EPIGRAMMA
In origine l’epigramma non a esistenza autonoma rappresenta la componente
verbale di un insieme che comprende necessariamente oggetto fisico.
L’epigramma funerario, il massimo sviluppo in età arcaica, in quanto assolve al
compito sociale di trasmettere alla posteriorità il nome del defunto.
Però l’epigramma non ha rapporti con il mondo del mito, segue la realtà del
committente e compare in relazione alle figure più varie. Le testimonianze
arcaiche riguardo certo in primo luogo aristocratici, ma anche persone comuni.
Gli autori sono poeti anonimi, il poeta epigrammatico e una figura oscura e
minore. Gli epigrammi sti arcaici manifestano con le loro formule un sentire
comune nei confronti della morte e del destino, attraverso una gamma ristretta
ed essenziale di moduli e sensazioni: rimpianto, dolore, lutto, atteggiamento
pensoso ma contenuto nei confronti della morte.
Caratteristiche e sviluppo dell’epigramma
letterario
La sua forma metrica definita nel distico elegiaco, sebbene non manchino
epigrammi arcaici in metro lirico. L’epigramma si svincola dall’epigrafe E
comincia ad assumere un valore letterario autonomo grazie a Simonide. Si
amplia il ventaglio delle sue funzioni: sancisce la dedica di oggetti o la
composizione breve e incisiva destinata al simposio e quindi di carattere
amatorio.
Ma è con l’epoca ellenistica che l’epigramma conquista piena dignità letteraria.
Esprime in modo esemplare alcune tendenze di fondo della cultura ellenistica.
La poesia epigrammatica elabora un tipo di arte che per il suo carattere colto
esige un pubblico di lettori capaci di recuperare la sottile trama di allusioni
intessute. Nel breve ciclo del suo testo poetico, infatti si parla di “arte allusiva
“un concetto di grande importanza per l’intero corpus della poesia ellenistica.
Carattere fondamentale è quello di essere un carme di pochi versi che impone
al poeta la tensione verso una straordinaria sintesi stilistica.
L’epigramma è lettura “minore”, viene demandato a trattare una situazione
privata, sia che sia il compianto per un defunto o che sia per una vicenda
amorosa. L’epigramma ellenistico però è qualcosa di più infatti eredita la
tradizione della lirica arcaica riprendendo forme e temi stilistiche antiche, è la
forma che assume la poesia lirica in epoca ellenistica.
Quando in Grecia la poesia epigrammatica assunse un ruolo di rilievo essa si è
distinta in due filoni:
1. Scuola dorico-peloponnesiaca: esso utilizzava il dialetto dorico letterario
negli autori infatti si manifesta la tradizione locale della Polis. Compongono
per una committenza che richiede le consuete tematiche compiangere un
morto o celebrare che ho offerto una dedica. L’epigramma non è un
committente reale quindi è puramente letterario infatti si sofferma volentieri
sulla mia di cittadino.
2. Scuola ionico-alessandrina: essa ha come tradizione quella elegiaca, Tra
gli epigrammisti troviamo Callimaco. I poeti hanno una produzione più
adeguata ai gusti dei tempi nuovi quindi destinata a creare modelli stabili
per il sistema letterario dell’epigramma. Poiché non mancasse neppure in
quest’ambiente una committenza locale, l’epigramma dei poeti alessandrini
è pienamente svincolato dall’epigrafe per divenire un testo letterario
