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IL CORPO DI

LENIN

Memoria, politica e iconoclastia nell'era post-sovietica

Riassunto introduttivo

C O R N I C E Il documentario Leninlend (Kurov, 2013)

Il regista Askol'd O. Kurov presenta Leninlend (2013),

documentario sul museo storico di Gorki Leninskie (

km da Mosca), dove Lenin trascorse gli ultimi anni di vita.

Il museo come «reperto del passato»: un territorio

mentale chiuso nella sua anteriorità, dove il tempo

sovietico si è conservato — deformato ma intatto.

Concetto chiave: Gleichzeitigkeit des Ungleichzeitigen —

la «simultaneità del non-simultaneo»: nelle sale del

museo il passato sovietico sopravvive come realtà ancora

attiva.

“Quel museo è un modello

dell’intero paese: il passato non

è passato e le epoche non sono

cambiate, ma qualcosa di nuovo

vi si è sovrapposto.”

— Askol'd O. Kurov

Aleida Assmann definisce il museo: «un luogo tra il ricordo e l’oblio» — «una contro-memoria e

un’enclave della memoria»

S E Z I O N E 1 — A P P R O F O N D I M E N T O Il corpo: vero o falso? E l’opinione pubblica La questione dell’autenticità

Medinskij (2008): solo il 10% del corpo originale

conservato — corretto al 23%.

Yurchak: distinzione tra forma (reale) e

biomateriali (copia dinamica).

Il corpo è in uno stato «dinamico»: manipolato ogni

anno e mezzo con sostituzione di fluidi e tessuti.

Sondaggi sul destino del corpo (Levada)

(^37 ) 34 26 38 40 25 31 Tumulare a San Pietroburgo Lasciare nel Mausoleo

2021 (Levada): 45% favorevole alla rimozione — 42% contrario — 13% senza opinione

S E Z I O N E 2 «Una manifestazione di necrofilia pagana» — le posizioni in campo P U T I N Evasivo. Priorità alla stabilizzazione sociale. Seppellire Lenin = dire a milioni di persone di aver venerato falsi valori. C H I E S A O R T O D O S S A Favorevole in principio, ma prematura. Dal 2017: «moratoria temporanea» per non confondere desovietizzazione con derussificazione (contesto ucraino). M E D I N S K I J Il Mausoleo è «necrofilia pagana». Nel 1924 si volle creare un culto cristologico su Lenin. Posizione poi ammorbidita per ragioni elettorali. R O G I N S K I J ( M e m o r i a l ) Favorevole: Lenin è fondatore dello Stato totalitario. La sua presenza «confonde tutti i nostri punti di riferimento storici». Necessaria anche la ridenominazione dei toponimi. F E D O T O V Via intermedia: trasformare il Mausoleo in museo, rendere la visita libera. Obiettivo: sradicare i resti del regime totalitario dalla coscienza collettiva.

S E Z I O N E 5 La paura del corpo «annidato»: il Leninopad in Ucraina Leninopad = Lenin + pad (caduta) — «Lenin a terra»

Avviato nel 1990-1991 con la secessione, il

movimento raggiunge il suo apice con

l’Euromaidan (2013-2014): i singoli gesti

iconoclastici si trasformano in demolizione di

massa organizzata, espressione della «paura del

corpo nell’immagine» che caratterizza tutta la

storia dell’iconoclastia.

2. sculture demolite entro il 2017 nei territori governati da Kyïv 1. di queste dedicate specificamente a Lenin ~ statue in piedi nel gen. 2021 (regioni occupate)

Dal 2022 nei territori occupati: reinstallazione di statue di Lenin come atto geopolitico — «restauro della

giustizia storica» e resistenza «antinazista»

C O N C L U S I O N E Perché il corpo è ancora lì? Perché, a quasi un secolo dalla morte, il corpo di Lenin è ancora esposto nel Mausoleo sulla piazza Rossa?

Paralisi politica

Nessun governo ha avuto il coraggio di decidere. I sondaggi mostrano sempre un’opinione pubblica divisa ~50/50.

Strumento retorico

Putin critica Lenin storicamente ma ne usa la figura come leva geopolitica — contro l’Ucraina, contro la secessione.

Forma-reliquia

Lenin è diventato un simbolo svuotato di contenuto storico: inoffensivo, fisicamente presente, politicamente neutro.

Deleninizzazione incompiuta

Alla vigilia del centenario della morte (1924-2024), la «deleninizzazione» della Russia deve ancora cominciare.