L’ETA’ DELLA CONTRORIFORMA
Nel corso del Cinquecento si verifica un progressivo spostamento della cultura di corte dai comuni e dalle
signorie ai grandi Stati moderni. I fattori di questa trasformazione sono molteplici:
-Crisi dell’equilibrio politico italiano provocata dalla morte di Lorenzo il Magnifico (1492), che per molto
tempo aveva evitato la nascita di scontri fra i principati italiani;
-Scoperte del nuovo mondo (1492) scoperta dell’America, by Colombo nel 1492; circumnavigazione
dell’Africa, Vasco da Gama e circumnavigazione del globo, by Magellano nel 1519-22;
-Consapevolezza della fragilità politica e militare dei piccoli Stati, per via della discesa in Italia del re Carlo
VIII (1494) e il sacco di Roma (1527);
1559 Pace di Cateau Cambrésis pone fine ai vari conflitti che eri erano combattuti soprattutto sul suolo
italiano: prima le guerre seguite alla spedizione del re di Francia Carlo VIII, poi lo scontro tra Francesco I di
Valois e Carlo V d’Asburgo. La pace ridimensiona il potere della Francia e sancisce l’egemonia della
Spagna, che consolida il proprio dominio su quasi tutta la penisola italiana.
Alcuni stati italiani sono governati direttamente dagli spagnoli (ad esempio: Ducato di Milano, il Regno di
Napoli e di Sicilia), le altre regioni pur essendo indipendenti, sono controllate comunque dagli spagnoli. Solo
la Repubblica di Venezia e il Ducato di Savoia possono dirsi libere, non sono più controllati dai francesi.
1571 Battaglia di Lepanto la Lega santa, costituita dallo Stato della Chiesa, da Venezia, dalla Spagna e da
altri stati italiani, sconfissero a Lepanto i turchi, bloccandone la politica espansionistica.
L’EUROPA TRA RIFORMA E CONTRORIFORMA
Durante la prima metà del ‘500 viene meno l’unità religiosa europea.
1517 pubblicazione delle 95 tesi contro la pratica della vendita delle indulgenze (L':indulgenza:è il
perdono dei peccati, perciò chi riceveva l'indulgenza:era sicuro, dopo la morte, di andare in paradiso), per
mano del monaco agostiniano tedesco Martin Lutero. Martin Lutero viene scomunicato nel 1521; accusato di
eresia viene invitato a ritrattare le Tesi, ma non lo fa; Federico il Saggio, lo protegge e gli consente di evitare
la pena di morte. La riforma nata su questioni teologiche, diventa anche un problema politico: Carlo V e
alcuni principi tedeschi la contrastano, altri principi e alcune città della Germania l’accolgono.
La riforma viene appoggiata dalla maggioranza dei principi tedeschi in quanto permette loro di non sottostare
al potere della Chiesa romana. L’imperatore Carlo V si oppone. Il conflitto si conclude nel 1555 con la pace
di Augusta consente a ciascun principe di stabilire la confessione religiosa del proprio principato.
1545 – 1563 Concilio di Trento la Chiesa cattolica reagisce alla diffusione della Riforma intensificando la
propria riforma interna e si pone l’obiettivo di rinnovare all’interno la Chiesa cattolica. Nel Concilio di
Trento definisce i paradigmi dell’ortodossia religiosa.
Per reprimere le eresie nascono i Tribunali dell’Inquisizione uno dei principali strumenti per
l’eliminazione del dissenso religioso (carcerazione dei sospetti, uso della tortura, possibilità di condannare a
morte i colpevoli. Parallelamente viene istituito l’indice dei libri proibiti, nel quale sono elencate tutte le
pubblicazioni giudicate non ortodosse.
Una delle colonne portanti dell’azione di rinnovamento della Chiesa diventa l’ordine dei Gesuiti, fondato da
Ignazio di Loyola nel 1534 i gesuiti rivendicano una libertà rispetto alla struttura ecclesiastica, garantendo
obbedienza solo al pontefice. I gesuiti di dedicano a difendere la fede dall’eresia e impartiscono l’educazione
secondo modelli rigidi all’artistocrazia.
