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SOFISTICA, RETORICA E RELATIVISMO DI PROTAGORA, Schemi e mappe concettuali di Filosofia

SOFISTICA, RETORICA E RELATIVISMO DI PROTAGORA

Tipologia: Schemi e mappe concettuali

2015/2016

In vendita dal 05/10/2022

luana-sgarito
luana-sgarito 🇮🇹

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La Sofistica
LA SOFISTICA PIÙ CHE PREOCCUPARSI DELL’ORIGINE DELLE COSE, SI PREOCCUPA
DELL’UOMO. L’EPOCA DEL V SECOLO ASSUME LA DENOMINAZIONE DI UMANESIMO.
IN QUESTO CONTESTO STORICO E SOCIALE SI AFFERMA LA FILOSOFIA DEI SOFISTI, CHE
NON È UNA SCUOLA FILOSOFICA, COME QUELLA DELLA GRECIA ANTICA, MA È UN
MOVIMENTO DOVE LA FILOSOFIA DIVENTA RICERCA.
CON LA SOFISTICA, LA FILOSOFIA, IL SAPERE E LA CULTURA DIVENTANO STRUMENTI PER
AFFRONTARE LA VITA PRATICA, PER QUESTO MOTIVO, I SOFISTI, DIVENTANO MAESTRI DEL
SAPERE E SE FILOSOFARE SIGNIFICAVA INSEGNARE ESSI SI FACEVANO PAGARE.
IN QUESTO STESSO PERIODO NACQUERO DUE ARTI, CIOÈ L’ARTE DELLA DIALETTICA E
L’ARTE DELLA RETORICA, IN QUANTO VENIVANO VALORIZZATE DAI MAESTRI DEL SAPERE.
I MAGGIORI RAPPRESENTANTI FURONO PROTAGORA E GORGIA, PROTAGORA DICE
CHE L’UOMO È MISURA DI TUTTE LE COSE, DELLE COSE CHE SONO IN QUANTO SONO,
DELLE COSE CHE NON SONO IN QUANTO NON SONO.
SECONDO PROTAGORA LE COSE NON HANNO UN SIGNIFICATO E NON HANNO UN
VALORE, E SICCOME L’UOMO A CUI SI RIFERISCE PROTAGORA È UN UOMO VISTO
COME SINGOLO, CHE FLUISCE, NON PUÒ AVERE UNA CONOSCENZA, PERCHÉ
OGNUNO, LE COSE, LE MISURA E LE GIUDICA A SUO MODO, E QUESTO MODO VARIA
DA PERSONA A PERSONA, DA MOMENTO A MOMENTO, E SI POSSONO AVERE SOLO
DELLE OPINIONI CONTRASTANTI E NOTEVOLI CHIAMATE TEORIE DEL RELATIVISMO
SCETTICO.
GORGIA, INVECE, SI RIFÀ A PARMENIDE E SOSTIENE CHE NULLA C’È, SE ANCHE
QUALCOSA C’È NON È CONOSCIBILE, SE ANCHE E CONOSCIBILE, NON È
COMUNICABILE AGLI ALTRI. CON LA PRIMA AFFERMAZIONE GORGIA DIMOSTRA LA
DOTTRINA DI PARMENIDE, CON LA SECONDA TESI, DIMOSTRA CHE IL PENSIERO AVESSE
COME SUO OGGETTO L’ESSERE, OGNI COSA PENSATA, DOVREBBE ESISTERE E SICCOME
CIÒ NON AVVIENE, È UNA NOSTRA ILLUSIONE. CON LA TERZA TESI, SOSTENEVA CHE NOI
COMUNICHIAMO IL NOSTRO PENSIERO MEDIANTE LE PAROLE, MA SE LE PAROLE NON
SONO L’ESSERE, NOI NON COMUNICHIAMO CON L’ESSERE, MA CON LE PAROLE.
LE CONSEGUENZE DELLE DOTTRINE DI PROTAGORA E GORGIA SONO CHE, SE NULLA È
VERO, TUTTO PUÒ ESSERE CREDUTO VERO, SE SI HA LA FORZA E L’ABILITÀ DI
AFFERMARLO COME VERO, QUESTA FORZA, LA PUÒ SOLO AVERE CHI È ESPERTO DI
RETORICA INFATTI I SOFISTI INSEGNANO PROPRIO QUESTO LA RETORICA E L’ARTE DEL
PERSUADERE.
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Scarica SOFISTICA, RETORICA E RELATIVISMO DI PROTAGORA e più Schemi e mappe concettuali in PDF di Filosofia solo su Docsity!

La Sofistica

LA SOFISTICA PIÙ CHE PREOCCUPARSI DELL’ORIGINE DELLE COSE, SI PREOCCUPA

DELL’UOMO. L’EPOCA DEL V SECOLO ASSUME LA DENOMINAZIONE DI UMANESIMO.

IN QUESTO CONTESTO STORICO E SOCIALE SI AFFERMA LA FILOSOFIA DEI SOFISTI, CHE

NON È UNA SCUOLA FILOSOFICA, COME QUELLA DELLA GRECIA ANTICA, MA È UN

MOVIMENTO DOVE LA FILOSOFIA DIVENTA RICERCA.

CON LA SOFISTICA, LA FILOSOFIA, IL SAPERE E LA CULTURA DIVENTANO STRUMENTI PER

AFFRONTARE LA VITA PRATICA, PER QUESTO MOTIVO, I SOFISTI, DIVENTANO MAESTRI DEL

SAPERE E SE FILOSOFARE SIGNIFICAVA INSEGNARE ESSI SI FACEVANO PAGARE.

IN QUESTO STESSO PERIODO NACQUERO DUE ARTI, CIOÈ L’ARTE DELLA DIALETTICA E

L’ARTE DELLA RETORICA, IN QUANTO VENIVANO VALORIZZATE DAI MAESTRI DEL SAPERE.

I MAGGIORI RAPPRESENTANTI FURONO PROTAGORA E GORGIA, PROTAGORA DICE

CHE L’UOMO È MISURA DI TUTTE LE COSE, DELLE COSE CHE SONO IN QUANTO SONO,

DELLE COSE CHE NON SONO IN QUANTO NON SONO.

SECONDO PROTAGORA LE COSE NON HANNO UN SIGNIFICATO E NON HANNO UN

VALORE, E SICCOME L’UOMO A CUI SI RIFERISCE PROTAGORA È UN UOMO VISTO

COME SINGOLO, CHE FLUISCE, NON PUÒ AVERE UNA CONOSCENZA, PERCHÉ

OGNUNO, LE COSE, LE MISURA E LE GIUDICA A SUO MODO, E QUESTO MODO VARIA

DA PERSONA A PERSONA, DA MOMENTO A MOMENTO, E SI POSSONO AVERE SOLO

DELLE OPINIONI CONTRASTANTI E NOTEVOLI CHIAMATE TEORIE DEL RELATIVISMO

SCETTICO.

GORGIA, INVECE, SI RIFÀ A PARMENIDE E SOSTIENE CHE NULLA C’È, SE ANCHE

QUALCOSA C’È NON È CONOSCIBILE, SE ANCHE E’ CONOSCIBILE, NON È

COMUNICABILE AGLI ALTRI. CON LA PRIMA AFFERMAZIONE GORGIA DIMOSTRA LA

DOTTRINA DI PARMENIDE, CON LA SECONDA TESI, DIMOSTRA CHE IL PENSIERO AVESSE

COME SUO OGGETTO L’ESSERE, OGNI COSA PENSATA, DOVREBBE ESISTERE E SICCOME

CIÒ NON AVVIENE, È UNA NOSTRA ILLUSIONE. CON LA TERZA TESI, SOSTENEVA CHE NOI

COMUNICHIAMO IL NOSTRO PENSIERO MEDIANTE LE PAROLE, MA SE LE PAROLE NON

SONO L’ESSERE, NOI NON COMUNICHIAMO CON L’ESSERE, MA CON LE PAROLE.

LE CONSEGUENZE DELLE DOTTRINE DI PROTAGORA E GORGIA SONO CHE, SE NULLA È

VERO, TUTTO PUÒ ESSERE CREDUTO VERO, SE SI HA LA FORZA E L’ABILITÀ DI

AFFERMARLO COME VERO, QUESTA FORZA, LA PUÒ SOLO AVERE CHI È ESPERTO DI

RETORICA INFATTI I SOFISTI INSEGNANO PROPRIO QUESTO LA RETORICA E L’ARTE DEL

PERSUADERE.

Il Relativismo di Protagora:

È UNA TESTIMONIANZA SU PROTAGORA, LA QUALE SI PRESENTANO DUE DIVERSI TESTI.

IL PRIMO BRANO, È STATO SCRITTO DA SESTO EMPIRICO, CHE TRATTA DI SCHIZZI

PIRRONIANI, INTITOLATO L’UOMO È MISURA DI TUTTE LE COSE, MENTRE IL SECONDO

BRANO È STATO SCRITTO DA PLATONE, INTITOLATO LA VERITÀ È LA PIÙ UTILE TRA LE

OPINIONI.

IL PRIMO TESTO È L’UOMO È A MISURA DI TUTTE LE COSE, DERIVANTE DAL TITOLO STESSO

CHE È LA MISURA DI TUTTE LE COSE PER PROTAGORA E L’UOMO DI QUELLE CHE SONO,

PER CIÒ CHE SONO, DI QUELLE CHE NON SONO E PER CIÒ CHE NON SONO, IL QUALE

SENSO È CHE L’UOMO, È LA NORMA CHE GIUDICA I FATTI. IN QUESTA MANIERA

PROTAGORA INTRODUCE QUESTO PRINCIPIO DI RELATIVITÀ, DICENDO CHE LA MATERIA

È FLUIDA, MA MAN MANO CHE FLUISCE LA MATERIA, SI TRASFORMA E CAMBIA A

SECONDA DELLE CARATTERISTICHE DEL CORPO.

ALL’INTERNO DI QUESTA MATERIA, DICE PROTAGORA, RISIEDONO TUTTE LE RAGIONI

CHIAMATE LOGOI, PERCHÉ LA PROPRIETÀ DELLA MATERIA, E’ DI ESSERE TUTTO CIÒ CHE

APPARE AGLI INDIVIDUI, COSÌ L’UOMO PERCEPISCE ALL’INTERNO DELLA MATERIA

QUELLE RAGIONI CHE HANNO LA POSSIBILITÀ DI APPARIRE AGLI INDIVIDUI NORMALE.

SECONDO PROTAGORA, L’UOMO È L’UNICA NORMA CHE GIUDICA I FATTI, IN MANIERA

TALE CHE QUESTI FATTI VENGANO MESSI IN RELAZIONE DELL’ESPERIENZA CHE L’UOMO

NE FA. MA NON VIENE NEGATA LA VERITÀ, MA DICE CHE LA VERITÀ È RELATIVA E CHE

PUÒ ESSERE DIVERSA E VARIABILE.

ABBIAMO PRIMA DETTO CHE L’UOMO È LA NORMA CHE GIUDICA I FATTI, ANALIZZANDO

LA FRASE, IL TERMINE UOMO, VIENE INDIVIDUATO SOTTOFORMA DI DUE ASPETTI, O

SOTTOFORMA DI SPECIE UMANA O DI SINGOLO INDIVIDUO.

LA NASCITA DEL RELATIVISMO DI PROTAGORA, SI BASA SULLA MATERIA DELL’UOMO CHE

FLUISCE A POCA POCO, CAMBIANDO COME CAMBIA L’UOMO, E DOVE IN QUESTO

FLUIRE, SI GENERA L’INCONTRO TRA DISPOSIZIONI DEL SOGGETTO UMANO E LE

PROPRIETÀ INSITE NELLA MATERIA.

ABBIAMO INTRAVISTO POI UN SECONDO TESTO, INTITOLATO LA VERITÀ È LA PIÙ UTILE TRA

LE OPINIONI, SCRITTO DA PLATONE DOVE LA VERITÀ È L’ESSERE DI CIASCUNO DI NOI,

MISURA DELLE COSE CHE SONO E NON SONO, E CHE ESISTANO.

L’UOMO SAPIENTE, E’ CHIAMATO SAPIENTE, POICHE’ RIESCE AD INVERTIRE IL SENSO

DELLE COSE E FARLI APPARIRE ED ESISTERE COME BUONE, PERCIÒ SE CERCA DI CAPIRE

COSA PLATONE CI VUOLE DIRE, RICORDIAMOCI QUANDO PER L’AMMALATO, IL CIBO

APPARE, MENTRE PER IL SANO IL CONTRARIO. ORA NESSUNO DEI DUE SI PUÒ RITENERE

PIÙ SAPIENTE DELL’ALTRO E NON SI DEVE NEMMENO PENSARE CHE IL MALATO SIA

IGNORANTE, PERCHÉ PENSA DETERMINATE COSE E IL SANO SIA SAPIENTE PERCHÉ FA

DELLE OPINIONI IN MODO DIVERSO, MA INVECE SI INVERTE IL PRIMO STATO CON IL

SECONDO.

SE IO NEGO CHE QUALCUNO POSSA AFFERMARE IL FALSO, E UN ALTRO POI DICE IL

VERO, NON PUÒ ESSERE NÉ DIRE CIÒ CHE NON È, NÉ DA QUELLO CHE SI È PROVATO,

MA CREDO ANCHE CHE NELLA VITA DI TUTTI GIORNI, UNO CERCHI DI OPINARE IL FALSO

MA NON IL VERO.

ANCHE IL SOFISTA È SAPIENTE, E MERITA MOLTO DENARO PER QUELLO CHE MERITA,

TANTO CHE ESISTONO PIÙ SAPIENTI E MENO SAPIENTI, QUANDO NESSUNO DICE IL FALSO

E TU DEVI RASSEGNARTI AD ESSERE MISURA, POICHÉ QUESTO PRINCIPIO È SALVO.