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TEMPLI E PIRAMIDI, Schemi e mappe concettuali di Elementi di storia dell'arte ed espressioni grafiche

TEMPLI E PIRAMIDI

Tipologia: Schemi e mappe concettuali

2014/2015

In vendita dal 05/10/2022

luana-sgarito
luana-sgarito 🇮🇹

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Le Arti figurative in Mesopotamia
LA PRIMA SENSAZIONE CHE SI RICAVA DALL'ARTE MESOPOTAMICA È QUELLA A UNA
GRANDIOSITÀ CELEBRATIVA. I TEMI SONO GLI DÈI, I SOVRANI E LE LORO GESTA.
SOLO QUANDO TRATTANO GLI ANIMALI E LA NATURA GLI ARTISTI MESOPOTAMICI
ROMPONO GLI SCHEMI E SCATENANO LA FANTASIA, CON RISULTATI SPESSO BRILLANTI.
MA IN GENERALE IL PRINCIPIO CHE GOVERNA L'ARTE È QUELLO CHE SI RICA VA DA UNA
ISCRIZIONE DI UN RE ASSIRO DEL I MILLENNIO. SI ERIGEVA UN MONUMENTO PER
ESALTARE E RICORDARE QUALCUNO, LO SI DISTRUGGEVA PER CANCELLARNE LA
MEMORIA.
C'ERA POCA PIETRA NELLA MESOPOTAMIA PER QUESTO, SI COSTRUIVA CON MATTONI
D'ARGILLA SECCATI AL SOLE CHE SERVIVA DA LEGANTE. LE FONDAMENTA ERANO DI
SASSI, E AI MURI VENIVA DATO UN INTONACO DI FANGO E CALCE. I MURI ERANO DI
NORMA SENZA FINESTRE, INTERROTTI TALVOLTA DA NICCHIE ORNAMENTALI E DA
TORRETTE, INFATTI LA LUCE SCENDEVA DALL'ALTO, ATTRAVERSO LUCERNARI, MENTRE LA
PORTA D'INGRESSO POTEVA ESSERE FIANCHEGGIATA DA LEONI O TORI ALATI, CON
TESTA UMANA. IN GENERE GLI EDIFICI ERANO A UN PIANO, SORMONTATI DA TETTI A
TERRAZZA CON FINESTRELLE PER L'ILLUMINAZIONE.
LE PARETI INTERNE DEI PALAZZI DEI
MONARCHI ERANO IMPREZIOSITE DA
RIVESTIMENTI DI ALABASTRO E PITTURE
CELEBRATIVE, DI CUI ALCUNE DI QUESTE
AVEVANO DIMENSIONI IMPRESSIONANTI,
COME LA REGGIA DI MARI.
I TEMPLI NON POGGIAVANO QUASI MAI
DIRETTAMENTE SUL TERRENO: LA MAGGIOR
PARTE ERA POGGIATA SU UNA
PIATTAFORIMA CHE ASSUNSE FORME
SEMPRE PIÙ ELABORATE FINO AD ARRIVARE
ALLA “ZIGGURAT”, QUESTA ERA COSTITUITA
DA UNA SERIE DI TERRAZZE SOVRAPPOSTE E
PROGRESSIVAMENTE RESTRINGENTISI, COLLEGATE DA SCALE CHE CONDUCEVANO ALLA
SOMMITÀ, DOVE SI TROVAVA IL TEMPIO VERO E PROPRIO, IL SACRARIO, CHE
PROBABILMENTE RISPECCHIA L'INTENZIONE DI AVVICINARE IL TEMPIO ALLA DIVINITÀ,
RENDENDOGLIELO PIÙ ACCESIBILE.
DELL'ARCHITETTURA MESOPOTAMICA OCCORRE RICORDARE ANCHE I SEPOLCRI EMERSI
DAGLI SCAVI ARCHEOLOGICI PIÙ DI 1800 TOMBE SOTTERRANEE; DUNQUE, SI TRATTA
NON SOLO DI UN COMPLESSO FUNERARIO, MA ANCHE ABITATIVO, CON EDIFICI PRIVATI
E PUBBLICI CHE SERVIVANO DA SEPOLTURE PER COMUNI.
DELLA PITTURA MESOPOTAMICA CI È RIMASTO TROPPO POCO PER POTERNE DARE UNA
VALUTAZIONE NON ARBITRARIA, DELLA SCULTURA INVECE, VI SONO PARECCHIE
TESTIMONIANZE. LA CULTURA MESOPOTAMICA HA UN CARATTERE PREVALENTEMENTE
SIMBOLICO, DOVE LA STATUA DI DIO ERA IL DIO, E L'ELEMENTO A CUI L'ARTISTA
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Scarica TEMPLI E PIRAMIDI e più Schemi e mappe concettuali in PDF di Elementi di storia dell'arte ed espressioni grafiche solo su Docsity!

Le Arti figurative in Mesopotamia

LA PRIMA SENSAZIONE CHE SI RICAVA DALL'ARTE MESOPOTAMICA È QUELLA A UNA

GRANDIOSITÀ CELEBRATIVA. I TEMI SONO GLI DÈI, I SOVRANI E LE LORO GESTA.

SOLO QUANDO TRATTANO GLI ANIMALI E LA NATURA GLI ARTISTI MESOPOTAMICI

ROMPONO GLI SCHEMI E SCATENANO LA FANTASIA, CON RISULTATI SPESSO BRILLANTI.

MA IN GENERALE IL PRINCIPIO CHE GOVERNA L'ARTE È QUELLO CHE SI RICA VA DA UNA

ISCRIZIONE DI UN RE ASSIRO DEL I MILLENNIO. SI ERIGEVA UN MONUMENTO PER

ESALTARE E RICORDARE QUALCUNO, LO SI DISTRUGGEVA PER CANCELLARNE LA

MEMORIA.

C'ERA POCA PIETRA NELLA MESOPOTAMIA PER QUESTO, SI COSTRUIVA CON MATTONI

D'ARGILLA SECCATI AL SOLE CHE SERVIVA DA LEGANTE. LE FONDAMENTA ERANO DI

SASSI, E AI MURI VENIVA DATO UN INTONACO DI FANGO E CALCE. I MURI ERANO DI

NORMA SENZA FINESTRE, INTERROTTI TALVOLTA DA NICCHIE ORNAMENTALI E DA

TORRETTE, INFATTI LA LUCE SCENDEVA DALL'ALTO, ATTRAVERSO LUCERNARI, MENTRE LA

PORTA D'INGRESSO POTEVA ESSERE FIANCHEGGIATA DA LEONI O TORI ALATI, CON

TESTA UMANA. IN GENERE GLI EDIFICI ERANO A UN PIANO, SORMONTATI DA TETTI A

TERRAZZA CON FINESTRELLE PER L'ILLUMINAZIONE.

LE PARETI INTERNE DEI PALAZZI DEI

MONARCHI ERANO IMPREZIOSITE DA

RIVESTIMENTI DI ALABASTRO E PITTURE

CELEBRATIVE, DI CUI ALCUNE DI QUESTE

AVEVANO DIMENSIONI IMPRESSIONANTI,

COME LA REGGIA DI MARI.

I TEMPLI NON POGGIAVANO QUASI MAI

DIRETTAMENTE SUL TERRENO: LA MAGGIOR

PARTE ERA POGGIATA SU UNA

PIATTAFORIMA CHE ASSUNSE FORME

SEMPRE PIÙ ELABORATE FINO AD ARRIVARE

ALLA “ZIGGURAT”, QUESTA ERA COSTITUITA

DA UNA SERIE DI TERRAZZE SOVRAPPOSTE E

PROGRESSIVAMENTE RESTRINGENTISI, COLLEGATE DA SCALE CHE CONDUCEVANO ALLA

SOMMITÀ, DOVE SI TROVAVA IL TEMPIO VERO E PROPRIO, IL SACRARIO, CHE

PROBABILMENTE RISPECCHIA L'INTENZIONE DI AVVICINARE IL TEMPIO ALLA DIVINITÀ,

RENDENDOGLIELO PIÙ ACCESIBILE.

DELL'ARCHITETTURA MESOPOTAMICA OCCORRE RICORDARE ANCHE I SEPOLCRI EMERSI

DAGLI SCAVI ARCHEOLOGICI PIÙ DI 1800 TOMBE SOTTERRANEE; DUNQUE, SI TRATTA

NON SOLO DI UN COMPLESSO FUNERARIO, MA ANCHE ABITATIVO, CON EDIFICI PRIVATI

E PUBBLICI CHE SERVIVANO DA SEPOLTURE PER COMUNI.

DELLA PITTURA MESOPOTAMICA CI È RIMASTO TROPPO POCO PER POTERNE DARE UNA

VALUTAZIONE NON ARBITRARIA, DELLA SCULTURA INVECE, VI SONO PARECCHIE

TESTIMONIANZE. LA CULTURA MESOPOTAMICA HA UN CARATTERE PREVALENTEMENTE

SIMBOLICO, DOVE LA STATUA DI DIO ERA IL DIO, E L'ELEMENTO A CUI L'ARTISTA

PRESTAVA ATTENZIONE ERA IL VISO.

GLI STILEMI ERANO RIPETITIVI: LE POSE, LE ESPRESSIONI, LE PARRUCCHE CHE

SCENDEVANO AI DUE LATI DELLA FACCIA A CONGIUNGERSI CON LA BARBA,

L'ARRICCIATURA DELLA BARBA, GLI OCCHI FANI DI CONCHIGLIE E LE PUPILLE DI

LAPISLAZZULI.

NOTEVOLE INTERESSE ARTISTICO RIVESTONO I RILIEVI, CHE DECORAVANO INTERE STANZE

DEI PALAZZI REALI, DESTINATI A ILLUSTRARE E CELEBRARE LE GESTA DEI SOVRANI

SOPRATTUTTO IN GUERRA. QUESTE SCENE SONO ESEGUITE CON GRANDE REALISMO E

CURA DEL DETTAGLIO, IL CHE RISCATTA L'ASTRAMEZZA, LA STATICITÀ E LA MONOTONIA

DELLA STATUA A TUTTO TONDO.UN CERTO IMPACCIO SI NOTA SEMPRE NELLE FIGURE

UMANE, MENTRE ASSAI PIÙ SICURA È LA RAPPRESENTAZIONE DEGLI ANIMALI.

I Templi e le Piramidi:

LA VITA DEGLI UOMINI NELL'ANTICO EGITTO ERA FORTEMENTE CONDIZIONATA DA UNA

COMPLESSA CONCEZIONE RELIGIOSA ANCHE L’ARTE, DUNQUE, ERA SOSTANZIALMENTE

ARTE RELIGIOSA. SECONDO GLI ANTICHI EGIZI, OLTRE AL CORPO, VI ERANO NELL'UOMO

PRINCIPI SPIRITUALI E LA VITA ERA DATA DALLA COMPRESENZA DEGLI ELEMENTI

SPIRITUALI E DI QUELLI CORPORI, DOVE LA MORTE ERA IL DIGIUNGIMENTO DEGLI UNI E

DEGLI ALTRI.

PER RENDERE IMMORTALE L'ANIMA, BISOGNANA CONSERVARE IL CORPO ATTRAVERSO

LA MUMMIFICAZIONE, IL DEFUNTO VENIVA DUNQUE RESO INCORRUTTIBILE ATTRAVERSO

LA COMPLESSA PRATICA DELL'IMBALSAMAZIONE, A CUI VENIVANO POSTI ACCANTO IL

LIBRO DEI MORTI (UN FORMULARIO MAGICO) E VARI AMULETI PER DIFERDERSI DAI

MOSTRI E DAI PERICOLI DELL'OLTRETOMBA, COSI, SE FOSSE SUPERATO POSITIVAMENTE IL

GIUDIZIO DI OSIRIDE, EGLI SAREBBE STATO PRONTO PER LE GIOIE DELLA VITA CELESTE.

LA CONCEZIONE RELIGIOSA DEGLI EGIZI È ALLA BASE DELLE GRANDIOSE CREAZIONI

ARCHITETTONICHE GIUNTE FINO A NOI, LE PIRAMIDI, OSSIA LE TOMBE REGALI, E I TEMPLI,

OSSIA LE CASE DELLE DIVINITÀ. SULLE CAUSE CHE PORTARONO LA PIRAMIDE AD

ASSUMERE CARATTERI DETERMINANTI E FISSI GLI STUDIOSI NON SONO CONCORDI,

POICHE’ PER ALCUNI PUÒ ESSERSI TRATTATO DI UNA EVOLUZIONE ARCHITETTONICA

DALLA COSIDDETTA “MASTABA”, UN EDIFICIO FUNERARIO COSTITUITO DA UN BASSO

TRONCO DI PIRAMIDE SOTTO IL QUALE UN POZZO VERTICALE, SCAVATO NELLA TERRA,

CONDUCEVA ALLA CAMERA DEL SARCOFAGO, EVOLUTA POI NELLA PIRAMIDE A

GRADONI.

LA PIRAMIDE ASSUNSE POI

CARATTERI DIVERSI, E QUELLA DI

“CHEOPE” NE FISSO IL MODELLO: I

LATI SONO A TRIANGOLO

ISOSCELE E LA CAMERA

FUNERARIA È INSERITA NEL CUORE

DEL BLOCCO, CUI SI ACCEDE PER

MEZZO DI UN ARTICOLATO

SISTEMA DI CORRIDOI, SECONDO

ALTRI STUDIOSI LA FORMA DELLA

PIRAMIDE VA FATTA RISALIRE A

MOTIVI RELIGIOSI, POICHÉ

IL TEMPIO, ERA SPLENDIDAMENTE ADORNATO CON NUMEROSE STATUE, ALCUNE DI

DIMENSIONI NATURALI ALTRE GIGANTESCHE, E LA MAGGIOR PARTE DI ESSE ERANO

INCOMPIUTE ALLA MORTE DI AMENOPHIS III, COMPLETATE POI DA RAMSETE II.

LA STATUA DI AMON, SCOMPARVE, LAVORATA CON SUPERBA MAESTRIA, SI

PRESENTAVA COME LEGATA AGLI INTENTI CELEBRATIVI E PROPAGANTISTICI DEL POTERE

ASSOLUTO. MA CIO’ CHE CONTA, QUI, NON E’ L’ORIGINALITA’ DELL’ARTEFICE, MA IL

RISPETTO DI UNA NORMA RIGOROSA, LA COERENZA CON LO STILE UFFICIALE, BASATO

SULLA VOLONTA’ DI ESPRIMERE IL SENSO DI ONNIPOTENZA. FRA LE COLONNE DEL

CORTILE, SI ERGONO 11 STATUETTE DEL FARAONE, ALTE CIRCA 7 METRI CON DELICATI

RILIEVI DANNEGGIATI, MOSTRAO UNA CIFRA STILISTICA SENSUALE.

IL COMPLESSO SISTEMA PROPORZIONALE PREVEDE INOLTRE UNA PRECISA

CORRISPONDENZA FRA EDIFICIO E LA FIGURA DIVINA DEL FARAONE, CHE È QUINDI

PRESO A MODELLO, NELLA SUA RAPPRESENTAZIONE SCHEMATICA, PER PROGETTARE LA

PIANTA DEL COMPLESSO. DI CONSEGUENZA SI HA UN RAPPORTO, DAL FORTE VALORE

SIMBOLICO, FRA FIMMAGINE DELL'IMPERATORE E QUELLA DEL TEMPIO, CHE NON È

CERTO CASUALE CHE LA PARTE DELL'EDIFICIO OCCUPATA DAL SANTUARIO VENGA

FATTA CORRISPONDERE AL VOLTO DEL SOVRANO.

SI VEDONO AMBIENTI CHE SI SUSSEGUONO IN DIMENSIONI DECRESCENTI E SONO RESI

VIA VIA PIU’ OSCURI ATTRAVERSO L’USO DI LASTRE MONILITICHE CHE FILTRANO LA LUCE

NATURALE.

L'IDEA DI UN PERCORSO VERSO IL DIVINO ACCOMUNA IL TEMPIO ALL'ARCHITETTURA

CRISTIANA. VI È PERÒ UNA GRANDE DIFFERENZA NELLE CHIESE L'ITINERARIO DI

AVVICINAMENTO “AD DEUM” AVVIENE SENZA SOLUZIONE DI CONTINUITA’, IL FEDELE È

SOSPINTO VERSO LA PARTE TERMINALE DELLA CHIESA, DALLA CONOSCENZA DELLA SUA

RILEVANZA SPIRITUALE E DALLA CONVERGENZA DEGLI ELEMENTI ARCHITETTONICI.