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Con la cerimonia dell' adoubement, uno schiaffo da parte di un cavaliere più anziano e la consegna delle armi, intorno al X secolo i cavalieri iniziano la loro vita errante. Inizialmente sono bande di saccheggiatori parassiti e violenti. La Chiesa tenta di frenarli con le “tregue di Dio”, poi elabora un codice d'onore e dà alla cavalleria una dimensione religiosa.
Du roman Lancelot où le chevalier de la carrette , par Chrétien de Troyes
Armatura completa da un museo di Norimberga (^) È per inquadrare socialmente la cavalleria che gli ecclesiastici inventano la teoria dei tre ordini : Oratores , Bellatores e Laboratores Grazie alle innovazioni introdotte dai popoli “barbari”, come la staffa e una migliore lavorazione del ferro , il cavaliere godrà di una superiorità militare indiscussa su qualsiasi altra unità per circa 4 secoli. L'equipaggiamento completo comprende anche lo scudo e la lancia lunga, per colpire da più lontano e per disarcionare un nemico riducendo il rischio di ucciderlo.
Anche i valori del sistema feudale entrano a far parte della cavalleria. Il cavaliere deve amare il suo signore più di se stesso e servirlo fino alla morte. “Se il mio signore viene ucciso, voglio essere ucciso. Impiccato? Impiccatemi con lui. Arso? Voglio essere bruciato e, se annegato, gettatemi con lui”. (dalla Geste de Doon de Mayence ) Problemi storici:
Monaci guerrieri Dopo la conquista di Gerusalemme, furono fondati diversi ordini monastici combattenti, i cui membri seguivano una regola ferrea e vivevano in una durissima ascesi. A capo di ogni ordine era posto un Gran Maestro. I Templari avevano il compito di difendere i luoghi santi in Palestina Gli Ospedalieri dovevano proteggere e curare i pellegrini che si recavano in Terra Santa. Da loro nacque l' Ordine di Malta I Cavalieri Teutonici convertirono con la violenza i popoli del Mar Baltico e a lungo vessarono la Russia ortodossa Quadrato magico dei Templari
Letteratura cavalleresca: la lirica Il trovatore Perdigon in una miniatura del 13° secolo I trovatori in Provenza, i trovieri in Francia, i Minnesanger in Germania diffondono nelle corti una nuova, raffinata poesia amorosa, morale e politica, già in voga nel mondo musulmano (specialmente nell'emirato di Cordoba). Il 1100 è il secolo di Arnaut Daniel, il “miglior fabbro del parlar materno”, Jaufrè Rudel, Bertran de Born, Folchetto da Marsiglia... Gli stessi nobili (tra cui Guglielmo d'Aquitania) si dilettano nel comporre liriche d'amore. Due grandi sovrani come Riccardo Cuor di Leone e Federico II di Svevia saranno eccellenti trovatori.
Cavalieri disarmati Antonio da Padova e Francesco d'Assisi furono entrambi cavalieri prima di convertirsi. Ancora nel 1500, Ignazio di Loyola impregnerà di spirito cavalleresco la sua Compagnia di Gesù.