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From negative to positive face, Schemi e mappe concettuali di Linguistica Generale

Schema riassuntivo “Apologizing in the history of italian”

Tipologia: Schemi e mappe concettuali

2025/2026

Caricato il 11/05/2026

Utente_1401
Utente_1401 🇮🇹

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Apologizing in the History of Italian
1. IL QUADRO TEORICO: IL CONCETTO DI "FACCIA"
Il lavoro si fonda sulle teorie di Goman e Brown & Levinson. La "faccia" è divisa in due
dimensioni:!
Faccia Positiva: Il desiderio di essere apprezzati, approvati e connessi agli altri.!
Faccia Negativa: Il desiderio di autonomia, di non essere ostacolati e di mantenere il proprio
spazio individuale.#
Gli autori osservano un passaggio storico da una società basata sulla connessione e gerarchia
(faccia relazionale/comunale) a una basata sulla separazione e autonomia (faccia individuale).!
2. ANALISI DIACRONICA E RISULTATI QUANTITATIVI
L'analisi dei testi teatrali (da Della Porta a Pirandello) mostra un trend inequivocabile: la
frequenza delle scuse aumenta sensibilmente nel tempo.!
XVII Secolo: Le scuse sono rarissime e limitate a gravi oese o violazioni di etichetta.!
XVIII - XX Secolo: Le scuse esplodono quantitativamente, non perché le persone diventino "più
educate", ma perché cambia la loro funzione: iniziano a essere usate per mitigare piccoli
disturbi quotidiani (come interruzioni o espressioni di disaccordo).!
3. EVOLUZIONE NEI SECOLI
IL SEICENTO (XVII): SCUSE COME RICONOSCIMENTO DEL POSTO
Nel XVII secolo, l'identità era definita dalla posizione sociale assegnata da Dio e dalla società.!
Scuse sostanziali: Si chiedeva scusa quasi solo per danni reali o debiti pragmatici.!
Linguaggio: Dominava il termine "perdonare", legato a una dinamica religiosa di pentimento.!
Ritualità: Le scuse erano accompagnate da gesti di sottomissione (es. "inginocchiarsi ai piedi")
per ristabilire l'equilibrio gerarchico violato. Tra pari o in contesti informali, le scuse erano
spesso ritenute superflue o ridondanti.!
IL SETTECENTO (XVIII): L'ETICHETTA E IL COMPLIMENTO
Con l'Ancien Régime, le scuse diventano parte di una cerimonia di corte estremamente
codificata.!
Il "Complimento di scusa": Nascono formule fisse (come il termine "compatire" o "scusare")
usate non per un reale pentimento, ma come strumenti di cortesia per navigare le rigide
gerarchie sociali.!
Scuse come scudo: Un servitore poteva usare una scusa per "preparare" un atto
potenzialmente oensivo verso il padrone (es. dare un consiglio non richiesto). In questo
periodo, la scusa serve a negoziare il proprio spazio in una struttura sociale ancora molto rigida
ma più complessa.!
VERSO LA MODERNITÀ (XIX-XX): L'EMERGENZA DELLO SPAZIO INDIVIDUALE
Con il crollo delle barriere sociali dell'Ancien Régime e l'ascesa della borghesia, l'attenzione si
sposta sulla faccia negativa (l'autonomia individuale).!
Moltiplicazione delle scuse: Le scuse diventano onnipresenti perché ogni interazione sociale
(un'interruzione, un'opinione diversa) è ora percepita come una potenziale intrusione nello
spazio privato dell'altro.!
Funzione: La scusa moderna serve a "chiedere il permesso" di entrare nel territorio psicologico
altrui, riflettendo una società di individui separati piuttosto che una comunità di ranghi fissi.!
4. L'OTTOCENTO (XIX): LA TRANSIZIONE BORGHESE
Il XIX secolo è identificato come un "punto di svolta cruciale". Con l'ascesa della borghesia, i
valori di rispettabilità e virtù iniziano a sostituire le passioni aristocratiche e le rigide gerarchie
dell'Ancien Régime.!
Critica all'Etichetta: I testi di autori come Torelli mostrano una critica verso le "cerimonie"
eccessivamente codificate del passato. Personaggi della vecchia aristocrazia iniziano a
infrangere deliberatamente il codice di condotta per segnalare vicinanza emotiva (es. la
Duchessa che non chiede scusa perché considera l'interlocutore "di famiglia").!
Strategie di Riavvicinamento (Rapprochement): Emergono nuove forme di cortesia volte a
migliorare la solidarietà e l'aliazione. Si inizia a dare più importanza ai bisogni della faccia
positiva dell'altro.!
Scuse per Azioni Secondarie: Le scuse iniziano a essere usate sistematicamente per
introdurre domande indiscrete, rifiuti o richieste, perdendo la loro natura di "riparazione di un
danno grave".!
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Apologizing in the History of Italian

  1. IL QUADRO TEORICO: IL CONCETTO DI "FACCIA" Il lavoro si fonda sulle teorie di Go ff man e Brown & Levinson. La "faccia" è divisa in due dimensioni:
  • Faccia Positiva: Il desiderio di essere apprezzati, approvati e connessi agli altri.
  • Faccia Negativa: Il desiderio di autonomia, di non essere ostacolati e di mantenere il proprio spazio individuale. Gli autori osservano un passaggio storico da una società basata sulla connessione e gerarchia (faccia relazionale/comunale) a una basata sulla separazione e autonomia (faccia individuale).
  1. ANALISI DIACRONICA E RISULTATI QUANTITATIVI L'analisi dei testi teatrali (da Della Porta a Pirandello) mostra un trend inequivocabile: la frequenza delle scuse aumenta sensibilmente nel tempo.
  • XVII Secolo: Le scuse sono rarissime e limitate a gravi offese o violazioni di etichetta.
  • XVIII - XX Secolo: Le scuse esplodono quantitativamente, non perché le persone diventino "più educate", ma perché cambia la loro funzione: iniziano a essere usate per mitigare piccoli disturbi quotidiani (come interruzioni o espressioni di disaccordo).
  1. EVOLUZIONE NEI SECOLI IL SEICENTO (XVII): SCUSE COME RICONOSCIMENTO DEL POSTO Nel XVII secolo, l'identità era definita dalla posizione sociale assegnata da Dio e dalla società.
  • Scuse sostanziali: Si chiedeva scusa quasi solo per danni reali o debiti pragmatici.
  • Linguaggio: Dominava il termine "perdonare", legato a una dinamica religiosa di pentimento.
  • Ritualità: Le scuse erano accompagnate da gesti di sottomissione (es. "inginocchiarsi ai piedi") per ristabilire l'equilibrio gerarchico violato. Tra pari o in contesti informali, le scuse erano spesso ritenute superflue o ridondanti. IL SETTECENTO (XVIII): L'ETICHETTA E IL COMPLIMENTO Con l'Ancien Régime, le scuse diventano parte di una cerimonia di corte estremamente codificata.
  • Il "Complimento di scusa": Nascono formule fisse (come il termine "compatire" o "scusare") usate non per un reale pentimento, ma come strumenti di cortesia per navigare le rigide gerarchie sociali.
  • Scuse come scudo: Un servitore poteva usare una scusa per "preparare" un atto potenzialmente offensivo verso il padrone (es. dare un consiglio non richiesto). In questo periodo, la scusa serve a negoziare il proprio spazio in una struttura sociale ancora molto rigida ma più complessa. VERSO LA MODERNITÀ (XIX-XX): L'EMERGENZA DELLO SPAZIO INDIVIDUALE Con il crollo delle barriere sociali dell'Ancien Régime e l'ascesa della borghesia, l'attenzione si sposta sulla faccia negativa (l'autonomia individuale).
  • Moltiplicazione delle scuse: Le scuse diventano onnipresenti perché ogni interazione sociale (un'interruzione, un'opinione diversa) è ora percepita come una potenziale intrusione nello spazio privato dell'altro.
  • Funzione: La scusa moderna serve a "chiedere il permesso" di entrare nel territorio psicologico altrui, riflettendo una società di individui separati piuttosto che una comunità di ranghi fissi.
  1. L'OTTOCENTO (XIX): LA TRANSIZIONE BORGHESE Il XIX secolo è identificato come un "punto di svolta cruciale". Con l'ascesa della borghesia, i valori di rispettabilità e virtù iniziano a sostituire le passioni aristocratiche e le rigide gerarchie dell'Ancien Régime.
  • Critica all'Etichetta: I testi di autori come Torelli mostrano una critica verso le "cerimonie" eccessivamente codificate del passato. Personaggi della vecchia aristocrazia iniziano a infrangere deliberatamente il codice di condotta per segnalare vicinanza emotiva (es. la Duchessa che non chiede scusa perché considera l'interlocutore "di famiglia").
  • Strategie di Riavvicinamento ( Rapprochement ): Emergono nuove forme di cortesia volte a migliorare la solidarietà e l'affiliazione. Si inizia a dare più importanza ai bisogni della faccia positiva dell'altro.
  • Scuse per Azioni Secondarie: Le scuse iniziano a essere usate sistematicamente per introdurre domande indiscrete, rifiuti o richieste, perdendo la loro natura di "riparazione di un danno grave".
  1. IL NOVECENTO (XX): LA SCUSA COME "RESTAURO DELL'IMMAGINE DI SÉ" Nel XX secolo, in particolare nelle opere di Pirandello, si osserva una massiccia esplosione quantitativa dell'atto di scusarsi.
  • Pragmaticizzazione di "Scusa": Il termine derivato dal lessema scus- diventa la formula convenzionale dominante, mentre perdonare diventa marginale e compatire scompare del tutto.
  • Mitigazione dei FTA ( Face Threatening Acts ): La maggior parte delle scuse (54% dei casi) serve ora a mitigare atti che minacciano la faccia, come correzioni, contraddizioni, accuse o interruzioni.
  • Sbiancamento Pragmatico ( Pragmatic Bleaching ): Le scuse diventano così frequenti da diventare "opache" e routinarie. Non indicano necessariamente un pentimento sincero, ma servono a riconoscere la "sfera simbolica" e l'autonomia degli individui coinvolti nell'interazione.
  1. CONCLUSIONI: IL PASSAGGIO DALLA CONNESSIONE ALLA SEPARAZIONE Le autrici concludono che lo sviluppo degli atti apologetici riflette un cambiamento profondo nella struttura dell'identità italiana:

Sintesi dell'Evoluzione Storica

Riflessioni Finali

  • (^) Dalla Comunità all'Individuo: In passato (XVII sec.), la condotta appropriata mirava a mostrare la propria posizione sociale attraverso la deferenza. Oggi, l'identità è soggettiva e interiore ("sono ciò che riconosco di essere").
  • (^) Protezione dello Spazio: La scusa moderna è uno strumento di regolazione della faccia che permette di proteggere l'identità dei parlanti dai rischi di "disallineamento". Poiché oggi diamo estremo valore all'indipendenza e alla libertà di azione (faccia negativa), chiediamo scusa costantemente per ogni minima intrusione nello spazio altrui. In breve, siamo passati da una società dove ci si scusava per aver rotto l'ordine sociale, a una società dove ci si scusa per poter interagire come individui indipendenti. Secolo Focus della "Faccia" Natura della Scusa Lessico Dominante XVII Connessione / Rango Sostanziale, riparatoria, rara. Perdonare XVIII Gerarchia / Etichetta Formale, ritualizzata, cerimoniosa. Compatire , Scusare XIX/XX Separazione / Individuo Routinaria, mitigatrice, frequentissima. Scusare / Scusa