POSITIVISMO,DARWIN, FEUERBACH | Dispense di Filosofia

Sommario

IL POSITIVISMO E DARWIN ...................................................................................................................... 1

Caratteri generali ..................................................................................................................................... 1

Le due fasi del positivismo ............................................................................................................... 1

Positivismo, Illuminismo e romanticismo ......................................................................................... 2

le varie forme di positivismo ............................................................................................................ 2

DARWIN ......................................................................................................................................................... 2

Agnosticismo ....................................................................................................................................... 2

Darwinismo sociale ............................................................................................................................. 2

FEUERBACH FILOSOFIA ........................................................................................................................... 3

Il rovesciamento dei rapporti di predicazione e la critica all’ideologia .................................. 3

La critica alla religione ....................................................................................................................... 3

Alienazione e ateismo ........................................................................................................................ 3

La critica a Hegel ................................................................................................................................. 3

L’uomo è ciò che mangia................................................................................................................... 4

IL POSITIVISMO E DARWIN

Caratteri generali

Il termine positivo assunto dei filosofi positivisti ha due significati: positivo innanzitutto ciò che è

reale effettivo sperimentale in opposizione a ciò che astratto o metafisico; positivo è anche ciò che

appare fecondo pratico efficace in opposizione a ciò che è inutile e ozioso.

Il positivismo si caratterizza fin dall’inizio per una celebrazione della scienza che si concretizza in

una serie di convinzioni di fondo:

 la scienza è l’unica conoscenza possibile il metodo della scienza è l’unico valido

 La filosofia tende a coincidere con la totalità del sapere positivo o con l’enunciazione dei

principi comuni alle varie scienze. E la sua funzione consiste nel riunire e nel coordinare i

risultati delle singole scienze in modo da realizzare un sapere unificato e generale.

 Essendo il metodo della scienza è l’unico valido questo essere da tutti i campi di indagine.

 Il progresso della scienza rappresenta la base del progresso umano e lo strumento per una

riorganizzazione globale della vita in società.

Le due fasi del positivismo

Bisogna distinguere tra la prima la seconda fase del positivismo: mentre all’inizio dell’età della

restaurazione il positivismo vuole essere una proposta per superare la crisi sociopolitica e culturale

del periodo post illuministico, nella seconda metà del secolo si presenta come un riflesso e stimolo

al medesimo tempo di un processo in atto. Infatti mentre Comte propone di uscire dalla crisi

mediante un modello politico organicisticoe antiliberale, il positivismo posteriore identifica il

progresso con il trionfo del liberalismo.

L’ottimismo che nasce con il decollo della scienza si traduce in un vero e proprio culto per il

pensiero scientifico e tecnico. Il positivismo infatti esalta in primo luogo lo scienziato e glorifica

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Sommario

IL POSITIVISMO E DARWIN ...................................................................................................................... 1

Caratteri generali ..................................................................................................................................... 1 Le due fasi del positivismo ............................................................................................................... 1 Positivismo, Illuminismo e romanticismo ......................................................................................... 2 le varie forme di positivismo ............................................................................................................ 2 DARWIN ......................................................................................................................................................... 2 Agnosticismo ....................................................................................................................................... 2 Darwinismo sociale ............................................................................................................................. 2 FEUERBACH FILOSOFIA ........................................................................................................................... 3 Il rovesciamento dei rapporti di predicazione e la critica all’ideologia .................................. 3 La critica alla religione ....................................................................................................................... 3 Alienazione e ateismo ........................................................................................................................ 3 La critica a Hegel ................................................................................................................................. 3 L’uomo è ciò che mangia ................................................................................................................... 4 IL POSITIVISMO E DARWIN Caratteri generali Il termine positivo assunto dei filosofi positivisti ha due significati: positivo innanzitutto ciò che è reale effettivo sperimentale in opposizione a ciò che astratto o metafisico; positivo è anche ciò che appare fecondo pratico efficace in opposizione a ciò che è inutile e ozioso. Il positivismo si caratterizza fin dall’inizio per una celebrazione della scienza che si concretizza in una serie di convinzioni di fondo:  la scienza è l’unica conoscenza possibile il metodo della scienza è l’unico valido  La filosofia tende a coincidere con la totalità del sapere positivo o con l’enunciazione dei principi comuni alle varie scienze. E la sua funzione consiste nel riunire e nel coordinare i risultati delle singole scienze in modo da realizzare un sapere unificato e generale.  Essendo il metodo della scienza è l’unico valido questo essere da tutti i campi di indagine.  Il progresso della scienza rappresenta la base del progresso umano e lo strumento per una riorganizzazione globale della vita in società. Le due fasi del positivismo Bisogna distinguere tra la prima la seconda fase del positivismo: mentre all’inizio dell’età della restaurazione il positivismo vuole essere una proposta per superare la crisi sociopolitica e culturale del periodo post illuministico, nella seconda metà del secolo si presenta come un riflesso e stimolo al medesimo tempo di un processo in atto. Infatti mentre Comte propone di uscire dalla crisi mediante un modello politico organicisticoe antiliberale, il positivismo posteriore identifica il progresso con il trionfo del liberalismo. L’ottimismo che nasce con il decollo della scienza si traduce in un vero e proprio culto per il pensiero scientifico e tecnico. Il positivismo infatti esalta in primo luogo lo scienziato e glorifica

industrialeindustriale l’ingegnere il medico e anche il maestro. Il positivismo appare quindi come la filosofia della moderna società industriale e tecnico scientifica infatti si sviluppò principalmente in cui le nazioni che all’epoca erano all’avanguardia nel progresso industriale. Dal punto di vista sociopolitico il positivismo della seconda metà dell’ottocento può essere considerato come l’ideologia tipica della borghesia liberale dell’ottocento. Positivismo, Illuminismo e romanticismo La vicinanza tra positivismo e Illuminismo e reale. Per certi versi il positivismo si configura come una ripresa originale del programma illuministico all’interno della nuova situazione storico sociale postrivoluzionaria.positivismo e Illuminismo presentano infatti degli schemi generali di pensiero piuttosto simili: come la fiducia nella ragione e nel sapere, l’esaltazione della scienza a scapito della metafisica la visione tendenzialmente laica e immanenti stica della vita. Allo stesso tempo presentano delle differenze a partire proprio dal momento storico che è molto diverso; inoltre i positivisti presentano una minore carica polemica mentre l’Illuminismo si presenta come un riformismo rivoluzionario; un’altra differenza è sicuramente il modo di intendere il compito della filosofia. Infatti illuministi avevano indirizzato la riflessione filosofica verso la fondazione gnoseologica e critica della scienza mentre i positivisti danno per scontato la validità del pensiero scientifico e utilizzano la filosofia come organizzatrice del quadro complessivo delle scienze. Infine anche l’apporto con la scienza è diverso, gli illuministi davano al sapere sperimentale una funzione di dissoluzione dell’antiche credenze mentre per i positivisti la scienza si concretizza in una riedificazione di alcune certezze assolute. le varie forme di positivismo Il positivismo sociale e il positivismo evoluzionistico. Il positivismo SOCIALE si riferisce alla scienza come uno strumento che viene posto al servizio del mutamento e della riforma della società mentre il positivismo EVOLUZIONISTICO si riferisce alla scienza basandosi sulle scoperte biologiche evolutive di Darwin. DARWIN Autore dell’origine delle specie, il suo merito consiste nell’aver offerto una teoria scientifica del trasformismo biologico compiuta e sistematica fondata su un numero enorme di osservazioni di esperimenti e nell’averla presentata proprio nel momento in cui l’idea romantica del progresso si affermava nella sua massima universalità e priva incrollabile.teoria di Darwin si fonda su due ordini di fatti: l’esistenza di piccole variazioni organiche si verificano negli esseri viventi lungo il corso del tempo e delle condizioni ambientali la lotta per la vita necessariamente ingaggiata dagli esseri viventi i quali lottano tra loro a causa della tendenza di ogni specie a moltiplicarsi secondo una progressione geometrica. In tutto ciò consiste la legge della selezione naturale quindi l’accumularsi di piccole mutamenti biologici utili alla sopravvivenza e la conservazione della specie. Secondo Darwin la sola differenza tra l’intelligenza e linguaggio dell’uomo e quello degli altri animali è una differenza di grado che si spiega in parte con la selezione naturale. Agnosticismo il termine agnosticismo significa per Darwin l’impossibilità di trovare nel dominio della scienza conferma o smentita decisive delle credenze religiose tradizionali. Darwinismo sociale

Hegel secondo Feuerbach il compimento della filosofia moderna. La critica a questo filosofo equivale quindi alla fondazione di una nuova filosofia incentrata sull’uomo. La nuova filosofia,la filosofia dell’avvenire delineata da Feuerbach ha la forma di un umanismo naturalistico: umanismo perché fa dell’uomo l’oggetto e lo scopo del discorso filosofico, naturalistico perché fa della natura la realtà primaria da cui tutto dipende, compreso l’uomo. Il nucleo di questo umanismo naturalistico è costituito dal rifiuto di considerare l’individuo come astratta spiritualità per concepirlo piuttosto come essere che vive che soffre e che avverte una serie di bisogni dei quali si sente dipendente. Per Feuerbach che la sensibilità non si riduce a un atteggiamento puramente conoscitivo ma presenta una valenza pratica, come dimostra il suo legame con l’amore, sia con quella passione fondamentale che fa tutt’uno con la vita. L’amore infatti è la passione che ha il potere di aprirci verso il mondo. Ammettere che l’uomo è bisogno, sensibilità e amore equivale ad ammettere la necessità degli altri, ossia il fatto che l’io non può stare senza il tu. Da ciò nasce il comunismo filosofico di Feuerbach ossia la dottrina dell’essenza sociale dell’uomo. Si può notare il grande amore per l’umanità propria di Feuerbach la cui filosofia finisce per risolversi in una forma di filantropia. L’uomo è ciò che mangia Nonostante Feuerbach si avvicini al materialismo illuministico, di quest’ultimo non condivide l’idea della totale naturalità dell’essere umano. Allo stesso modo io non accetta quella riduzione dell’uomo a puro meccanismo fisiologico. Al proprio materialismo Feuerbach conferisce una curvatura antropologica in quanto riserva l’uomo una collocazione particolare nel mondo. Gli esseri umani infatti si distinguono dalle altre forme naturali grazie la sensibilità. La tesi l’uomo è ciò che mangia pone l’accento solo in età psicofisica dell’individuo e sul fatto che se si vogliono migliorare le condizioni spirituali di un popolo, bisogna innanzitutto migliorarne le condizioni materiali, cominciare dall’alimentazione. Nel sottolineare l’importanza e la centralità dell’analisi dei bisogni concreti dell’uomo Feuerbach pone indirettamente l’accento anche sul problema del lavoro che Car Marx successivamente svilupperà individuando la stretto rapporto di reciproca implicazione che le bisogni naturali degli esseri umani con il procedere della storia ossia il materialismo storico.

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