SPARTA
Nel corso dell’età arcaica (750 a.C. – V secolo) si affermarono due città con due culture
differenti: Sparta, città dorica, con un regime aristocratico oligarchico e Atene, città
ionica, con un regime “democratico”.
Le informazioni sulla storia di Sparta che gli studiosi hanno trovato derivano da
autori dell’epoca animati da spirito polemico nei confronti della città rivale, e resti
archeologici scarsi, che hanno consentito di fare poche deduzioni.
Secondo il mito, nella Laconia era sorta la città di Lacedemone (governata da
Menelao, fratello di Agamennone), ma verso il XIII secolo a.C. venne abbandonata.
Nell’anno 1000 a.C. dei Dori “Eraclidi”, discendenti di Eracle, ripopolò la regione e sot-
tomise la popolazione indigena, fondando poi Sparta.
Intorno al 750 a.C. gli Spartani si espansero nella Messenia in seguito alle guerre
messeniche, e avendo risolto il problema dei rifornimenti, avviarono una politica di
mantenimento.
La società era divisa in 3 classi che popolavano la città in modo squilibrato. Erano gli
spartiati, i perieci e gli iloti. Gli iloti erano i più numerosi di tutti, e i perieci erano più
numerosi degli spartiati.
Gli spartiati (homóioi, “uguali” siccome avevano la stessa origine) erano i
discendenti dei Dori conquistatori, e gli era riconosciuto il diritto di cittadinanza per
nascita. Avevano diritti e doveri uguali e per mantenere stabile questa struttura sociale
cercarono di limitare l’arrivo degli stranieri, facendo isolare la città. Il pezzo di terra
(coltivato dagli iloti della famiglia) che avevano poteva essere dato in eredità solo al
primogenito maschio. Gli spartiati si occupavano delle attività militari. Avevano una
vita dura sottoposta a regole. Alla nascita solo i neonati robusti e in salute avevano
diritto di vivere, mentre quelli deboli o malformati venivano abbandonati sul monte
Taigeto. A 7 anni, venivano educati in gruppo (scalzi e con il dovere di procurarsi il cibo
per sopravvivere) dopo essere stati sottrati dalle famiglie, e il loro addestramento finiva
con il kryptèia (caccia agli iloti). A 19 anni diventavano combattenti e a 30 potevano
partecipare all’assemblea. Anche dopo il matrimonio, gli spartiati dovevano consumare
un pasto al giorno con i compagni (sissízi), e continuare gli addestramenti fino ai 60
anni.
I perieci erano gli abitanti delle città e dei villaggi attorno a Sparta. Dovevano
combattere affianco agli spartiati e non avevano diritti politici. Potevano eseguire
attività commerciali o artigianali.
Gli iloti, infine, non hanno diritti civili e politici e dovevano coltivare a loro
spese le terre degli spartiati. Forse erano discendenti degli indigeni sottomessi dai Dori.
Sparta era governata da due re (diarchia) in carica fino alla morte e si succedevano per
discendenza dinastica. Gli spettava il comando dell’esercito. Dalla metà del VII secolo
a.C., Licurgo emanò la “rhétra”, una costituzione che introduceva un’assemblea
popolare (apèlla), un consiglio degli anziani (gherusìa) e 5 magistrati di controllo
(éphproi). Era un tentativo di equilibrare i poteri della città. I re ebbero il potere
esecutivo e militare.
L’apèlla era l’assemblea che riuniva tutti gli spartiati adulti. Aveva il compito di
eleggere le cariche della polis e decidere in merito alle discussioni per la successione al
trono. Aveva quindi il potere legislativo.
La gherusía era composta dai 2 re e da 28 “gheronti” (spartiati con almeno 60
anni), eletti, uno per uno all’apèlla, in base all’intensità degli applausi ricevuti. Il com-
pito del consiglio era giudicare il tradimento, i crimini, imporre multe e condannare
all’esilio e alla morte. Aveva quindi il potere legislativo e giudiziario.
Anche gli efori erano eletti dall’apèlla, ma su scelta della gherusía. Erano 5
magistrati che rimanevano in carica un anno e avevano il compito di amministrare la
giustizia, e avevano quindi il potere giudiziario. L’eforo eponimo aveva anche il compito
di dirigere l’apèlla e la gherusía.
Durante l’età arcaica si
affermarono Sparta e Atene.
Le poche informazioni sulla
storia di Sparta derivano da
autori polemici o da resti
scarsi.
Secondo il mito la città venne
abbandonata e i Dori Eraclidi
la ripopolarono.
Gli Spartani si espansero nella
Messenia e poi avviarono una
politica di mantenimento.
La società era divisa in 3
classi:
spartiati: discendenti dei Dori
conquistatori che cercavano
di limitare l’arrivo degli stra-
nieri per mantenere stabile la
loro struttura sociale. Si occu-
pavano delle attività militari:
potevano vivere solo i neonati
robusti. A 7 anni venivano
strappati via dalla famiglia e a
19 diventavano combattenti.
A 60 finivano l’addestramento
perieci: abitanti della città che
non avevano diritti politici.
iloti: non avevano nessun
diritto.
Sparta era una diarchia, e
Licurgo introdusse poi
un’assembla popolare, un
consiglio degli anziani e dei
magistrati.
L’apèlla doveva eleggere le
cariche della polis.
La gherusìa giudicava
tradimenti e crimini,
imponeva multe e
condannava.
Gli efori amministravano la
giustizia.
