI LA PRINCIPALE CRITICA'MOSSA ALLA SOCIETÀ MECCANA È !LA PROFESSIONE DI FEDE E PORTATRICE DELLE SEGUENTI VERITÀ ASSOLUTE '
LA PROIBIZIONE RADICf'LE DEL VINO FU IMPOSTA LA QUALIFICA DI MUI:ISAN A F:INI,SANZIONATORI LA REINTERPRET,AZIONE DELLA REGOLA È AVVENUTA LA RESTRIZIONE DEL CAMPO DI OPERATIVITA DEL REATO DI FURTO È DOVUTA ' , LA RICHIESTA DI PUBBLICAZIONI ÒEVE ESSERE EFFETTUATA, , , " ' , " '. LA RICOSTRUZIONE OPERATA DA AL-GHAzALI SI RIFERI~,C~, LA, RIVELAZIONE CONTENUTA IN CORV, 90 FU DOVUTA 1;-./ lÀ RIVELAZIONE CORANICA INIZIA #### LA SANZIONE PRINCIPALE CONSISTE #### LA SCIENZA BELLICA ISLAMICA RIPONEVA GRANDE #### IMPORTANZA avere un connotato di tipo privatistic~ Prestiti a interesse e egoismo de:i ricchivers~ ,i pov~r.i i.l' " : i ## Onici!à~iDio e missioneprofetica' "':P' ,~:', ~':;'. 'I"" ualmente e si estesè anche al commercio per gli hanafiti é ,da attribuire al solo maschio musulmano con il passaggio da una interpretazione deduttiva ad una analogica Allageneri6ità della previsione 'coranica. 9 ai^ èoniugi, da persona da loro espressamente incaricata, dal parroco celebrante All'intervento di 'Ali in seno alla shura ' , 1,., Alla persistente cattiva abitudine dei credenti'di non presentarsi sobri alla preghiera, creando imbaraZzi Nel 610 d,C in 80 colpi di frusta, portati in maniera più lieve rispetto a quelli previsti per zina nell'uso di stratagemmi, LA SCUOLA HANAFITA SORSE A (^) Ikufa #### LE SENTENZE E GLI ALTRI PROWEDIMENTI EMANATI DA #### AUTORITÀ ECCLESIASTICHE IN MATERIA SPIRITUALE O #### DISCIPLINARE AVRANNO IN ITALIA efficacia giuridica, anche a tutti gli effetti civili, ma solo se "i comunicati ufficialmente'! LE SENTENZE VATICANE possono essere efficaci in Italia e nel mondo se ricono,s'ciyte LE SURE DEL CORANO COME SONO STATE CLASSIFICATE? In base alla loro lunghezza (^) ,'" ," LO SCIOGLIMENTO GIUDIZIALE DEL MATRIMONIO AWIENE un caso di disconoscimento della paternità LO STATO DIIHRAM PREVEDE MERITERANNO IL PARADISO MUHAMAMD RAPPRESENTA NEGLI ANGELI IL LIBERO ARBITRIO taglio di capelli, abito bianco, sandali senza cuCiture ./ ,/ tutti i musulmani che si saranno comportati in manieX§I'retta durante"la vita ",' ,. l'ultimo, dei messaggeri di dio non èpresente, poiché non devono pòter mettere ir:{" discussione il decreto divino ### NEL CONCORDATO DEL '29 LE IMPUGNATIVE RELATIVE ALLA erano sçJttoposte all'esame dell'auto,rita giudiziaria italian~, alla qu~lé.era però precluso l'esame del vincolo, ,,'. ### TRASCRIZIONE MATRIMONIALE r matrimoniale " .. , " ," NEL CONCORDATO DEL '29 LE CAUSE CONCERNENTI LA ' erano assegnate ai tribunali eccle~iastki, in virtù di ril;>erva NULLITÀ DEI MATRIMONI CANONICI CON EFFETTI CIVILI '^ assolùt~,di^ legge,^.^ ,,;,^ '^. ## NEL CORANO L'ORIGINE DELLA DONNA comune,cpn quella dell'uomo^ ,^ " ## NEL CORANO PER GUERRA GIUSTA SI INTENDE la guèm3 difensiva"" ,T , ## NEL DIRITTO ISLAMICO LE DISPOSIZIONI PER IL CONCEPTUS E ,', t' ## PER IL CONCEPTURUS ,'9on^ ',eSIS ono , , i .. " ' , ' NEL DIRITTO MUSULMANO ESISTE UNA NETTA SEARAZIONi::" ',' ,,-,,:,:, ' " " TRA DOTTRINA E GIURISPRUDENZA CON PREVALENZA DEL:LA POi ~~~ché I mterpreta::lo,n7 ~,e,ne-f~r.nlta soprattutto dalla SECONDA ,,' dottqna nelle sçuole glundlche ,:" ",. ' NEL DIRITTO MUSULMANO.ll. ,PRINCIPIO'OI ,SEPARAZI0NE DEI non s,ussiste in quanto il giudiziario e l'es\'=icutivo sono POTERI--- - ,', - 'i (^) ~onfluiti nella persona: di Muhammad NEL DIRITTO MUSLlLMANO LA FIGURA'DEL PUBBLICO i ' MINISTERO" "" ,',' '; assente NEL FLIRTO, IL'CUMULO TRA'f'.I!IIPUTAZION!=;E:I~DENNIZZO n.egato nella dgttrina:hanàfita NEL FURTO, SE Il LADRO È U['J UN MOf';lCCt'~ " , _ g!i^ ~an~fit~~engono^ ch~mori-si^ p~trà^ amputare la mano ~' SInistra ",", ' " " f L MOMENTO BELLICO, PER L'ISLAM LE~SPIE,~,' ::;~ sonol,ltilizzabili e devono essere abili nelle lingue straniere NEL PROCESSO MUSULMANO L'ONERE 'pElLA PROVA :, ~ù:chi-accusa ' INCOMBE NEL QAHF, L'AUTORE DEL REATO DEVE ESSÈRE ,~", pubere:e'sanodi mente NEL REATO DI BRIGAN1:AGGIO ' _ ' ,Ia:pena dell'esilio è,contemplata ## ~O CORANICO IL TRATTAMENTO SANZIONATORIO .. " " --', ## ITRA SPOSATI E NON SPOSATI diverge, con sanzionemaggiore, ~r.,91ì sposati ### NELL'ETICA ISLAMICA LA RICCHEZZA VA Perseguita ma anche distribuita j , NELL'ISLAM IL CELIBATO (^) 'dÈ VISTO Male : NELL'ISLAM LA DONNA CONIUGATA PUÒ AMMINISTRARE, - IL' si, essa ha piena capaciti! contrattual.ee:può amministrare i SUO PATRIMONIO .. " suoi beni.^ :^ :"^ -'^ ~^ , NELL'ISLAM LA FEDE ,^ si^ sostanzianon solo in una dimensione teorica ma anche^ in attività p~atiche da osservare quotidianamente NELL'ISLAM LA REç;OLAMENTAZIONE DI QUESTIONI LEGALI NON REGOLAMENTArE DALLASHARI'A DIVENTA UNA Dell'autq,rità politica _ PREROGATIVP,.- ~ i Formano iI,nucleo essenziale di una vita indirizzata alla NELL'ISLAM,FEDE E CULTO ## .' ubbidiénza ed alla sottomissione^ 'di^ Allah NELL'ISLAM GLI OBBLIGHI GENITORI~L1 SCATlANO: Con la vita umana ## NELL'ISLÀM I FONDAMENTI DEL CREDO' ~ - ,^ ""^ siculto^ attualizzano anche attraverso l'esec!Jzione degli atti di '. .:, ## NELL'ISLAM, LA MAGGIORE ETÀ ,>;^ Si^ raggiunge co la pubertà^ --,^ '.^ t"^ .., ~ELL'ISLAM, PER ESSERE GIUDICATA LEGITTIMA, LA PROLE No, è sufficiente che il padre non disconosca i figli perché VA RICONOSCIUTA questi vengano a lui attribuiti NELL' ISLAM LA CONCEZIONE DELLA FAMIGLIA È di tipo patriarcale NELL'ISLAM LA SESSUALlTÀ VIENE VISTA in maniera positiva, poiché è una cosa di cui gioire ed un sostegno dell'unità familiare NELL'ISLAM LA MISSIONE PROFETICA è vista al pari di un regalo, che non può essere provocato né orientato da buone azioni o dalla obbedienza NELL'ISLAM L'ADOZIONE È proibita NELLA COMMINAZIONE DELLE PENE DISCREZIONALI, NON SI PUÒ PARLARE DI ARBITRIO PERCHÉ ! le pene sono già prestabilite NELLA COSTITUZIONE, TRA UNA RELIGIONE UFFICIALE O DI STATO, PIENAMENTE RICOOSCIUTA, E TUTTE LE ALTRE CONFESSIONI #### ,^ , non vi è discriminazione alcuna .} _i_ / .. /, . <'. " NELLA SOCIOLOGIA DEL MONDO MUSLlLMANO I FIGLI MASCHI SONO PREFERITI No; il, Croano impone ai genitori uguale amore e'ugualé" trattamento per i figli ., NELLA SUCCESSIONE A MUHAMMAD SI SEGUì IL SEGUENTE CRITERIO ,I Il criteri() qualitativo .. , (^) .' NELLE PENE DI VENDETTA PRIVATA LA FUNZIONE DELLA PENA È ## 'Retribuzione ,{,/:. MINISTRO DEL CULTO È Una ~ualificazione statale , (^) , #### OLTRE ALL AWERSIONE DEL POLITEISMO, L'AL TRA IDEA DOMINANTE DELLA RELIGIONE ISLAMICA È ,^ la corre~t?~a comportamentale in'y!sfi:ldell'ultimo 9iorn9'ln chiave/escatologica ' ' //,. ,/' ## ORGANI DELLA DIOCESI SONO Vescovo Curia e capjtolò déi' canoAJéi #### PARTE DELLA DOTTRINA HA RAWISATO NELL'INTESA EX ','^ -,', ### una ris~r:Va assoluta dUegge ,. ,. ### ART. 8.3 COSTo .,-^ '.^ <^ ' " • _r_ : ,^ -, DEL CORPO NON DA LUOGO ALLA DIVA INTEGRALE IN MODO #### PER ALCUNI GIURISTI LA PERDITA DI ALCUNE PARTI DOPPIE ## la perdit~ ,di ciglia'e sopracciglia èhe.;:non rispuntino #### FISSO ### PER EMINENTI AUTORI, LA SECONDA PARTE DELL'ART. 8. la Me della riserva'di'giurisdizibne,dei tribunali ecclesiastici ### SANCISCE " in,tèmadi nullità del màtrimonio c~nonico ad'e~etti civili PER ESSERE TALI, I BENI SACRI " hì:lnf.lcj", bisogno gL cllnsacrazione? PER GLlIMÀMITI LA D,OTTRINA"DEl::L~IMAM NASCOSTO , ### RAPPRESENTA " " ,~ : '! ,^ Un^ d,Q9ma^ di fede^ ,:^ .. " PER GLI HANAFITIIL PREZZO DEL SANGUE"ÒELL'UOM0' risulterà sempre maggiore di.un ter:zorisP51tto a quello della ,! donna indipendentemente 'aaila lesionesDbita PER I DIPLOMATICI STRANIERI, UN EFFETTOQELL'IMMUNITÀ È di ftt d' "'t r l'. - t d" ' ### COSTITUITO ; l: ',' " ' , ,a a o ~ non~essere enu I a pagamen o e a glzya PER I MALlKITI,J~ TERRORISTA CHE NON AMMAZZA MA CHE,SI" , .;',', " , LIMITA A DIFFONDERE TERRORE., ,-" '_,', avrà una:~~nzlonemagglore nspej:to al terrorista omicida costitl,liscono'lo sviluppo teologico della professione di fede , j2- - ::~", ". ~anJ1ct~ignificato. differenté, i primi hanno ricevuto un testo PER I MUSULMANI, MESSAGGERI E PROFETI '-;" I '~critfoQa,di.ftondere·eon·la predicazione, mentre i secondi " " ::;-' ' 'r ,,:"',devòno;solo predicare #### PER I MUSULMANII DOGMI ' , "'. " PER I MUSULMANI, UBBIDIRE AD ALLAH E C0MP,IE8EAZIQNI. I, 'òc( " t I 'd d'Ali h VIRTUOSE " ,,', ,so~o .1^11 I per aum~n are a P!OWI enza I a **PER IL CREDENTE, LA ZAKAT HA LO SCOPO** - , Idi purificare e rendere!eciìi:i benLc;he superano il nisab PER LA GIURISPRUDENZA PiÙ RECENTE, L'AUTORIZZAZIONE non costituisce un requisito integratiVO della capacità GOVERNATIVA ALL'ACQUISTO DI UN BENE ECCLESIASTICO processuale dell'ente l, I ### PER LA SCUOLA HANAFIT.A ANDRÀ PUNITO^ il^ solo rapporto vaginale^!^ I^ "^ '^ , si plfò:contare sull'aiuto di qualéun'b~'•. -c" ,-' ~ , PER LA SCUOLA MALlKITA, NON SI AVRÀ HIRAI;3A·MA GHASB Allah satutto e ogni cosa1si awera per'sua'volontà ma PER LA TEORIA DELLA,PREDESTINÀZIONE lascia agli.uomini la possibilità di scegliere se seguire! \". il bene o discofitarsene, '" PER LE LESIONI IL TAGLlONEiRISULTA nOI1^ sempre applicabile, comep,er esempio^ in^ alcune ferite alla testa, per le quali si'prescinde PER POTER ANDARE IN GUER8A OCCORREVA l'approvazione dei genitori^ -^ ""^! **PER QUALE,QI·QUESTIISTITUTl E"-PREVISTO, AI FINI DEL** - RICONOScìMENTO, L'ULTERIORE PRESUPPOSTO DELLA gli istituti religiosi di diritto diocesano, le chiese aperte al SUFFICIENZA DEI MEZZI PER IL RAGGIÙNGIMENTO DEI PROPRI culto pubblico e le fondazioni di culto FINI' '<'.' , ',,' PERCfiE' E' IMPORTANTE CHE IL CORANO SIA IN ARAB07 :>,: Per obbligare i credenti a rifuggire dalPblit~jsni~ PERCHE' GLI ATTI COMPIUTI DAI MINISTRI DEL CULTO DELLE occorre una specifica autorizzazione del ministro dell'interno CONFESSIONI PRIVE DI INTESA PRODUCANO EFFETTI CIVILI PERCHÉ SI RiUScì A TRASCRIVERE FEDELMENTE LA RIVELAZIONE NEL COANO RISPETTO AL RICORDO CHE NE perché la sua missione profetica la parola di allah era AVEVA AVUTO MLlHAMMAD? PERCHÉ LA SUA MISSIONE (^) discesa nel suo cuore e nella sua mente PROFETICA LA PAROLA DI ALLAH ERA DISCESA NEL SUO CUORE E NELLA SUA MENrE #### TRA I DOVERI DEI DHIMMI C'ERANO Proibizione di critica della fede musulmana, divieto di ingresso nei luClghi santi TRA I DHIMMI VI ERANO ebrei, cristiani, sabei e mazdei TRA I PRINCIPALI COMPITI DELLA C.E.I. VI È Dare orientamenti in campo pastorale e dottrinale TRA I REQUISITI FONDANTI IL RIPUDIO VI È Deve essere accompagnato dalla intenzione _,l,",_ '-,: TRA I REQUISITI PER ESSERE NOMINATI GIUDICI VI ERA avere buona vista e buon udito^ ,'/""^ /' #### TRA LE NOVITÀ INTRODOTTE DALLA LEGGE N.89811970 VI ERA I~ ~?ssibilità ~er I~ Stato it~liano di ~ar ~enire l"J1è~oglì ~ffetti! CIVlh, del matrlmonto canontco trascritto In forza di una " " , ### pro~uncia del giudice civile ;','::' " #### TRA LE RESPONSABILITA CIVILI DEGLI UFFICIALI #### ECCLESIASTICI VI SONO !'! " - ~.. ' _i_ Av~rcagionati danni ingiusti TRA LE RESPONSABILITÀ PENALI DEGLI UFFICIALI ECCLESIASTICI VI SONO La disÙibuzione di stampati TRA RELIGIOSI ED ECCLESIASTICI VI È (^) Non éoiriC?Jdenza , ,~;", ~,_ _r_ ULTERIORE ELEMENTO DISTINTIVO TRA TERRORISMO E RAPINA E' CHE l'effetto, di, un atto terroristico'sarà quello di far venire ,meno l'assistenzae la solidarietà"soqiÈlie :_~, , ,:'} UN INDIZIO GRAVE. È SUFFICIENTE A FONDARE UN GIUDIZIO, DI RESPONSABILITA " UNA CARATTERISTICA DEGLI SHI'ITI E' L'accettllziohe del'destino awéfso ~ ",,' , '~ #### UN PROCESSO PER ZINA PUÒ COMINCIARE per-<:lenuncia di quattrotestimoni'e:per denuncia di violenza sesÌ{uale poi non proV(;ltà / '," .f UNA CARATTERISTICA DEIiLA..8CUOLA HANBALITA È, " Il rlgetfò del ragiO'namento personale e di ,quello analogico , ;, '.::'e - UNA DELLE DIFFERENZf:}"RA CO~NO ES,UNNA É Ch.~iI Corano è JorHéÌ rlvel~ta 'e !àsunn~,è'fonte ispirata UNA DELLE MOTIVAZIONI PER LE QUALI L'ISLAM HA RISERVATO AI PROTETII UN TRATTÀMENTO, SPECIALE È ,",v per- m'otivazioni storiche •.. - , ", ',- " UNA DELLE MOTIVAZIONI SOTTOSTANTI A:LLA'C,ODIFIC~ZIONE DEL REATO DI-BERE VINO È'o .' , " ". ### ·. ',' '" ,:-0', ,'.::', Y • , .Un segno dl~tl!1tIVO e IdentltarlO di appartenenza religiosa ### , o.:'" o UNA PARTE ADDiZiONALE DE,L BOTTI~O Qr~UERRA POTRÀ .,' ANDARE l^ , ,^ "",' "", al^ - pro e l'pat^ 'tt--::^ 'rt' ICO^ "1 armen.^ ·"t' ..,e,^ merl evo I't"'·:^ l' o:,--= UNA VOLTA INIZIATA LEGITTIMAMENT~ LA GUERRA ESSA' SARÀ CONDOTTA COME ,',':' ### ,lJna.g!!~rra~i~it~ta' dallE!; regole di ingaggio VENGONO DEFINITI MUHf'GIRUN VIGENTI I PATTI LATERA.NENSI, LA NOMINA VES~OVILE'ER,Ao i sottop'os,ta 'all'approvazione statale VIGENTI I PATTI LATERANENSI, PER GLI UFFICI BENEFICIALI:~' DELLA DIOCESI NON ROMANE LA SCELTA DELLE PERSONE' ERA , un'attribuzione delle ~'uto~ità 'ecclesiastiche \ ' l ,l,l , ,, I,
