Comenio- Scuola dell’infanzia
La
Schola infantiae
è il primo testo organico e sistematico dedicato alla prima infanzia nella storia
dell’educazione moderna ed è una guida rivolta ai genitori e tutti quelli che curano i bambini tra le
mura domestiche in cui si definiscono gli aspetti importanti di un percorso educativo che promuove la
liberazione dell’umanità dall’ignoranza, dalla stupidità, dalle guerre, dalla schiavitù in modo da dare vita
ad un nuovo mondo di sapienza e verità. Dopo che la Boemia fu presa in assedio dalle truppe
imperiali, egli perse la moglie, due figli e tutte le sue proprietà e quando fu emanata nel 1627 la nuova
costituzione che riconosceva l’ereditarietà delle terre della corona ceca e si riconosceva la religione
cattolica come unica religione ufficiale egli si esiliò in Polonia. Durante questo periodo Comenio
concepì un nuovo progetto di carattere pedagogico in modo da promuovere un rinnovamento sotto
molti aspetti che si componeva di due parti: la prima di carattere generale per indicare in cosa consiste
la beatitudine dell’uomo, la seconda era a sua volta articolata in due sezioni: la prima prevedeva una
serie di testi didattici rivolti ai giovani fino ai 18 anni e la seconda prevedeva guide pedagogiche rivolte
agli insegnanti. La situazione politica e religiosa in Boemia non migliorò e il progetto di Comenio non
fu portato a compimento.
Comenio fu eletto senior dell’Unione dei Fratelli boemi ed allargò i propri progetti didattici, culturali e
politici diffondendoli in tutto il mondo. Proprio attraverso la sua esperienza di pastore nella comunità,
acquisì conoscenze di psicologia infantile basata sull’osservazione e sull’esperienza diretta. Oltre a
lavorare alla traduzione in latino della
Didaktika ceska
si impegnò alla traduzione in tedesco della sua
guida per scuola materna che venne poi pubblicata. La guida conteneva il giusto fondamento
metodologico, dal momento che nessun miglioramento della vita domestica, della chiesa e dello Stato
può avvenire senza un miglioramento della vita infantile. Comenio infatti si faceva portavoce di una
“riforma universale della scuola” per migliorare le condizioni di sviluppo della “creatura di Dio più
straordinaria, nobile e perfetta di tutte”: l’educazione riguarda la formazione intellettuale, morale e
religiosa dell’uomo e le basi di questa devono essere poste sin dall’inizio. Comenio concepisce
l’educazione come un diritto-dovere che coinvolge ogni umano nella sua totalità e la scuola è da lui
vista come “officina d’uomini” dove le menti sono illuminate e tutti imparano tutto indipendentemente
dalle differenze sociali affinché diviene padrone di sé stesso e si sappia comportare tra le creature. Le
tre dimensioni su cui si misura l’eccellenza dell’uomo sono sapienza, virtù e pietà.
Il primo obiettivo dell’educazione è la formazione dell’anima, obiettivo che non si realizza
spontaneamente ma necessita di un metodo facile, rapido e solido. Per quanto riguarda la Schola
infantiae ciò che si insegna deve essere conforme alle attitudini dei bambini richiamando il loro
interesse tramite racconti e storielle perché il fine dell’insegnamento non deve solo essere il saper
discutere, argomentare e conoscere ma deve favorire una conoscenza delle cose del mondo circostante
e della vita, infatti è proprio nella Schola infantiae che Comenio introduce la triade sapere-fare-parlare
indicando che l’insegnamento deve coinvolgere la mano-la mente e la lingua e anche se le scuole sono
differenti, bisogna che si insegnano tutte le materie in maniera diversa, cioè insegnare agli uomini tutto
ciò che li rende uomini.
