LA QUESTIONE SOCIALE diventa il terreno su cui mettere in discussione l’intero
sistema di vita scaturito dalla prima rivoluzione industriale: nasce perché cambia il
meccanismo economico e nascono all’interno della società le classi sociali per
indicare dal punto di vista economico chi rientra in una classe privilegiata (i
capitalisti) e chi rientra in una classe sottomessa a questa (gli operai o come li
chiama Marx i proletari) I capitalisti sono coloro che hanno il capitale ovvero il
denaro e i mezzi di produzione per investire per accumulare ancora di più capitale.
Il fine del SOCIALISMO è la giustizia sociale attraverso una più equa e distribuzione
della proprietà e della ricchezza prodotta. Il COMUNISMO è il socialismo che assume
un aspetto politico e che rappresenta il socialismo scientifico di Mars e di Engels
completamente contrapposto a quello utopistico di Owen, Blanc, Blanquì,
Proudhon. Quello utopistico assume un’accezione dispregiativa attribuita proprio da
Mars ed Engels per indicare che i metodi propugnati dai filosofi che appartengono a
questo indirizzo di idee sono fallaci perché vogliono cambiare la società attraverso
un’azione pacifica, credono nella naturale bontà dell’uomo. Marx ed Engels vedono
questi progetti come un’utopia perché l’unico modo per cambiare completamente la
società è la rivoluzione affidata alla classe dei proletari attraverso cui si arriverà alla
società comunista che prevede una fase di transizione chiamata DITTATURA DEL
PROLETARIATO (successivamente anche il proletariato come classe dominante
scomparirà)
SOCIETA COMUNISTA=metodo dialettico che Mars eredita dal sistema hegeliano
ovvero il divenire della realtà in base a fasi o cicli in opposizione tra di loro. Però
mentre nella dialettica di Hegel per sintesi si intende il vero e la totalità perché tesi e
antitesi sono solo due fasi per arrivare alla comprensione della realtà, in Mars la
sintesi presenta un risultato completamente nuovo che corrisponde al superamento
della contrapposizione delle classi sociali e giungere alla società comunista. Il fatto di
progredire dal punto di vista politico fa sì che Mars appartenga alla sinistra
hegeliana insieme a Fauerback. La filosofia di Hegel viene addirittura accusata di
giustificazionismo perfino lo stato autoritario prussiano invece quella di Mars
propone un risultato nuovo.
La RELIGIONE per Hegel è una delle attività principali per cogliere l’assoluto e la
colloca nell’ultima triade della filosofia dello spirito. Assegna alla religione, in
prospettiva romantica, un alto valore. Mars, come Fauerback, riconosce che la
religione rappresenta l’alienazione dell’uomo che proietta la sua essenza in una
divinità, una condizione patologica perché non è Dio ad aver creato l’uomo ma è
l’uomo che crea Dio.
