Docsity
Docsity

Prepara i tuoi esami
Prepara i tuoi esami

Studia grazie alle numerose risorse presenti su Docsity


Ottieni i punti per scaricare
Ottieni i punti per scaricare

Guadagna punti aiutando altri studenti oppure acquistali con un piano Premium


Guide e consigli
Guide e consigli


Intellettuali e Nuova Consciousness: Positivismo, Scapigliatura e Realtà, Appunti di Italiano

Il contesto intellettuale e culturale in Italia durante il periodo compreso tra il 600-700, con un focus particolare sul positivismo e la Scapigliatura. i ruoli della scienza, il conflitto tra intellettuali e società, e la nascita di nuovi stili di vita e letteratura. Vengono presentati i ruoli del positivismo, la visione del ruolo della scienza, il conflitto tra intellettuali e società, e la nascita di nuovi gruppi di scrittori.

Tipologia: Appunti

2020/2021

Caricato il 26/10/2022

chiara-calipari
chiara-calipari 🇮🇹

5

(1)

7 documenti

1 / 6

Toggle sidebar

Questa pagina non è visibile nell’anteprima

Non perderti parti importanti!

bg1
I3 ATTEGGIAMENTI DEGLI INTELLETTUALI DI FRONTE A TALE REALTA’:
Atteggiamento apologetico
Atteggiamento di rifiuto romantico
Atteggiamento di curiosità conoscitiva
POSITIVISMO:
Pone le sue basi su vari fattori, rapido sviluppo capitalismo industriale, mutamenti
strutture sociali, modi di vivere.
.espansione della produzione e lo sfruttamento delle risorse naturali, hanno
bisogno di nuove sapete scientifiche e nuovi approcci tecnologici.
^.maggiore diffusione del sapere e dell’istruzione.
LA VISIONE DEL 600-700:
RUOLO DELLA SCIENZA:
3 ruoli molto importanti:
-approccio scientifico unico valido, no religione
Sperimenti, dimostrazione ,osservazioni
-va esteso a tutti i campi, anche all’uomo e società
-la scienze deve conoscere ma deve anche dominare la relata . Nessun aspetto
deve sfuggire alla scienza. Quindi nasce la fede positivista. La quale riesce
allentare gli uomini dai mali fisici e dai mali sociali.
IFRANCESCO DE SANCTIS( VISIONE FILOSOFICA):
Esso unisce , concilia ideale e reale attraverso l’uso di un metodo positivo. Quindi
legare tra forma e contenuto
CONFLITTO TRA GLI INTELLETTUALI E SOCIETA’:
Ecco che, gli intellettuali perdono il ruolo sociale, il ruolo di guida ideologica,
dirigenza politica. Quindi si crea anche in italia il conflitto tra essi e
la società stessa.Sono presenti atteggiamenti di rivolta e rifiuto dei
valori borghesi, senso di sconfitta. Il fenomeno si affaccia con gli
Scapigliati, che instaurano stili di vita
sul modello di Baudelaire.Tale atteggiamento si riscontra in verga e in
carducci.Il leterato si sente spinto ai margini dai nuovi processi produttivi,
mostra timore per i nuovi processi , i quali negano i valori tradizionali. Quindi
è presente un difficile rapporto con la modernità. Quindi, si vanno a creare
due gruppi di scrittori, questo perché è presente l'avvento del mercato della
produzione letteraria.
coloro che rifiutano il meccanismo moderno, quindi continuano a tendere
verso i propri obiettivi artistici, e quindi non si preoccupano dell’insuccesso di
pubblico.(verga)
c’è chi accetta il mercato, quindi si adatta a scrivere per il pubblico,
adattandosi ai gusti delle persone.
pf3
pf4
pf5

Anteprima parziale del testo

Scarica Intellettuali e Nuova Consciousness: Positivismo, Scapigliatura e Realtà e più Appunti in PDF di Italiano solo su Docsity!

• I3 ATTEGGIAMENTI DEGLI INTELLETTUALI DI FRONTE A TALE REALTA’:

- Atteggiamento apologetico - Atteggiamento di rifiuto romantico - Atteggiamento di curiosità conoscitiva - POSITIVISMO: Pone le sue basi su vari fattori, rapido sviluppo capitalismo industriale, mutamenti strutture sociali, modi di vivere. .espansione della produzione e lo sfruttamento delle risorse naturali, hanno bisogno di nuove sapete scientifiche e nuovi approcci tecnologici. ^.maggiore diffusione del sapere e dell’istruzione. - LA VISIONE DEL 600-700: - RUOLO DELLA SCIENZA: 3 ruoli molto importanti: -approccio scientifico unico valido, no religione Sperimenti, dimostrazione ,osservazioni -va esteso a tutti i campi, anche all’uomo e società -la scienze deve conoscere ma deve anche dominare la relata. Nessun aspetto deve sfuggire alla scienza. Quindi nasce la fede positivista. La quale riesce allentare gli uomini dai mali fisici e dai mali sociali. IFRANCESCO DE SANCTIS( VISIONE FILOSOFICA): Esso unisce , concilia ideale e reale attraverso l’uso di un metodo positivo. Quindi legare tra forma e contenuto - CONFLITTO TRA GLI INTELLETTUALI E SOCIETA’: Ecco che, gli intellettuali perdono il ruolo sociale, il ruolo di guida ideologica, dirigenza politica. Quindi si crea anche in italia il conflitto tra essi e la società stessa.Sono presenti atteggiamenti di rivolta e rifiuto dei valori borghesi, senso di sconfitta. Il fenomeno si affaccia con gli Scapigliati, che instaurano stili di vita

  • sul modello di Baudelaire.Tale atteggiamento si riscontra in verga e in carducci.Il leterato si sente spinto ai margini dai nuovi processi produttivi, mostra timore per i nuovi processi , i quali negano i valori tradizionali. Quindi è presente un difficile rapporto con la modernità. Quindi, si vanno a creare due gruppi di scrittori, questo perché è presente l'avvento del mercato della produzione letteraria.
  • coloro che rifiutano il meccanismo moderno, quindi continuano a tendere verso i propri obiettivi artistici, e quindi non si preoccupano dell’insuccesso di pubblico.(verga)
  • c’è chi accetta il mercato, quindi si adatta a scrivere per il pubblico, adattandosi ai gusti delle persone.

(gabriele d’annunzio).

- POSIZIONE SOCIALE DEGLI INTELLETTUALI: La presenza di tale conflitto porta alla cessazione dell’impegno politico, gli scrittori intraprendono l'esercizio letterario fino a se stesso. Verga rifiuta di dedicarsi ai fini sociali, proseguendo quindi la produzione ‘’scientifica’’del vero nella forma letteraria. Ovviamente ogni scrittore ha la propria provenienza,infatti proprio per questo sono pochi gli intellettuali che vivono di rendita(come manzoni). Quindi la maggior parte di essi sono obbligati ad accettare un impegno pubblico, in genere l’insegnamento(carducci e pascoli). L’intellettuale non ha più il ruolo di dominare, nascono nuove figure, create dallo sviluppo della società moderna: il sociologo, il giurista, il chimico… Nasce l'intellettuale specialista. Quindi il sapere dei letterati non è più considerato il sapere per eccellenza, ma un tipo di sapere. L'intellettuale umanista ha la funzione di guida morale, culturale, civile della nazione. Può rispondere alle esigenze del pubblico. Carducci diviene il poeta ufficiale dell’italia umbertina. Esso è capace di imporre il suo dominio sul mondo e di far rinascere la bellezza del passato. 1. TESTO; PRELUDIO, DI EMILIO PRAGA: E’ un manifesto. Praga vuole toccare elementi teorici ed espressivi. Vuole esprimere il distacco con la sua generazione e con la generazione precedente. Dice in maniera metaforica, siamo come le aquile che devono cambiare le loro piume, forse non siamo in grado di esprimere tutto quello che abbiamo in mente, ma siamo consapevoli che qualcosa è morto per sempre, si rivolge al romanticismo, e manzoni in modo particolare. E’ presente un riferimento alla bibbia, l’arca dell’alleanza. Quindi il rapporto privilegiato che aveva il popolo di dio con dio, loro si sentono figli senza padre. Dimostrano il cadere degli ideali. Quindi ritorna l’interessa personale. Non c’è più il punto di riferimento, a differenza dei romantici che avevano recuperato il religios , la provvidenza manzoniana. Rifiuto della religione positiva, del cristianesimo. NUOVE TENDENZE POETICHE, LE QUALI SI OPPONGONO AL ROMANTICISMO: 1. SCAPIGLIATURA:è stata approfondita successivamente. 2. POESIA CARDUCCIANA: viene approfondito successivamente - IL TRIONFO DEL ROMANZO: - LA NOVELLA: - IL ROMANZO DI CONSUMO E LA LETTERATURA PER L’INFANZIA:

. è la prima violenta polemica contro il romanticismo, ritenuto fiacchezza spirituale di fronte ai doveri della vita, di rinnegamento della nostra genuina tradizione letteraria, ispirata ai classici. dopo la perdita del lavoro c’è la miseria , poi nel 1860 il professore terenzio mamiani lo nomina professore di letteratura italiana dell’università di Bologna. A BOLOGNA: questa città amata, qui pubblicò le sue poesie migliori, fece le sue esperienze culturali e politiche. Lesse poeti stranieri, approfondì le sue idee politiche.

  1. INNO A SATANA: celebrato come il simbolo del libero pensiero, che guida gli uomini sulla via del progresso e della ribellione contro l’ascetismo e la rinuncia, impersonati dal cristianeimo e dal romanticismo. .distacco dalla precedente poesia, rivolta soprattutto all’imitazione dei classici. Condanna la religione, e è pro ala progresso e alla scienza. -aspra polemica politica e ideologica -TEMA CENTRALE: la critica dell’ italia contemporanea: a Carducci sembrò che l’unità fosse stata raggiunta rinunciando ai più generosi ideali risorgimentali e che la classe dirigente fosse vile e lontana dagli ideali di giustizia, liberta e amore per la patria. ESSO SOGNAVA UNA TERZA ITALIA: (DOPO QUELLA ROMANA E QUELLA COMUNALE). che riprendesse missione civilizzatrice di roma e fosse la capitale del libero pensiero e del progresso. Esso aspetta a diventare POETA- VATE di questa Italia nuova. Si avvicina alla monarchia, affascinato dalla regina margherita , e accetta di rivestire il ruolo di agrantebdell’unita d’Italia. Sposandosi su posizione conservatrici , approva la politica di crispiii. LA SVOLTA:
    • la riconciliazione con la monarchia all'approvazione della politica di crispiii. .quindi venne poi riconosciuto vate dell’Italia umbertina. Nella tradizione: poeta di alta ispirazione, cantore di valori elevati e sacrali Nella cultura romantico-risorgimentale e in Carducci: cantore di valori civili e patriottici, maestro e guida di una comunità nazionale. La migliore poesia carducciana è contenuta in RIME NUOVE E ODI BARBARE. Rime nuove nascono da sollecitazione di vario tipo: -Letterarie-liriche dedicate a dante, petrarca, omero -storica-rievocazione del passato e confronto con il mediocre presente -intime-soprattutto la rievocazione dell’infanzia trascorsa in maremma,terra aspra e selvaggia, proiezione lirica della soggettività del poeta.
    1. LE RIME NUOVE: PIANTO ANTICO

Nelle Rime nuove vi è il senso del tedio e la negazione della solarità. La Maremma diviene il luogo della nostalgia e del rimpianto: il paesaggio maremmano riconduce il poeta alla sua fanciullezza, che contrasta con l'infelicità del presente. Al tema della meditazione storica sono dedicate diverse poesie in prospettiva eroica e celebrativa

  1. LE ODI BARBARE Il titolo della raccolta rinvia all'esperimento metrico a cui lavora, che consiste nel riprodurre i ritmi e i versi della metrica latina attraverso la metrica italiana. Queste liriche sono definite dall'autore "barbare" perché tali sonerebbero agli orecchi e al giudizio dei greci e dei romani. Carducci avverte nelle sue poesie tutto il disagio della società contemporanea. Essendo di formazione classica, egli si pone come primo obbiettivo la restaurazione della tradizione. In questo modo, nelle sue opere, si celebra il passato glorioso dell’Italia, per esaltarne la grandezza degli ideali. Per questo motivo viene definito “Poeta Vate”, cioè poeta “simbolo della nazione”. Lo stile è principalmente legato alla tradizione classica.La lingua usata è spesso colta e lontana dall’uso parlato. “L’amore per la patria al di sopra di tutto”, questa è decisamente la filosofia a cui si ispira nelle sue opere poetiche Giosuè Carducci. A questo si aggiungono l’amore per la natura, per il bello e un’incondizionata visione della vita nelle sue espressioni più pure e genuine. La poetica romantica andava sempre più declinando verso una tendenza piagnucolosa, verso un facile sentimentalismo del tutto contrario al suo essere. Alle generali tendenze romantiche della cultura e della poesia ottocentesca, egli oppone il proprio ideale di fondata su valori civili e morali ed ispirata al culto della tradizione classica, rivissuta con animo schietto. Per Carducci, il classicismo era quindi un sinonimo di: armonia, chiarezza, culto della bellezza e della forma. tema molto spesso usato da Carducci è quello della memoria, che non fa disprezzare al poeta, la nostalgia delle speranze deluse e il sentimento di tutto quello che non c’è più. ALBATRO: l’albatro è come il poeta, libero e capace da sollevarsi da terra e volare in alto; i marinai che stuzzicano l’alabatro sono come la gente comune che deride il poeta. E