Scarica PANIERE Letteratura Latina 1 - E CAMPUS - (Guasparri) e più Panieri in PDF di Letteratura latina solo su Docsity! PANIERE LETTERATURA LATINA 1 – RISPOSTE CHIUSE LEZ 2 -L’antropologia aiuta a vedere la propria esperienza del mondo come: relativa. -L’antropologia anzitutto studia le somiglianze e le differenze fra: culture. -La cultura che l’antropologo può studiare sul campo è quella: appresa. -L’etnografia è una disciplina: descrittiva. -I segni più diffusi in una cultura sono quelli: arbitrari. LEZ 4 -Per gli antropologi la magia è: una cornice interpretativa totale, come la religione. -Studiare la Let Latina antropologicamente significa: studiare la cultura che l’ha prodotta e le differenze della nostra. -Tra i primi ad aver studiato la magia antica in modo etnocentrico c’è: Graf. -Il màgos in origine è: un prete persiano. -L’influenza esercitata dalla cultura greca su quella latina si chiama: acculturazione. LEZ 6 -L’uso catulliano di magus indica: un atteggiamento etnocentrico desunto dalla tradizione greca. -La prima attestazione di magus nella Lett.Lat. si trova in: Catullo. -Il brano ciceroniano valuta positivamente i magi perché: il personaggio che parla nel dialogo crede nella loro veridicità. -Magi nel passo ciceroniano è termine usato con: una denotazione (= indica qualcosa senza nessuna valutazione). -L’attestazione di magus in Cicerone è tratta da: De divinatione. LEZ 8 -La concinnitas di Cicerone: è un tratto del suo stile legato alla ricerca di armonia. -Virgilio attesta la presenza di riti magici a Roma in età repubblicana: falso. -Il frammento di Levio ci è giunto: per tradizione indiretta (Apuleio). -Virgilio per la prima volta usa magicus in riferimento a: riti “magici” in particolare (incantesimo). -Levio è: un poeta preneoterico. -Il modello letterario di Virgilio, Bucoliche, è: Teocrito. LEZ 10 -Il carmen lustrale si cantava per i riti di: la purificazione dei campi. -Il verbo excantare nell XXII tavole si riferisce a: il trasferimento magico di messi da un campo all’altro. -La funzione poetica per Jakobson riguarda: la lingua in generale. -Il termine carmen deriva da: cano. -Le Leggi delle XXII tavole vennero promulgate nel: 451 e 450 a.C. LEZ 12 -Il verbo canto è: intensivo di cano. -Si può parlare in generale di funzione poetica per la magia: si. -Il saturnio è: un antico metro latino di origine italica. -L’omotelento è: una sorta di rima. -Cantare, come canere in latino significa: sia cantare che recitare. -la magia agisce per: tutte e tre le altre risposte a questa domanda sono giuste. LEZ 14 -La differenza tra l’uso di excantare in Catone rispetto alle XXII tavole è che: In Catone il luogo del trasferimento per incantesimo non è specificato. -Nei versi dell’VIII Ecloga letti (95 agg.) figura Ponto perché: regione d’origine di Medea, la maga, ciò che rafforza l’atmosfera “magica”. -Catone riporta l’incantesimo per le lussazioni perchè: incita i romani a portare aventi le tradizioni medicandosi da soli con gli incantesimi. -La medicina e la magia sono per Catone: impossibile rispondere, la mentalità di Catone non contempla la nostra idea di “magia”. -Pellicere, nel brano delle XXII tavole riportatoci da Sevio è formato da: per+lacio. LEZ 16 -L’opera etnografica più importante di Varrone è: Antiquitates. -Nel carmen terapeutico del bere vino lo scambio metaforico è: tra vino e malattia. -Varrone vive: tra II e I a.c. -I Meditrinalia sono: una festa in onore di Meditrina. -Il carmen contro il mal di piedi parla della performance come quello già visto in: Catone. LEZ 18 -Con “crisi della presenza” ………….. definisce…………: De Martino; il lutto. -Sicarius è: assassino. -Veneficium viene da: venenum +facio. -Dal passo di Sallustio (Cat. 11,3) si evince che venenum era usato come: vox media. -Venenum letteramente significa: miscuglio di erbe usato come rimedio. LEZ 20 -Livio scrive storia in omaggio alla traduzione: annalistica.