JOHN LOCKE: An essay concerning human understanding Saggio sull’ intelletto umano = primo vero trattato moderno di gnoseologia oggetto = genesi sensibile delle nostre idee capacità propria della mente umana di parlare e di giudicare Metodo storico! 4 parti:

Negazione esistenza idee innate (primo libro):

Se esistessero allora inizio molto presto nell’esistenza umana
Se fossero innate tutti ne dovrebbero convenire, ma tanti non ne convengono (bambini, malati limitati)
Nihil est in intellectu quod non est in sensu
Inoltre nega l’esistenza di principi innati (ad es.PNC)  si imposizione dallo stato e dalla legge dei doveri
Innatismo = tesi errata e ipotesi inutile
Mente umana = tabula rasa

Idee (tutto ciò che è oggetto della nostra intelligenza quando pensiamo): contenuti da esperienza ( sensibile (oggetti esterniidee (diversi modi con cui noi percepiamo sensibilmente le cose) e riflessiva (operazione interne alla mente, senso interno idee delle sue proprie operazioni (pensare, credere, percepire, volere)) e osservazione: sensazione e riflessione=uniche modalità per entrare in rapporto con il reale e anche confini dei nostri pensieri

Idee semplici : da esperienza a intelletto passivamente a) Da un solo senso (odore, colori) b) Da più di un senso (spazio, movimento) c) Dalla riflessione (comporre, pensare, credere, paragonare) d) Dall’unità di sensazione e di riflessione (numeri, esistenza, potere, piacere)
Idee complesse : da operazioni del combinare (composizione) e separare (scomposizione) le idee (modi, sostanze, relazioni). Tra le idee complesse Locke annovera: a) Modi (dipendenze o affezioni delle sostanze): estensione (un modo in cui si presenta l’idea originaria dello spazio), eternità (un modo in cui si presenta l’idea più originaria della durata) b) Sostanze (combinazioni di idee semplici) c) Relazioni (considerare e confrontare un’idea con un’altra), ad esempio “causa ed effetto”
Sensazioni sono molteplici e non semplici
Qualità primarie appartengono a un corpo(solidità, estensione, figura, numero, movimento, riposo) vs qualità secondarie non si trovano affatto nei corpi stessi(non c’è somiglianza tra idee e corpi)

Sostanza = hypokeimenon (si comprende da sé senza far riferimento ad altro), unità degli accidenti
Entra a contatto con Fenomenismo: il soggetto entra in contatto solo con i fenomeni che sono nient’altro che i contenuti mentali o le idee che le cose suscitano in noi tramite i cinque sensi. (concetto sostanza esprimere concettualmente la connessione della realtà che ci appare nell’esperienza)
“Non sappiamo immaginare in qual modo queste idee semplici possano sussistere da sole, e pertanto ci abituiamo a supporre un qualche substratum nel quale esse effettivamente sussistano e di cui siano il risultato”=sostanza
Il sostrato metafisico resta solo una supposizione per spiegare qualcosa che in realtà resta sconosciuto
Idea di sostanza: non conoscenza chiara e distinta ma oscura e confusa 3) Parole e linguaggio
Linguaggio: legame strettissimo con l’esperienza a) Strumento essenziale di comunicazione b) Ruolo fondamentale nella conoscenza (cfr asserzioni soggette ad essa) c) Parole =segni sensibili delle idee che giungono alla nostra mente
Universale non esiste nella realtà
“è chiaro che il generale e l’universale non appartengono all’esistenza reale delle cose, ma sono invenzioni e creature dell’intelligenza, fatte da essa per il suo uso, e riguardano soltanto dei segni, siano essi parole o idee” **4) Sapere e probabilità
Conoscenza certa e indubitabile = knowledge (limitata e scarsa)**
Conoscenza = concatenazione tra idee (percezione del legame e della concordanza, oppure del contrasto e della discordanza tra le nostre idee, quali che siano), 4 modi per discordanza/concordanza mediante: a) Constatazione dell’ identità di un’idea con sé stessa -> diversità rispetto alle altre b) Indagine sui diversi tipi di relazione tra idee c) Verifica della sua coesistenza o non-c con altre idee in uno stesso oggetto d) Attestazione della sua esistenza reale al di là dello spirito
Conoscenza certa: evidenza raggiunta tramite: a) Intuizione (atto cognitivo immediato) b) Ragionamento (procedimento dimostrativo nel quale sono coinvolte più idee concatenate tra loro) c) Intervento dei sensi
Tre ordini di esistente :

esistenza dell’Io  intuizione (intuitiva)
esistenza di Dio evidenza della contingenza del mondo (razionale)
esistenza delle cose esterne passibilità organi, simile a atto intuitivo (sensibile)